Últimos deseos de Jesús

6 Pascua (C) Juan 14,23-29
ÚLTIMOS DESEOS DE JESÚS
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, lagogalilea@hotmail.com
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 01/05/13.- Jesús se está despidiendo de sus discípulos. Los ve tristes y acobardados. Todos saben que están viviendo las últimas horas con su Maestro. ¿Qué sucederá cuando les falte? ¿A quién acudirán? ¿Quién los defenderá? Jesús quiere infundirles ánimo descubriéndoles sus últimos deseos.

Que no se pierda mi Mensaje. Es el primer deseo de Jesús. Que no se olvide su Buena Noticia de Dios. Que sus seguidores mantengan siempre vivo el recuerdo del proyecto humanizador del Padre: ese “reino de Dios” del que les ha hablado tanto. Si le aman, esto es lo primero que han de cuidar: “el que me ama, guardará mi palabra…el que no me ama, no la guardará”.

Después de veinte siglos, ¿qué hemos hecho del Evangelio de Jesús? ¿Lo guardamos fielmente o lo estamos manipulando desde nuestros propios intereses? ¿Lo acogemos en nuestro corazón o lo vamos olvidando? ¿Lo presentamos con autenticidad o lo ocultamos con nuestras doctrinas?

El Padre os enviará en mi nombre un Defensor. Jesús no quiere que se queden huérfanos. No sentirán su ausencia. El Padre les enviará el Espíritu Santo que los defenderá de riesgo de desviarse de él. Este Espíritu que han captado en él, enviándolo hacia los pobres, los impulsará también a ellos en la misma dirección

El Espíritu les “enseñará” a comprender mejor todo lo que les ha enseñado. Les ayudará a profundizar cada vez más su Buena Noticia. Les “recordará” lo que le han escuchado. Los educará en su estilo de vida.

Después de veinte siglos, ¿qué espíritu reina entre los cristianos? ¿Nos dejamos guiar por el Espíritu de Jesús? ¿Sabemos actualizar su Buena Noticia? ¿Vivimos atentos a los que sufren? ¿Hacia dónde nos impulsa hoy su aliento renovador?

Os doy mi paz. Jesús quiere que vivan con la misma paz que han podido ver en él, fruto de su unión íntima con el Padre. Les regala su paz. No es como la que les puede ofrecer el mundo. Es diferente. Nacerá en su corazón si acogen el Espíritu de Jesús.

Esa es la paz que han de contagiar siempre que lleguen a un lugar. Lo primero que difundirán al anunciar el reino de Dios para abrir caminos a un mundo más sano y justo. Nunca han de perder esa paz. Jesús insiste: “Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde”.

Después de veinte siglos, ¿por qué nos paraliza el miedo al futuro? ¿Por qué tanto recelo ante la sociedad moderna? Hay mucha gente que tiene hambre de Jesús. El Papa Francisco es un regalo de Dios. Todo nos está invitando a caminar hacia una Iglesia más fiel a Jesús y a su Evangelio. No podemos quedarnos pasivos. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia). 

ÚLTIMOS DESEJOS DE JESUS

José Antonio Pagola. Tradução: Antonio Manuel Álvarez Pérez

Jesus despede-se dos Seus discípulos. Vê-os tristes e acobardados. Todos sabem que estão a viver as últimas horas com o seu Mestre. Que sucederá quando lhes falte? A quem acudirão? Quem os defenderá? Jesus quer infundir-lhes ánimo descobrindo-lhes os Seus últimos desejos.

Que não se perca a Minha Mensagem. É o primeiro desejo de Jesus. Que não se esqueça a Sua Boa Nova de Deus. Que os Seus seguidores mantenham sempre viva a recordação do projeto humanizador do Pai: esse “reino de Deus” de que lhes falou tanto. Se o amam, isto é o primeiro que hão-de cuidar: “o que Me ama, guardará a Minha palavra…o que não Me ama, não a guardará”.

Depois de vinte séculos, que fizemos do Evangelho de Jesus? Guardamos fielmente ou o estamos a manipular a partir dos nossos próprios interesses? Acolhemos no nosso coração ou vamos esquecendo-o? Apresentamo-lo com autenticidade ou ocultamo-lo com as nossas doutrinas?

O Pai envia-vos em Meu nome um Defensor. Jesus não quer que fiquem órfãos. Não sentirão a Sua ausência. O Pai envia-lhes o Espírito Santo que os defenderá do risco de desviarem-se Dele. Este Espírito que captaram Nele, enviando-os aos pobres, impulsionará também a eles na mesma direção

O Espírito “ensina-os” a compreender melhor tudo o que o ensinou. Ajudará a aprofundar cada vez mais a Boa Nova. “Recorda-lhes” o que lhe escutaram. Educa-os no Seu estilo de vida.

Depois de vinte séculos, que espírito reina entre os cristãos? Deixamo-nos guiar pelo Espírito de Jesus? Saberemos atualizar a Sua Boa Nova? ¿Vivemos atentos aos que sofrem? Para onde nos empurra hoje o Seu alento renovador?

Dou-vos a Minha paz. Jesus quer que vivam com a mesma paz que puderam ver Nele, fruto da Sua união íntima com o Pai. Oferece-lhes a Sua paz. Não é como a que lhes pode oferecer o mundo. É diferente. Nascerá no Seu coração se acolhem o Espírito de Jesus.

Essa é a paz que há-de contagiar sempre que cheguem a um lugar. O primeiro que difundirão ao anunciar o reino de Deus para abrir caminhos a um mundo mais são e justo. Nunca hão-de perder essa paz. Jesus insiste: “Que não trema o vosso coração nem se acobarde”.

Depois de vinte séculos, porque nos paraliza o medo em relação ao futuro? Porquê tanto receio ante a sociedade moderna? Há muita gente que tem fome de Jesus. O Papa Francisco é um presente de Deus. Tudo nos está a convidar para caminhar em direção a uma Igreja mais fiel a Jesus e a o Seu Evangelho. Não podemos ficar passivos.

ULTIMI DESIDERI DI GESÙ

José Antonio Pagola. Traduzione: Mercedes Cerezo

Gesù si sta congedando dai discepoli. Li vede tristi e impauriti. Tutti sanno che stanno vivendo le ultime ore con il Maestro. Che accadrà quando mancherà loro? Da chi andranno? Chi li difenderà? Gesù vuole infondere loro coraggio rivelando i suoi ultimi desideri.

Non si perda il mio Messaggio. È il primo desiderio di Gesù. Che non si dimentichi la sua Buona Notizia di Dio. Che i suoi seguaci mantengano sempre vivo il ricordo del progetto di umanizzazione del Padre: quel “Regno di Dio” di cui ha loro parlato tanto. Se lo amano, questa è la prima cosa che devono custodire: Se uno mi ama, osserverà la mia parola … Chi non mi ama, non osserva le mie parole.

Dopo venti secoli, che cosa abbiamo fatto dell’Evangelo di Gesù? Lo custodiamo fedelmente o lo stiamo manipolando a partire dai nostri propri interessi? Lo accogliamo nel nostro orizzonte o lo andiamo dimenticando? Lo presentiamo con autenticità o lo nascondiamo con le nostre dottrine?

Il Padre manderà nel mio nome un Difensore. Gesù non vuole che rimangano orfani. Non sentiranno la sua mancanza. Il Padre invierà loro lo Spirito Santo che li difenderà dal rischio di deviare da lui. Questo Spirito che hanno colto in lui, quando lo inviava verso i poveri, spingerà anche loro nella stessa direzione.

Lo Spirito “insegnerà” loro a comprendere meglio tutto quello che ha loro insegnato. Li aiuterà ad approfondire sempre più la sua Buona Notizia. “Ricorderà” loro quello che hanno ascoltato. Li educherà al suo stile di vita.

Dopo venti secoli,quale spirito regna tra i cristiani? Ci lasciamo guidare dallo Spirito di Gesù? Sappiamo attualizzare la sua Buona Notizia? Viviamo attenti a quelli che soffrono? Verso dove ci spinge oggi il suo soffio rinnovatore?

Vi do la mia pace.Gesù vuole che vivano con la stessa pace che hanno potuto vedere in lui, frutto della sua intima unione con il Padre. Dona loro la sua pace. Non è come quella che può loro offrire il mondo. È diversa. Nascerà nel loro cuore se accolgono lo Spirito di Gesù.

Questa è la pace che devono contagiare sempre quando giungono in un luogo. La prima cosa che diffonderanno nell’annunciare il Regno di Dio per aprire strade a un mondo più sano e giusto. Mai devono perdere questa pace. Gesù insiste: Non sia turbato il vostro cuore e non abbia timore.

Dopo venti secoli, perché ci paralizza la paura del futuro? Perché tanta sfiducia di fronte alla società moderna? C’è molta gente che ha fame di Gesù. Papa Francesco è un dono di Dio. Tutto ci sta invitando a camminare verso una Chiesa più fedele a Gesù e al suo Evangelo. Non possiamo restare passivi.

LES DERNIERS SOUHAITS DE JESUS

José Antonio Pagola, Traducteur: Carlos Orduna, csv

Jésus prend congé de ses disciples. Il les voit tout tristes et peureux. Nul n’ignore qu’ils sont en train de vivre leurs dernières heures avec leur Maître. Qu’arrivera-t-il lorsqu’il ne sera plus là ? A qui pourront-ils aller ? Qui pourra les défendre? Jésus veut leur inculquer du courage en leur révélant ses derniers souhaits.

Que mon Message ne se perde pas. C’est là le premier souhait de Jésus. Qu’on n’oublie pas sa Bonne Nouvelle de Dieu. Que ses disciples gardent toujours vivant le souvenir du projet du Père de rendre le monde plus humain : ce « règne de Dieu » dont il leur a tant parlé. S’ils l’aiment, c’est à cela qu’ils devront veiller en premier : « celui qui m’aime gardera ma parole…celui qui ne m’aime pas, ne la gardera pas ».

Après vingt siècles, qu’avons-nous fait de l’Evangile de Jésus? Le gardons-nous fidèlement ou sommes-nous en train de le manipuler à partir de nos propres intérêts ? L’accueillons-nous dans notre cœur ou sommes-nous en train de l’oublier ? Le présentons-nous avec authenticité ou sommes-nous en train de l’occulter avec nos doctrines ?

Le Père vous enverra en mon nom un Défenseur. Jésus ne veut pas qu’ils restent orphelins ; Ils ne sentiront pas son absence. Le Père leur enverra l’Esprit-Saint qui les préservera du risque de s’éloigner de lui. Cet Esprit qu’ils ont décelé en lui le poussant vers les pauvres, les poussera eux-aussi dans la même direction.

L’Esprit leur “apprendra” à mieux comprendre tout ce qu’il leur a enseigné. Il les aidera à approfondir de plus en plus sa Bonne Nouvelle. Il leur « rappellera » ce qu’ils ont entendu de lui. Il les formera à son style de vie.

Après vingt siècles, quel esprit règne parmi les chrétiens? Nous laissons-nous guider par l’Esprit de Jésus ? Savons-nous actualiser sa Bonne Nouvelle ? Sommes-nous attentifs à ceux qui souffrent ? Vers où sommes-nous poussés aujourd’hui par son élan rénovateur ?

Je vous donne ma paix. Jésus veut qu’ils vivent de la même paix qu’ils ont découverte en lui, fruit de son union intime avec le Père. Il leur offre sa paix. Elle n’est pas semblable à celle que le monde peut leur offrir. Elle est différente. Elle naîtra dans leur cœur, s’ils accueillent l’Esprit de Jésus.

C’est cette paix qu’ils devront toujours communiquer en arrivant dans un lieu. C’est la première chose qu’ils devront répandre en annonçant le royaume de Dieu, afin d’ouvrir des chemins vers un monde plus sain et plus juste. Ils ne devront jamais perdre cette paix. Jésus insiste : « Que votre cœur ne défaille pas, qu’il ne soit pas troublé ».

Après vingt siècles, pourquoi la peur de l’avenir nous paralyse-t-elle? Pourquoi tant de méfiance face à la société moderne ? Il y a plein de gens qui ont faim de Jésus. Le Pape François est un cadeau de Dieu. Tout nous invite à cheminer vers une Eglise plus fidèle à Jésus et à son Evangile. Nous ne devons pas rester inactifs.

JESUS’ LAST WISHES

José Antonio Pagola.

Jesus is saying goodbye to his disciples. He sees them sad and afraid. They all know that they are living their last hours with their Teacher. What will happen when he’s gone? Where will they go? Who will defend them? Jesus wants to fill them with courage by unveiling his last wishes.

“Don’t lose my message.” This is Jesus’ first wish. That they don’t forget God’s Good News. That his followers always keep alive the remembrance of the Father’s humanizing project: that ‘Reign of God’ that he has told them so much about. If they love him, this is the first thing they need to hold on to: “anyone who loves me will keep my words…anyone who does not love me does not keep my words.”

After twenty centuries, what have we done with Jesus’ Gospel? Do we faithfully follow it or are we manipulating it out of our own selfish interests? Do we welcome it into our hearts or do we go on our way oblivious to it? Do we present it authentically or do we hide it behind our doctrines?

“The Father will send you a Paraclete in my name.” Jesus doesn’t want to leave them orphaned. They won’t feel his absence. The Father will send them the Holy Spirit who will protect them from the danger of losing him. This Spirit, that they have found in the one who was sent to the poor, will also push them in the same direction.

The Spirit will ‘teach’ them to better understand what he taught them. He will help them to grow all the deeper into his Good News. He will ‘remind’ them of everything that they have heard. He will educate them in his way of living.

After twenty centuries, what spirit reigns among us Christians? Do we allow ourselves to be guided by Jesus’ Spirit? Do we know how to live out his Good News? Do we live attentive to those who suffer? Where does his renewing breath lead us today?

“I give you my peace.” Jesus wants them to live with the same peace that they have been able to see in him, the fruit of his intimate union with the Father. He bequeaths his peace to them. It’s not like the peace that the world can give them. It’s different. It’s born in their hearts if they welcome Jesus’ Spirit.

That is the peace that they must spread at all times wherever they go. It’s the first thing they bring when they announce God’s Reign in order to open a path to a more healthy and just world. They must never lose that peace. Jesus insists: “Don’t let your hearts be troubled or afraid.”

After twenty centuries, why does the fear of the future paralyze us? Why so much suspicion in the face of modern society? There are many people who are hungry for Jesus. Pope Francis is a gift from God. He’s inviting all of us to walk toward a Church more faithful to Jesus and to his Gospel. We can’t sit back passively.

JESUSEN AZKEN DESIOAK

José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

Ikasleei agur egiten ari da Jesus. Triste eta koldarturik ikusten ditu. Guztiek dakite azken uneak bizitzen ari direla beren Maisuarekin. Zer gertatuko da Maisua joatean? Norengana jo ahal izango dute? Zein izango dute babesle? Bihotz eman nahi die Jesusek, bere azken desioak azalduz.

Ez dadila gal nire Mezua. Horra Jesusen lehen desioa. Ez dadila ahaztu Jainkoaz eman dien Berri Ona. Bere jarraitzaileek gorde dezatela bizi-bizi Aitaren gizabidezko egitasmoaren oroitzapena: hainbat aldiz aipatu dien «Jainkoaren erreinu» hori. Maite badute, hona lehenik egin behar dutena: «maite nauenak gordeko du ni hitza… maite ez nauenak ez du gordeko».

Hogei menderen buruan, zer egin dugu Jesusen Ebanjelioaz? Leial gordetzen al dugu ala hura manipulatzen ari gara geure probetxurako? Onartzen al dugu bihotzean ala hartaz ahazten ari gara? Jator aurkezten al dugu ala geure irakaspenen pean ezkutatzen dugu?

Aitak Babesle bat bidaliko duzue nire izenean. Jesusek ez ditu umezurtz utzi nahi. Ez dute sumatuko bera falta denik. Aitak Espiritu Santua bidaliko die, beragandik urruntzeko arrisku guztitik babestuko dituena. Jesusengan beragan sumatua dute Espiritu hori, nola eragin dion pobreengana; Espiritu horrek berak eragingo die berei ere norabide berean.

Espirituak «irakatsiko die» berak irakatsi eta erakutsi dien guztia hobeto ulertzen. Bere Berri Ona gero eta sakonago hartzen lagunduko die. Hark «gogoraraziko die» entzun izan diotena. Hark heziko ditu Jesusen bizieran.

Hogei menderen buruan, zer espiritu da nagusi kristauen artean? Jesusen Espirituari uzten al diogu gida gaitzan? Gai al gara Jesusen Berri Ona eguneratzeko? Adi al gaude sufritzen dutenen aurrean? Norantz eragiten digu gaur egun Jesusen Espirituaren arnasa berritzaileak?

Neure bakea demaizuet. Beragan ikusi duten bake bera bizi dezaten nahi du Jesusek, Aitarekin duen elkartasun barne-barnekoaren fruitu den bakea. Bere bakea eman die erregalu. Ez da munduak eman dezakeena bezalakoa. Beste bat da. Bihotzean jaioko zaie, baldin eta Jesusen Espirituari harrera egiten badiote.

Horixe da kutsatu behar duten bakea noranahi iristen diren guztietan. Horixe da zabalduko dutena Jainkoaren erreinua hots egitean, mundu sanoago eta zuzenago bati bidea urratzean. Ez dute galdu behar sekula bake hori. Jesusek errepikatzen du: «Ez dadila jar dar-dar zuen bihotza, ez dadila koldartu».

Hogei menderen buruan, zergatik zurruntzen gaitu beldurrak etorkizunaren aurrean? Zer dela-eta horrenbeste errezelo gizarte modernoaren aurrean? Jende asko da Jesusen gose. Frantzisko aita santua Jainkoaren erregalua da. Egoera osoak gonbidatzen gaitu Jesusekiko eta haren Ebanjelioarekiko leialagoa den Eliza baterantz. Ezin gelditu gara besoak tolestaturik.

ULTIMOS DESEOS DE JESÚS

José Antonio Pagola. Traductor: Francesc Bragulat

Jesús s’està acomiadant dels seus deixebles. Els veu tristos i acovardits. Tots saben que estan vivint les últimes hores amb el seu Mestre. Què passarà quan els falti? A qui acudiran? Qui els defensarà? Jesús vol infondre’ls ànim descobrint els seus últims desitjos.

Que no es perdi el meu Missatge. És el primer desig de Jesús. Que no s’oblidi la seva Bona Notícia de Déu. Que els seus seguidors mantinguin sempre viu el record del projecte humanitzador del Pare: aquest “Regne de Déu” del que els ha parlat tant. Si l’estimen, això és el primer que han de cuidar: “Qui m’estima, guardarà la meva paraula… El qui no m’estima, no guarda les meves paraules”.

Després de vint segles, què n’hem fet de l’Evangeli de Jesús? El guardem fidelment o l’estem manipulant des dels nostres propis interessos? L’acollim al nostre cor o l’anem oblidant? El presentem amb autenticitat o l’ocultem amb les nostres doctrines?

El Defensor, que el Pare enviarà en nom meu. Jesús no vol que es quedin orfes. No sentiran la seva absència. El Pare els enviarà l’Esperit Sant que els defensarà del risc de desviar-se d’ell. Aquest Esperit que han captat en ell, enviant-lo cap als pobres, els impulsarà també a ells en la mateixa direcció

L’Esperit els “ensenyarà” a comprendre millor tot el que els ha ensenyat. Els ajudarà a aprofundir cada cop més la seva Bona Notícia. Els “recordarà” el que li han sentit dir. Els educarà en el seu estil de vida.

Després de vint segles, quin esperit regna entre els cristians? Ens deixem guiar per l’Esperit de Jesús? Sabem actualitzar la seva Bona Notícia? Vivim atents als que pateixen? Cap a on ens impulsa avui el seu alè renovador?

Us dono la meva pau. Jesús vol que visquin amb la mateixa pau que han pogut veure en ell, fruit de la seva unió íntima amb el Pare. Els regala la seva pau. No és com la que els pot oferir el món. És diferent. Naixerà en el seu cor si acullen l’Esperit de Jesús.

Aquesta és la pau que han d’encomanar sempre que arribin a un lloc. El primer que difondran en anunciar el Regne de Déu per obrir camins a un món més sa i més just. Mai han de perdre aquesta pau. Jesús insisteix: “Que els vostres cors s’asserenin i no temin”.

Després de vint segles, per què ens paralitza la por al futur? ¿Per què tant de recel davant la societat moderna? Hi ha molta gent que té fam de Jesús. El Papa Francesc és un regal de Déu. Tot ens està convidant a caminar cap a una Església més fidel a Jesús i el seu Evangeli. No podem quedar-nos passius.

OS ÚLTIMOS DESEXOS DE XESÚS

José Antonio Pagola. Traduciu: Xaquín Campo

Xesús está a despedirse dos seus discípulos. Veos tristes e acovardados. Todos se decatan de estaren vivindo as últimas horas co seu Mestre. Que sucederá cando lles falte? A quen acudirán? Quen os defenderá? Xesús quere infundirlles ánimo descubríndolles os seus últimos desexos.

Que non se perda a miña Mensaxe. É o primeiro desexo de Xesús. Que non se esqueza a súa Boa Noticia de Deus. Que os seus seguidores manteñan sempre vivo o recordo do proxecto humanizador do Pai: ese “reino de Deus” do tanto que lles falou. Se o aman, isto é o primeiro que teñen de coidaren: “quen me ama, gardará a miña palabra…, quen non me ama, non a gardará”.

Logo de vinte séculos, que fixemos do Evanxeo de Xesús? Gardámolo fielmente ou estámolo a manipular desde os nosos propios intereses? Acollémolo no noso corazón ou ímolo esquecendo? Presentámolo con autenticidade ou estamos a ocultalo coas nosas doutrinas?

O Pai, no meu nome, havos enviar un Defensor. Xesús non quere que fiquen orfos. Non sentirán a súa ausencia. O Pai enviaralles o Espírito Santo que os defenderá do risco de desviárense del. Este Espírito que captaron nel, que envía aos pobres, impulsaraos tamén a eles na mesma dirección

O Espírito “ensinaralles” a comprenderen mellor todo o que lles ensinou. Axudaralles a profundaren cada vez máis na súa Boa Noticia. Recordaralles o que lle escoitaron. Educaraos no seu estilo de vida.

Logo de vinte séculos, que espírito reina entre os cristiáns? Deixámonos guiar polo Espírito de Xesús? Sabemos actualizar a súa Boa Noticia? Vivimos atentos aos que sofren? Cara a onde nos impulsa hoxe o seu alento renovador?

Douvos a miña paz. Xesús quere que vivan coa mesma paz que puideron ver nel, froito da súa unión íntima co Pai. Regálalles a súa paz. Non é como a que lles pode ofrecer o mundo. É diferente. Nacerá no seu corazón si acollen o Espírito de Xesús.

Esa é a paz que teñen de contaxiaren sempre que cheguen a un lugar. O primeiro que difundirán ao anunciaren o reino de Deus para abriren camiños a un mundo máis san e xusto. Nunca han perder esa paz. Xesús insiste: “Que non treme o voso corazón nin se acovarde”.

Logo de vinte séculos, por que nos paraliza o medo ao futuro? Por que tanto receo ante a sociedade moderna? Hai moita xente que ten fame de Xesús. O Papa Francisco é un agasallo de Deus. Todo nos está invitando a camiñarmos cara a unha Igrexa máis fiel a Xesús e ao seu Evanxeo. Non podemos quedármonos de pasivos.

耶稣的遗愿

若瑟×安多尼∙帕戈拉. 翻译者: 宁远

耶稣正在跟他的门徒们告别。他们悲伤而胆怯，大家都知道这已经跟他们老师在一起的最后时刻了。当他不在时，会怎么样？他们还能找谁？谁维护他们？耶稣想告诉他们他的遗愿，藉此鼓励他们。

不要把我的信息遗失。这是耶稣的第一个遗愿。他希望天主的好消息不要被遗忘，希望他的追随者继续生活父人性化世界的计划：他曾无数次对他们谈过的“天主的国”。如果他们爱他，这就是首先要注意的：“谁爱我，必遵守我的话……那不爱我的，就不遵守我的话”。

二十个世纪之后，我们对耶稣的福音做了什么？我们忠信地保存了它还是根据我们的个人利益操纵了它？我们用心接纳了它还是慢慢地遗忘了它？我们展现了它的真实面貌还是以我们自己的教训掩盖了它？

父将因我的名向你们派遣护慰者。耶稣不想他们成为孤儿。父将为他们派遣圣神，保护他们免于误入歧途的危险。他所领受的，派遣他走向穷人的圣神，也将推动他们走向同一方向。

圣神将教导他们更好地理解他所教导他们的一切。圣神将帮助他们越来越深入他的好消息，将使他们“记起”他对他们所说的一切，将教他们以他的风格生活。

二十个世纪之后，哪一种神在基督徒中占统治地位？我们随从耶稣的神的引导吗？我们懂得更新他的好消息吗？我们用心关注那些受苦的人吗？今天他更新的气息推动着我们往哪里去？

我把我的平安赐给你们。耶稣希望他们生活在他的同一平安里，那是与父亲密共融的果实。他赠送给他们他的平安。这平安不同于世界所能给予的平安。如果他们接纳耶稣的神，这平安将在他们心中诞生。

这是他们到一个地方时所应该传递的平安。当他们传扬天主的国时，首先应该传达给人的平安，为建设一个更健全更公正的世界。永远不要失去这个平安。耶稣坚持道：“你们心里不要烦乱，也不要胆怯”。

二十个世纪之后，为什么我们面对未来止步不前呢？面对现代社会，为什么那么多的疑虑害怕呢？有许多人渴望耶稣。教宗方济各是天主的礼物。我们所有的人都被邀走向一个更加忠于耶稣及他的福音的教会。我们不能再继续被动下去了。

Cada día vencer

CADA DÍA VENCER
ROSELYNE DE WILDE, DeWildeRoselyne@aol.com
BUENOS AIRES (ARGENTINA).

ECLESALIA, 28/02/13.-

Cada día vencer

vencer al temporal

a la tierra que resiste

al injusto sudor

y a la bronca nacida de dolor

Cada día querer

querer lo que vendrá

lo que se sembró

y también el fruto

que el ayer prometió

Cada día perdonar

a la propia división

la mentira profunda

los tobillos vacilantes

y lo aburrido del pecado

Cada día esperar

esperar la posible bondad

el término del luto

cuiden de la mecha que humea,

no se apagará

Cada día transitar

transitar por los bordes de la noche

rejuntando estrellas

y tantos rumbos:

remolinos serán que no se perderán

Cada día mirar

y ver la mano que cuida

la grulla que vuelve

la alondra que se va

Cada día decidir

y optar por la verdad y el amor

dejar la estupidez repetida

emprender la ruta

camino al último lugar.

(Eclesalia Informativo

            autoriza y recomienda

            la difusión de sus artículos,

            indicando su procedencia).

Iluminar la identidad

ILUMINAR LA IDENTIDAD
MARÍA TERESA SÁNCHEZ CARMONA, teresa_sc@hotmail.com
SEVILLA

ECLESALIA, 22/02/13.-La vida es una infinita búsqueda, un vértigo apasionante y placentero, una constante inestabilidad y un no cesar nunca de sorprendernos ante los pequeños detalles que imprimen ritmo y latido a cada día. No terminamos jamás de conocernos y cada experiencia que vivimos, cada nuevo rostro que aparece, cada conflicto que creemos insoslayable, cada amor que nos traspasa, desata en nosotros – ¡qué bueno! –un delirio de raíces y de alas, de quietud y de vuelo. Nos confronta con la imagen que creíamos habernos forjado. Nos obliga a contemplarnos en el espejo y constatar – no sin asombro – que todavía / siempre hay matices de nosotros que desconocemos.

La vida es un hermoso camino de luces y sombras, de extensos valles, laberintos y vericuetos por los que vamos saliendo al paso (y al encuentro) de quienes somos y de aquéllos que, como nosotros, buscan una luz para verse a sí mismos. Ya sea en los ojos de las personas que nos aman o en ese rincón del alma donde se escucha lo que no dice el silencio: todos andamos tras una palabra de Verdad, un destello cálido y amable que nos ayude a vislumbrar mejor el gran dilema en torno a quiénes somos, para qué vivimos y cuál es don luminoso que hemos venido a traer al mundo.

Nadie escapa de la fascinante tarea de buscar, que constituye la esencia misma de estar vivo. Ni parapetados tras los altos y gruesos muros de nuestro Castillo interior, estamos a salvo de esta inquietud natural que nos hace ir cambiando con el paso del tiempo. Descentrados y desposeídos de nosotros mismos, reemprendemos cada día la labor de acariciar nuestro barro, de irnos conociendo en función de las circunstancias – fraguados con lágrimas y fuego, con el más puro amor y el oscuro deseo –, mudando la piel y la casa, nómadas y libres por el desierto de nuestras emociones siempre expuestas al vaivén del viento.

Todos andamos a tientas buscando alguien que nos diga, que exprese nuestro nombre y aprese en él esa identidad fugitiva que no logramos aferrar por entero (“y les daré a comer del maná escondido, y les daré una piedrecita blanca en la que está escrito un nombre nuevo, que nadie conoce sino sólo aquel que lo recibe”, Ap. 2,17b). Y Jesús no fue una excepción.

Tendemos siempre a pensar que Jesús conocía de antemano todos los detalles de su identidad y su misión, sus capacidades y la trayectoria de su vida. Proyectamos en él un alter ego o modelo ideal, seguro e infalible, y le quitamos el mérito de haber afrontado su propio proceso de autoconocimiento. Pero también él debió forjar esa identidad suya característica a base de conectar una y otra vez con su intuición profunda, de hacer silencio y escuchar su corazón, de confrontar su sensibilidad con las normas y leyes de aquel tiempo. El Jesús que recorrió caminos y pueblos, mares y montañas, el que se retiró a meditar y orar sobre su vida cuarenta días al desierto… ¿no es el mejor reflejo del buscador que quiere alcanzar la autenticidad, y permanece a la escucha de sí, de los demás y de su Dios a cada momento?

Desde esta clave, es posible plantear una relectura más cotidiana y sencilla (también más aplicable a nuestras vidas) del pasaje de la Transfiguración. Por liberarlo de imágenes prototípicas pues, como dice un proverbio turco, “cuando la casa está terminada llega la muerte”. Pensemos en un Jesús que – como cualquiera de nosotros – estaba atravesando un periodo de confrontación consigo mismo, planteándose quién es, cuáles son sus capacidades, qué le mueve y conmueve en la vida. Tiempo de desierto, de dudas y no saber, anhelo de ser fiel a los mandatos del Dios de sus padres y, a la vez, tentación de querer hacer cosas grandes que den sentido a su vida: en mayor o menor medida, lo que todos alguna vez nos planteamos.

No está seguro de sí y acude a sus amigos, pues quienes más nos conocen nos devuelven a veces una imagen más neutral / más amorosa / más clarificadora de nosotros mismos. Y con sencillez les pregunta: “Oye, si tuvieseis que decir algo sobre mí, ¿quién diríais que soy?”. Siempre leemos este interrogante como una pregunta retórica (en la que Jesús conoce de antemano la respuesta y pone a prueba la fe de sus discípulos). Pero dejemos a un lado la confesión dogmática de Pedro y la enseñanza teológica que quiere ilustrar el pasaje. Imaginemos que se trata de una verdadera pregunta, de un cuestionamiento que Jesús se hace y que decide compartir con sus amigos por si sus miradas le dan algo de luz sobre su identidad profunda.

Son los mismos compañeros que otras veces le han acompañado al monte, y que en esta ocasión suben con él al Tabor para contemplar juntos la caída de la tarde. No menos poético es el pasaje evangélico; no menos simbólico y representativo el recurso de encumbrar a Jesús poniéndolo en relación con dos figuras claves en la Historia del judaísmo: Moisés y Elías. Pero de nuevo no es la imagen poderosa, gloriosa, mística e inalcanzable de Jesús la que me interesa. A mi parecer, la verdadera riqueza de este texto no reside en ese despliegue efectista del mysterium tremendum (en palabras de Rudolf Otto). Diría más bien que la sutil belleza de este pasaje la pone un Jesús que sentado en lo alto del monte, mientras medita y saborea los matices que conforman su vida, experimenta la plenitud de sentirse Uno con el universo y feliz consigo mismo.

Contempla el cielo estrellado, se entrega a la suave caricia de la brisa nocturna y piensa en el amor de sus padres, en la compañía de esos amigos que ahora están a su lado haciendo esfuerzos para no dormirse, y mira su cuerpo joven aún, y siente la ilusión y el ánimo de seguir buscando y aprendiendo cosas nuevas cada día… y experimenta en su interior la estrecha unión con el cosmos, una presencia sagrada que anima todo cuanto existe, un inmenso agradecimiento de estar donde está y ser quien es, una alegría tan profunda… que los ojos comienzan a brillarle de la emoción, refulge en su rostro una inmensa sonrisa mientras reprime las ganas de danzar y reír a carcajadas… y sucede que todo él parece revestirse de esa serena y esplendente luz que irradian las personas que alcanzan un determinado estado del espíritu: la verdadera felicidad.

Y en el corazón de su corazón, en ese recóndito lugar donde sólo algunos buscadores logran asomarse de puntillas (los más osados y tenaces, también los más sencillos), escucha un susurro que apenas logra distinguir de sus propios latidos. Ese acento cálido, esa música interior, esa armonía que mueve el universo y le dice en lo secreto: “Tú eres mi hijo, muy amado. Tu vida es hermosa; tú eres bello. Tiene sentido que estés aquí y que seas quien eres”. Los que han experimentado alguna vez una sensación de plenitud y comunión parecida, saben que no hay en el mundo palabra capaz de comunicar algo así o hacerlo palpable: tan sólo cabe el estupor de lo sagrado, la mística elocuencia que nace del silencio (un no sé qué que quedan balbuciendo).

En el pasaje de la Transfiguración se dice que la voz calla y los apóstoles guardan silencio: no existe una respuesta única ni tampoco una experiencia, cada persona debe afrontar la búsqueda de su verdad. Y en ese camino nos guía una secreta intuición, una llama de amor cuya luz aclara a veces ciertos tramos del camino, una sed en el corazón que nos va llevando paso a paso, ya al Tabor ya de regreso hacia la fuente de todos los principios (y qué bien sé yo la fonte / que mana y corre / aunque es de noche). Y entonces sí, algún día llegaremos a contemplar cara a cara – como Jesús –nuestra verdad más profunda, a desvelar lo que somos, iluminar la oscuridad y ahuyentar nuestros miedos; dejarnos transfigurar al fin por el Amor y comprender la infinita belleza de ser hijas e hijos de un mismo Dios-Padre-Madre-y-Vida. Es nuestro origen y es nuestra meta, sentido de nuestros pasos: alfa y omega.

Reserva genética espiritual

RESERVA GENÉTICA ESPIRITUAL
MARI PAZ LÓPEZ SANTOS, pazsantos@pazsantos.com
MADRID.

ECLESALIA, 22/01/13.- Llegamos entrada la noche a un pequeño pueblo de Galicia a finales de diciembre. El viento hacía que la lluvia calara en diagonal con tal fuerza, que era más sensato cerrar el paraguas que combatir como Don Quijote contra los molinos. Corrimos a resguardarnos en la casa que habíamos alquilado para pasar unos días. La humedad se notaba dentro, demasiados meses cerrada; el dulce verano gallego quedaba lejano y en los últimos días del año se mostraba implacable.

Caldo caliente, unas pequeñas velas para ambientar y a la cama, refugio ansiado de peregrinos después del largo viaje y el fuerte temporal.

Casi en el instante de apagar la luz del dormitorio vi una mancha oscura en mi blanco anorak. Encendí de inmediato. Uno de esos abejorros que cuando se les ve volar en el verano recuerdan a los aviones de transporte militar, incluido el zumbido, se encontraba cómodamente instalado en el suave forro de mi prenda de abrigo.

Le invité, sin preguntar, a abandonar su refugio en mi anorak, saliendo por la ventana que daba al jardín y buscarse a la vida en el exterior. De la climatología ya he comentado.

A la mañana siguiente disfruté, tras los cristales, de la visión de un magnífico árbol con cierto aire exótico: araucaria es su nombre. Viento y lluvia seguían siendo dueños y señores del lugar. Pero he aquí que la vida te da sorpresas: el “inquilino” que me había parecido enorme posado en mi anorak era ahora una pequeña mancha negra con dos mínimas rayas anaranjadas posado y bien agarrado al árbol que le sirvió de cobijo cuando le puse de patitas en la calle.

Me produjo un profundo respeto. Seguía cumpliendo su misión: permanecer vivo; en silencio, en soledad, afrontando las inclemencias y los contratiempos. Allí estaba hecho uno con la rama del árbol, sin desfallecer.

Hablé de él en el desayuno y se comentó el hecho de que la naturaleza selecciona individuos fuertes como reserva genética que ayuden a dar continuidad a la especie cuando el reloj del tiempo vuelva a situarse en los inicios primaverales.

El respeto del primer momento se convirtió en auténtica admiración: permaneció férreamente enganchado a la rama día tras día hasta el sexto de nuestra estancia. Llegué a pensar que había muerto, pero cuando unos leves rayos de sol se hicieron presentes en el paisaje gallego, desapareció de la rama y le perdí la pista por un tiempo. Volví a verle situado en otra aún más acogedora. Sabía que tenía un largo invierno por delante.

Mientras tanto despedimos un año y dimos la bienvenida al siguiente sin que el temporal amainara y diera sosiego para pasear tranquilamente por la playa o el espigón del puerto. Le hice un guiño de despedida al valiente abejorro antes de iniciar la partida, dando por concluida la estancia, almacenando el recuerdo y dos fotos del okupa y su árbol.

De vuelta a casa, dejando atrás el ecosistema marino, de camino al radicalmente urbano, me adentré en una reflexión que me acercó a otra forma de “ecosistema”: la vida monástica.

Sé que semejante salto va a causar sorpresa pero en realidad todo está tan cerca que sólo hay que pararse, mirar e ir descubriendo la esencia de cada situación, de cada paisaje; de este acontecimiento y de aquel suceso; cada grupo humano, cada individuo con su vida y su historia; tantos ojos, caras, bocas, gestos… El dolor y el amor en el mundo están ahí para ser contemplados, ofreciendo un mensaje por descubrir para luego comunicar. Además de mirar hay que animarse a escuchar, y ambas cosas son difíciles en este tiempo de ruido y distracción que vivimos.

En la vida monástica descubrimos lo que he dado en llamar “reserva genética espiritual” compuesta por unos valores que están en peligro de extinción en el mundo y que constituyen, siempre según mi parecer, la esencia del ser humano para su crecimiento, estabilidad, armonía, serenidad, conocimiento de sí mismo, de los demás y de Dios. Son patrimonio de la humanidad desde su origen, es el equipaje que traemos para que la vida humana sea más Vida.

La ciencia informa de que a mayor diversidad en la reserva genética más posibilidades de sobrevivir a los eventos de la selección y la escasa diversidad acerca al riesgo de extinción.

La reserva genética espiritual es oración, silencio, lectio divina; el trabajo, tanto manual como intelectual, considerándolo como medio de vida, desde una dimensión más humana y con su punto de trascendencia; la sencillez de vida y la vida comunitaria; la acogida realizada de una forma bien peculiar, mirando y aceptando al otro como si se tratara del mismo Cristo (RB 53,1); el estudio, la meditación, el cuidado de la naturaleza y los recursos naturales; la escucha obediente a la palabra de Dios para saber discernir los signos de los tiempos y mantener la tradición viva; y la contemplación.

La vida monástica no está exenta de los avatares del tiempo que vivimos, todos somos hijos de una época y nadie es perfecto; pero al llegar al monasterio, sin explicaciones ni discursos, los laicos, venidos del mundo cada cual como puede, vamos encontrando y reconociendo ese patrimonio olvidado o escondido que va despertando por dentro recuerdos ancestrales. La vida espiritual ha de ser alimentada para que la vida sea plena. Eso es para todos y quien lo olvida o lo deja de lado corre peligro de extinción.

El abejorro sabía cual era su misión y la vida monástica también, siglo tras siglo, con sus luces y sus sombras, vendavales, tormentas, etc. Y nosotros, como laicos en el mundo, hemos de descubrirla si es que la hemos olvidado y caminar con el valioso equipaje que se nos ha dado, recuperando certezas, ahuyentando miedos y confiando en Dios que sabe lo que hace con todas las especies. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Iniciar la reacción

El Bautismo del Señor (C) Lucas 3,15-16.21-22
INICIAR LA REACCIÓN
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, lagogalilea@hotmail.com
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 09/01/13.- El Bautista no permite que la gente lo confunda con el Mesías. Conoce sus límites y los reconoce. Hay alguien más fuerte y decisivo que él. El único al que el pueblo ha de acoger. La razón es clara. El Bautista les ofrece un bautismo de agua. Solo Jesús, el Mesías, los “bautizará con el Espíritu Santo y con fuego”.

A juicio de no pocos observadores, el mayor problema de la Iglesia es hoy “la mediocridad espiritual”. La Iglesia no posee el vigor espiritual que necesita para enfrentarse a los retos del momento actual. Cada vez es más patente. Necesitamos ser bautizados por Jesús con su fuego y su Espíritu.

Estos últimos años ha ido creciendo la desconfianza en la fuerza del Espíritu, y el miedo a todo lo que pueda llevarnos a una renovación. Se insiste mucho en la continuidad para conservar el pasado, pero no nos preocupamos de escuchar las llamadas del Espíritu para preparar el futuro. Poco a poco nos estamos quedando ciegos para leer los “signos de los tiempos”.

Se da primacía a certezas y creencias para robustecer la fe y lograr una mayor cohesión eclesial frente a la sociedad moderna, pero con frecuencia no se cultiva la adhesión viva a Jesús. ¿Se nos ha olvidado que él es más fuerte que todos nosotros? La doctrina religiosa, expuesta casi siempre con categoría premodernas, no toca los corazones ni convierte nuestras vidas.

Abandonado el aliento renovador del Concilio, se ha ido apagando la alegría en sectores importantes del pueblo cristiano, para dar paso a la resignación. De manera callada pero palpable va creciendo el desafecto y la separación entre la institución eclesial y no pocos creyentes.

Es urgente crear cuanto antes un clima más amable y cordial. Cualquiera no podrá despertar en el pueblo sencillo la ilusión perdida. Necesitamos volver a las raíces de nuestra fe. Ponernos en contacto con el Evangelio. Alimentarnos de las palabras de Jesús que son “espíritu y vida”.

Dentro de unos años, nuestras comunidades cristianas serán muy pequeñas. En muchas parroquias no habrá ya presbíteros de forma permanente. Qué importante es cuidar desde ahora un núcleo de creyentes en torno al Evangelio. Ellos mantendrán vivo el Espíritu de Jesús entre nosotros. Todo será más humilde, pero también más evangélico.

A nosotros se nos pide iniciar ya la reacción. Lo mejor que podemos dejar en herencia a las futuras generaciones es un amor nuevo a Jesús y una fe más centrada en su persona y su proyecto. Lo demás es más secundario. Si viven desde el Espíritu de Jesús, encontrarán caminos nuevos. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

INICIAR A REAÇÃO

José Antonio Pagola. Tradução: Antonio Manuel Álvarez Pérez

O Baptista não permite que as pessoas o confundam com o Messias. Conhece os seus limites e reconhece-os. Há alguém mais forte e decisivo que ele. O único que o povo deve acolher. A razão é clara. O Baptista oferece-lhes um batismo de água. Apenas Jesus, o Messias, os “batizará com o Espírito Santo e com fogo”.

Na opinião de não poucos observadores, o maior problema da Igreja é hoje “a mediocridade espiritual”. A Igreja não possui o vigor espiritual que necessita para enfrentar-se aos desafios do momento atual. Cada vez é mais patente. Necessitamos de ser batizados por Jesus com o Seu fogo e o Seu Espírito.

Nestes últimos anos tem crescido a desconfiança na força do Espírito, e o medo a tudo o que possa levar-nos a uma renovação. Insiste-se muito na continuidade para conservar o passado, mas não nos preocupamos em executar as chamadas do Espírito para preparar o futuro. Pouco a pouco estamos a ficar cegos para ler os “sinais dos tempos”.

Dá-se primazia a certezas e crençaspara robustecer a fé e conseguir uma maior coesão eclesial frente à sociedade moderna, mas com frequência não se cultiva a adesão viva a Jesus. Teremos esquecido que Ele é mais forte que todos nós? A doutrina religiosa, exposta quase sempre com categorias pré-modernas, não toca os corações nem converte as nossas vidas.

Abandonado ao alento renovador do Concilio, foi-se apagando a alegria em setores importantes do povo cristão, para dar passagem à resignação. De forma silenciosa mas palpável vai crescendo o desafeto e a separação entre a instituição eclesial e não poucos crentes.

É urgente criar quanto antes um clima mais amável e cordial. Qualquer um não poderá despertar no povo simples a ilusão perdida. Necessitamos voltar às raízes da nossa fé. Colocar-nos em contato com o Evangelho. Alimentar-nos das palavras de Jesus que são “espírito e vida”.

Daqui a uns anos, as nossas comunidades cristãs serão muito pequenas. Em muitas paróquias não haverá já presbíteros de forma permanente. Que importante é cuidar desde já um núcleo de crentes em torno do Evangelho. Eles manterão vivo o Espírito de Jesus entre nós. Tudo será mais humilde, mas também mais evangélico.

A nós pede-se que iniciemos já a reação. O melhor que podemos deixar de herança às futuras gerações é um amor novo a Jesus e uma fé mais centrada na Sua pessoa e no Seu projeto. O resto é mais secundário. Se vivem a partir do Espírito de Jesus, encontrarão caminhos novos.

COMMENCER A REAGIR

José Antonio Pagola, Traducteur: Carlos Orduna, csv

Jean Baptiste ne veut pas que les gens le prennent pour le Messie. Il connaît ses limites et il les reconnaît. Il y a quelqu’un de plus fort et important que lui. C’est lui seul que le peuple doit accueillir. La raison en est claire. Jean-Baptiste leur offre un baptême dans l’eau. Mais seul Jésus, le Messie, « les baptisera dans l’Esprit Saint et dans le feu ».

D’après un grand nombre d’observateurs, le plus grand problème de l’Eglise aujourd’hui est la “médiocrité spirituelle”. L’Eglise ne possède pas la vigueur spirituelle dont elle a besoin pour faire face aux défis du moment actuel. Et cela est de plus en plus patent. Nous avons besoin d’être baptisés par Jésus dans son feu et dans son Esprit.

Ces dernières années, la méfiance vis à vis de la force de l’Esprit et la peur de tout ce qui peut nous conduire à un renouvellement, sont allées en augmentant. On insiste beaucoup sur la continuité en vue de conserver le passé mais on ne fait pas attention aux appels de l’Esprit en vue de préparer l’avenir. Petit à petit, nous devenons des aveugles incapables de « lire les signes des temps ».

On donne la primauté à des certitudes et à des croyances en vue d’affermir la foi et d’atteindre une plus grande cohésion ecclésiale face à la société moderne, mais on cultive rarement l’adhésion vivante à Jésus. Avons-nous oublié qu’il est plus fort que nous tous ? Ce n’est pas la doctrine religieuse, exposée presque toujours dans des termes pré modernes, qui pourra toucher les cœurs et convertir nos vies.

Une fois disparu l’élan rénovateur du Concile, la joie s’est éteinte dans de très importants secteurs du peuple chrétien, pour céder la place à la résignation. De façon silencieuse mais palpable on voit croître la désaffection et la séparation entre l’institution ecclésiale et nombre de croyants.

Il est urgent de créer, le plus tôt possible, un climat plus aimable et plus cordial. N’importe qui ne pourra éveiller dans le peuple simple, l’enthousiasme perdu. Nous avons besoin de revenir aux racines de notre foi ; d’entrer en contact avec l’Evangile et de nous nourrir des paroles de Jésus qui sont « esprit et vie ».

Dans quelques années, nos communautés chrétiennes vont diminuer en nombre. Dans beaucoup de paroisses il n’y aura pas de prêtres en permanence. D’où l’importance de susciter dès maintenant un groupe de croyants autour de l’Evangile. Ce sont eux qui maintiendront vivant parmi nous l’Esprit de Jésus. Tout deviendra plus humble mais aussi plus évangélique.

Il nous est demandé de commencer déjà à réagir. Le meilleur héritage que nous puissions laisser aux générations futures c’est un amour nouveau pour Jésus et une foi davantage centrée sur sa personne et sur son projet. Tout le reste est secondaire. Si elles vivent dans l’Esprit de Jésus, elles trouveront des chemins nouveaux.

BAPTISM OF THE LORD

José Antonio Pagola. Translator: Valentín de Souza, S.J.

John the Baptist does not want the people to mistake him for the Messiah. He is aware of his limitations and recognizes them. There is someone more powerful and important than him, the only one whom the people must welcome. The reason is clear. John offers them a baptism of water. Only Jesus, the Messiah, “will baptize them with the Holy Spirit and with fire.”

According to many observers, the greatest problem of the Church today is “spiritual mediocrity”. The Church does not have the spiritual strength she needs to face the present challenges. It’s becoming increasingly clear. We need to be baptized with fire and his Spirit.

The lack of trust in the power of the Spirit and the fear of everything that can lead us to a renewal has been growing. There is much emphasis on continuity to preserve the past, but we aren’t concerned about the call of the Spirit to prepare for the future. We are slowly getting blind when it comes to reading “the signs of the time”.

Primacy is given to certainties and beliefs to strengthen the faith and to gain greater Church unity in relation to modern society, but sadly a stronger attachment to Jesus is not fostered. Have we forgotten that he is much more powerful than all of us? Religious doctrine, nearly always explained in pre-modern terms, does not touch our hearts or change our lives.

Having given up the spirit of renewal of the Second Vatican Council, the enthusiasm of important sectors of Christians has been dying out, to give way to resignation. In a silent but remarkable way the separation between the institution of the Church and a considerable number of believers has been growing.

We need to create without delay a more friendly and loving atmosphere. Not just anyone will be able to awaken in ordinary people the lost dream. We need to return to the roots of our faith; to put ourselves in contact with the Gospel; to nourish ourselves with the words of Jesus which are “spirit and life”.

Within a few years our Christian communities will become very small. In many communities there will no longer be resident priests. How important it is then, from now, to create a core of believers living a life inspired by the Gospels. They will preserve the Spirit of Jesus among us. Everything will be more modest, but also more in keeping with the Gospel.

It is up to us to begin already the renewal. The best gift we can leave as a legacy to future generations is a new love for Jesus and a faith centered more on his person and on his project. All else is secondary. If they live inspired by the Spirit of Jesus , they will find new ways.

HASI ERREAKZIONATZEN

José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

Joan Bataiatzaileak ez dio jendeari biderik eman bera Mesiasekin nahastu dezan. Badaki zein diren bere mugak eta onartu ditu. Bada bera baino indartsuago eta funtsezkoago bat. Hari bakarrik egin behar dio herriak ongietorria. Bistakoa da arrazoia. Bataiatzaileak ur-bataioa eskaintzen du. Jesusek, Mesiasek, bakarrik «baiatuko du Espiritu Santuaz eta suaz».

Behatzaile ez gutxiren ustez, Elizaren arazorik handiena gaur egun «eskastasun espirituala» da. Elizak ez du adore espiritualik gaur egungo kinkari aurre egiteko. Gero eta argiago da hori. Jesusek bere suaz eta Espirituaz bataia gaitzan behar dugu.

Azken urte hauetan haziz joan da Espirituaren indarrarekiko konfiantza-falta, eta berritzera eraman gaitzakeen ororekiko beldurra. Asko azpimarratzen da jarraikitasuna iragana gorde ahal izateko, baina ez gara arduratzen Espirituaren deia entzuteaz geroa prestatzeko. Pixkana itsu ari gara bihurtzen «aldien seinaleak» irakurtzeari dagokionez.

Lehentasuna ematen zaie ziurtasunei eta sineskizunei fedea indartzeko eta gizarte modernoaren aurrean eliz kohesio handiagoa lortzeko; baina, sarritan, ez da lantzen Jesusekiko atxikimendu bizia. Ez ote dugu ahazten ezen Jesus gu guztiok baino ahaltsuagoa dela? Erlijio-doktrinak, beti kategoria aurre-modernoetan adierazia den hark, ez ditu ukitzen bihotzak, ezta bihotz-berritzen ere gure bizitza.

Kontzilioaren arnasa berritzailea alde batera utzirik, itzaliz joan da poza kristau-herriaren garrantzizko sektoretan, etsipenari tokia uzteko. Era isil baina usaingarrian, haziz doa eliz erakundearen eta kristau ez gutxiren artean atxikimendurik eza eta bereizketa.

Premia gorrikoa da giro maitagarriago eta bihozkoiago bat sortzea. Edozeinek ezin esnatu izango du herri xumeagan galdutako ilusioa. Geure fedearen sustraira itzuli beharra dugu. Ebanjelioarekin harremanetan jarri beharra. «Espiritua eta bizia» diren Jesusen hitzez elikatu beharra.

Urte batzuen buruan, gure kristau-elkarteak oso txikiak izango dira. Parrokia askotan ez da jada apaizik izango, era iraunkorrean. Zein garrantzizkoa den Ebanjelioaren inguruan fededun-nukleo bat oraintxetik zaintzea. Horiek eutsiko diote bizirik gure artean Jesusen Espirituari. Apalagoa izango da guztia, baina ebanjelikoagoa ere bai.

Jadanik erreakzionatzen hastea tokatzen zaigu. Geroko belaunaldiei uzten ahal diegun ondarerik hobena Jesusekiko beste maitasun bat da, erdigunetzat Jesus bera eta haren egitasmoa duen fede bat. Gainerako guztia bigarren mailakoa da. Jesusen Espirituaz bizi badira, aurkituko dituzte bide berriak.

INICIAR LA REACCIÓ

José Antonio Pagola. Traductor: Francesc Bragulat

El Baptista no permet que la gent el confongui amb el Messies. Coneix els seus límits i els reconeix. Hi ha algú més fort i més decisiu que ell. L’únic a qui el poble ha d’acollir. La raó és clara. El Baptista els ofereix un baptisme d’aigua. Només Jesús, el Messies, els “batejarà amb l’Esperit Sant i amb foc”.

Segons el parer de no pocs observadors, el major problema de l’Església és avui “la mediocritat espiritual”. L’Església no té el vigor espiritual que necessita per enfrontar-se als reptes del moment actual. Cada vegada és més palesa. Necessitem ser batejats per Jesús amb el seu foc i el seu Esperit.

Aquests últims anys ha anat creixent la desconfiança en la força de l’Esperit, i la por a tot el que pugui portar a una renovació. S’insisteix molt en la continuïtat per conservar el passat, però no ens preocupem d’escoltar les veus de l’Esperit per preparar el futur. A poc a poc ens estem quedant cecs per llegir els “signes dels temps”.

Es dóna primacia a certeses i creences per enfortir la fe i aconseguir una major cohesió eclesial davant la societat moderna, però sovint no es conrea l’adhesió viva a Jesús. ¿Se’ns ha oblidat que ell és més fort que tots nosaltres? La doctrina religiosa, exposada gairebé sempre amb categories premodernes, no toca els cors ni converteix les nostres vides.

Abandonat l’alè renovador del Concili, s’ha anat apagant l’alegria en sectors importants del poble cristià, per donar pas a la resignació. De manera callada però palpable va creixent el desafecte i la separació entre la institució eclesial i no pocs creients.

És urgent crear com més aviat millor un clima més amable i més cordial. Qualsevol no podrà despertar en el poble senzill la il•lusió perduda. Necessitem tornar a les arrels de la nostra fe. Posar-nos en contacte amb l’Evangeli. Alimentar-nos de les paraules de Jesús que són “esperit i vida”.

D’aquí a uns anys, les nostres comunitats cristianes seran molt petites. En moltes parròquies no hi haurà ja preveres de forma permanent. Que important que és tenir cura des d’ara d’un nucli de creients entorn de l’Evangeli. Ells mantindran viu l’Esperit de Jesús entre nosaltres. Tot serà més humil, però també més evangèlic.

A nosaltres se’ns demana iniciar ja la reacció. El millor que podem deixar en herència a les futures generacions és un amor nou a Jesús i una fe més centrada en la seva persona i el seu projecte. La resta és més secundari. Si viuen des l’Esperit de Jesús, trobaran camins nous.

INICIAR A REACCIÓN

José Antonio Pagola. Traduciu: Xaquín Campo

O Bautista non permite que a xente o confunda co Mesías. Coñece os seus límites e recoñéceos. Hai alguén máis forte e decisivo do que el. E é o único a quen o pobo ten de acoller. A razón é clara. O Bautista ofrécelles un bautismo de auga. Só Xesús, o Mesías, os bautizará co “Espírito Santo e con lume”.

A xuízo de non poucos observadores, o meirande problema da Igrexa hoxe é “a mediocridade espiritual”. A Igrexa non posúe o vigor espiritual que necesita para enfrontarse aos retos do momento actual. Cada vez é máis patente. Necesitamos ser bautizados por Xesús co seu lume e o seu Espírito.

Estes últimos anos está a medrar a desconfianza na forza do Espírito e o medo a todo o que poida levarnos a unha renovación. Insístese moito na continuidade para conservarmos o pasado, pero non nos preocupamos de escoitarmos as chamadas do Espírito para prepararmos o futuro. Aos poucos estámonos quedando cegos para lermos os “signos dos tempos”.

Dáse primacía a certezas e crenzas para robustecer a fe e lograr unha maior cohesión eclesial fronte á sociedade moderna, pero con frecuencia non se cultiva a adhesión viva a Xesús. Esquecéusenos que el é máis forte do que todos nós? A doutrina relixiosa, exposta case sempre con categorías premodernas, non toca os corazóns nin converte as nosas vidas.

Abandonado o alento renovador do Concilio, hase ir apagando a alegría en sectores importantes do pobo cristián, para dar paso á resignación. De xeito calado pero palpábel vai crecendo o desafecto e a separación entre a institución eclesial e non poucos crentes.

É urxente crear canto antes un clima máis amábel e cordial. Calquera non poderá espertar no pobo sinxelo a ilusión perdida. Necesitamos volver ás raíces da nosa fe. Poñérmonos en contacto co Evanxeo. Alimentármonos das palabras de Xesús que son “espírito e vida”.

Dentro duns anos, as nosas comunidades cristiás serán moi pequenas. En moitas parroquias non haberá xa presbíteros de forma permanente. Que importante é coidarmos desde agora un núcleo de crentes en torno ao Evanxeo. Eles manterán vivo o Espírito de Xesús entre nós. Todo será máis humilde, pero tamén máis evanxélico.

A nós pídesenos iniciar xa a reacción. O mellor que podemos deixar en herdanza ás futuras xeracións é un amor novo a Xesús e unha fe máis centrada na súa persoa e o seu proxecto. O demais é máis secundario. Se viven desde o Espírito de Xesús, atoparán camiños novos.

La lógica del don

LA LÓGICA DEL DON
JOSÉ MORENO LOSADA, sacerdote capellan de la UEx y consiliario de Acción Católica, jose.moreno.losada@gmail.com BADAJOZ.

ECLESALIA, 28/12/12.- De todas las felicitaciones recibidas en papel y vía internet, quiero seleccionar la de Antonio Sáenz. Junto a una foto de dos pobres campesinos en la mayor de las pobrezas, fruto de un recorrido por algunos de los poblados que atiende en las tierras cajamarquinas del Perú, nos dice: “Dios de la pobreza y la debilidad, necesitamos de tu presencia para que lleguen a todos la justicia, la dignidad, la paz…. ¡LA VIDA! Feliz Navidad PARA TODOS”.

Me gusta de un modo especial lo que subraya en mayúsculas: la vida y para todos. Lo hago en este día tranquilo y sereno, donde me preparo a la celebración de la nochebuena con un libro entre las manos: “La lógica del don” (Ediciones Khaf) de Francesc Torralba -filósofo y pensador cristiano y testimonial en la cultura de hoy-. Venimos trabajando sobre él en el grupo de profesionales cristianos, donde estamos profundizando sobre la espiritualidad de nuestro quehacer y la dimensión comunitaria y social de la profesión. Hoy tiene para mí un significado especial la lectura al hilo de la felicitación de este hermano sacerdote en el Perú, ante la noche que ya llega como “buena” en el don de la encarnación.

Entender la vida como don, dulce y amargo, es reconocer la bondad de nuestro Dios, que se ha dicho dándose, desde la promesa que al irse cumpliendo se ha ido profundizando, hasta que en el culmen de la historia, Dios no es el que promete sino el que “se” promete. Plenitud que se fecunda cuando se hace carne en medio de la humanidad y de la historia, para dejarse afectar por ella e introyectar en la creación la clave del sentido de la vida y de la salvación, que transversaliza a todo hombre y a todo acontecimiento, sea en dimensión de vida y luz, o de muerte y oscuridad. Y este ser y hacer de lo divino, en su absolutez, con la vocación de la universalidad y la totalidad, de lo humano y de lo creado.

El deseo de que provoca en mí esta contemplación del Don, desde Dios y desde la vida de los últimos, es el de comprender mi propia existencia, mi ser, mi persona, mi ministerio, como un don, y mirar todo lo que me rodea como la posibilidad de reconocerme como don y alegrarme en los que son donados para mí de un modo único y gratuito. Ante la fotografía de los campesinos pobres peruanos y sus miradas, descubro cómo el don y el tesoro de la salvación son totalmente gratuitos, y se accede a ellos por la vía de la universalidad que se realiza desde los más pobres, que son los que tienen las puertas abiertas para todos, sin distinción, porque no tienen nada que perder y pueden darse ellos mismos en su indigencia llena de dignidad y de amor. Son los pobres de la tierra, los que sufren, los que lloran… los que nos pueden dar la dicha de la salvación, entender a Dios desde ellos, y a ellos desde Dios es el camino de la verdadera fe, que concentra la ortodoxia del credo -que “el cree tiene ya la vida eterna”-, con la ortopraxis del amor que lo confirma: “venid vosotros, benditos de mi Padre, porque estuve hambriento, desnudo, enfermo, en la cárcel…”. Por eso el camino está abierto y pueden transitarlo todos los que quieran, que es realmente gratis, y no hace falta nada más que el deseo de vivir el absoluto en la lógica del don. Os transcribo unas palabras de la introducción de libro –que aconsejo- que nos pueden servir para enmarcar estos días de la Navidad Cristiana: “Somos don y estamos hechos para el don…Es libre la persona que puede donar lo que es en sus adentros, la que puede expresar en el mundo su riqueza y creatividad interior. Es feliz la persona que da lo que es y observa que, gracias a ese don libremente donado, mejora, ostensiblemente, el mundo que le rodea…Comprender la propia existencia desde la lógica del don significa percatarse de que el fin esencial de vivir consiste en dar lo que uno es, en exteriorizarlo, pues solo de ese modo se enriquece cualitativamente la realidad, se hace más bella, más plural, se continúa el proceso creativo del mundo”. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Una cuna de cartón

UNA CUNA DE CARTÓN
Cuento de Navidad
ANTONIO BLÁZQUEZ MADRID, ablazquezmadrid@gmail.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 27/12/12.- En el vestíbulo apagado de la sucursal bancaria, el niño recién nacido tiritaba bajo los periódicos que tapaban su cuerpo desnudo. Tumbada a su lado, sobre el suelo sucio, una mujer joven y escuálida se sujetaba el vientre aún dolorido. Se quitó el raído jersey que cubría su torso, para arropar al niño que se acurrucaba en la caja que le servía de cuna. Al otro lado de la puerta, el cajero automático iba entregando sus billetes: ahora a uno, después a otro, y a otra, y a otro, que se abrazaban y seguían su parranda por la calle.

Entre los periódicos arrugados se podía leer en grandes letras, adornadas con guirnaldas, la fiesta que se celebraba: FELIZ NAVIDAD 2011.

La madre, escondida en el rincón oscuro del vestíbulo, y cubierta por la sombra del cajero, miraba con ternura a su pequeño. El niño lloraba, encogido dentro de la caja de cartón.

“No llores mi niño, no llores, que estoy aquí junto a ti. Hoy es Navidad, y el Niño Dios nació como tú en un pequeño portal de paja. No llores mi niño, no llores, que mamá te cuidará siempre”.

El frío mantenía morados los labios del bebe, que intentaban arrancar un poco de comida de los secos pechos de la madre. Ella los apretaba con fuerza, en un vano intento de hacer que unas gotas de leche aparecieran en sus maltrechos pezones.

“Espera, mi vida, espera, que pronto alguien dejará algún yogurt, o tal vez un poco de leche fresca, sobre el cubo de la basura. Espera, mi vida, que enseguida se calmará tu hambre”.

El cajero seguía repartiendo billetes entre voces alegres que esperaban inquietas. La tarde avanzaba gris, y un viento de nieve silbaba una canción triste de navidad al otro lado del cristal. El aire helado entraba por las rendijas de la puerta, y la piel del niño se cubría de frío. La madre amontonaba periódicos viejos sobre la cuna de cartón, que los pies del niño removían en una inocente lucha por encontrar calor. Las manos del niño tiritaban.

“No te preocupes mi niño, sólo es frío, que pasará deprisa. Cuando acabe la noche y el nuevo día aparezca, llegará el sol para espantar al frío. No te preocupes mi niño, sólo es frío, y se irá cuando llegue el día”.

La tarde seguía avanzando y buscando la noche, y las sombras comenzaban a luchar contra las luces de colores que salpicaban el pequeño cielo artificial que colgaba entre las fachadas de las casas. En la calle se oían villancicos que salían de gargantas saturadas de champán y turrón. El cajero seguía dando billetes. En el interior, la madre cogía a su hijo entre los brazos para intentar darle un poco de calor. Los ojos inocentes y suplicantes del niño mostraban su hambre no saciada de recién nacido.

“No sufras, mi vida, que pronto caerá la noche, y la oscuridad te hará dormir; y cuando estés dormido iremos a buscar comida puerta a puerta, que hoy es Navidad y habrá gente buena que cubrirá su conciencia con un poco de leche caliente, que hará que tu hambre deje de ser hambre para quedar convertida solamente en miseria. No sufras, mi vida, que pronto caerá la noche e iremos a buscar comida”.

El sonido monótono y metálico del cajero seguía repitiéndose una y otra vez. El frío llenaba el interior de la caja de cartón que contenía el pequeño cuerpo del niño. Los cristales empañados dejaban ver las luces de colores difuminadas por la neblina y las siluetas felices que cruzaban por la acera. La noche seguía avanzando. El cajero seguía repartiendo dinero. Las gentes se despedían deseándose felicidad eterna. Un aire gélido inundaba cada rincón del vestíbulo, y la madre intentaba proteger con sus brazos el cuerpo helado de su hijo. El niño ya no lloraba, sólo unas lágrimas cristalinas que cruzaban su cara mostraban su agónica existencia.

“Mi niño, mi amor, no te rindas ahora; mira la luna que ya está en lo alto. Espera, que pronto mi cuerpo tendrá leche para alimentar tu cuerpo. Mi vida, no te rindas, que no tardando mucho llegará el sol luminoso y caliente. Ven, acurrúcate entre mis pechos, deja que mi calor espante tu frío. Resiste, mi amor, mi niño, no te rindas ahora”.

Fuera, bajo el cielo frío del invierno, los villancicos atravesaban los cristales de las ventanas de las casas, y se fundían con las luces de colores que adornaban la calle. Las risas llegaban hasta la puerta de la sucursal bancaria. Dentro, entre la oscuridad, el niño ya no tiritaba, ni lloraba, ni movía sus pequeñas manos moradas, ni pataleaba entre los periódicos viejos; estaba muy quieto dentro de la caja de cartón, y la madre dejaba escapar una lágrima al tiempo que cerraba, con sus temblorosos dedos, los apagados ojos del niño.

“Mi niño, ahora el cielo te esperará caliente, y las nubes formarán entre ellas una cuna blanda que recogerá tu tierno cuerpo, y las estrellas lucirán toda la noche para celebrar contigo la Navidad, y cuando salga el sol, tú estarás lejos de este frío mundo que te vio nacer y que nunca quiso conocerte. Mi niño, mi amor, mi vida, ahora tendrás un cielo caliente, sólo para ti”.

El cajero volvía a dejar caer más billetes, que alguien recogía mientras cantaba a la navidad. Al otro lado, el pequeño cuerpo del niño permanecía, inerte y frío, dentro de su cuna de cartón. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Navidad: rutina, sorpresa y utopía

NAVIDAD: RUTINA, SORPRESA Y UTOPÍA
JOSEP CORNELLÀ, cornella@comg.cat
GIRONA.

ECLESALIA, 24/12/12.- Ya se acerca la Navidad. Ya hace unos cuantos días que se acerca la Navidad. Un año más, se han encendido las luces en la calle, suenan villancicos en el interior de los grandes almacenes, se incita al consumo, y nos deseamos felicidad. A pesar de la crisis, seguimos el mismo ritual de otros años. Para algunos, un negocio. Para otros, una maldición. La Navidad puede convertirse en rutina. Y una rutina nunca puede ser una fiesta.

Pero Navidad debería tener más ingredientes de sorpresa que de rutina. La primera Navidad fue un hecho sorprendente que tuvo lugar en una noche oscura y fría, hace muchos años. Una noche que es paradigma de la noche del mundo. Y que es símbolo también de las muchas noches interiores de cada uno. La noche siempre es oscuridad y desorientación. Y si nos dejamos dominar por la negrura de la noche, no podremos estar atentos a la sorpresa. Sin sorpresa no hay vida, ya que la vida es la constante sorpresa de tener conciencia de la propia existencia. Navidad debe tener este elemento de sorpresa, de poder averiguar aquellos signos de esperanza que dan luz y calor en las tinieblas de la noche. Hay que estar atento a la sorpresa, oteando el horizonte desde la esperanza del corazón. Pero hay que tener un corazón preparado para acoger esta sorpresa. Nos puede pasar desapercibida, inmersos en la rutina de estos días. Hace falta una mirada de niño para ser sensibles a la sorpresa de Navidad. “Sólo se ve bien con el corazón; lo esencial es invisible a los ojos” le hace decir Saint Exupéry al Principito.

Y la Navidad debe ser utopía. Si la rutina es el pasado que se empeña en mantenerse presente, la utopía es el futuro que se esfuerza por nacer. Una sociedad no puede vivir sin utopías, sin unas ansias de dignidad, de respeto por la vida y de convivencia pacífica entre las personas y los pueblos. Sin utopías quedamos embarrados en los intereses individuales y perdemos la dimensión de la vida comunitaria.

La Navidad debe ser utopía también en este tiempo de crisis, tiempo de noche. Es este el momento de la indignación y del descontento, del afinamiento del sentido crítico y de la movilización de energías de emancipación humana. A partir de una narración legendaria sobre una noche de pastores alrededor de un Niño acostado en un pesebre, la Navidad señala un camino utópico hacia una sociedad más justa y solidaria, donde se puedan desarrollar unos valores universales, desde una crítica a las realidades presentes y, sobre todo, con la esperanza de un mundo mejor. Por muy injusto y desolador que sea el entorno, el ser humano mantiene siempre vivo el aliento de la esperanza.

Navidad debe ser mucho más que la suma de sus símbolos tan manipulados; Navidad, desde la sorpresa y la utopía, es una fiesta mucho más rica que todos los gastos del consumo. Os deseo, de todo corazón, una Feliz Navidad (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

La crisis y lucha política desde una nueva espiritualidad

LA CRISIS Y LUCHA POLÍTICA DESDE UNA NUEVA ESPIRITUALIDAD
MIGUEL ÁNGEL MESA, arumami@hotmail.com
MADRID.

ECLESALIA, 22/11/12.- Cuando creíamos que los jóvenes ya habían perdido toda conciencia social, que estaban alejados de la realidad, y no se preocupaban más que de pasárselo bien, asistir a conciertos y pasar de todo en los botellones del fin de semana, nos dejaron con la boca abierta durante los acontecimientos del 15 de mayo del año pasado.

A partir de ahí, todo ha sido una concatenación de acontecimientos: la profundización de la crisis, el desmantelamiento paulatino y acelerado del incipiente estado del bienestar, que empezábamos a disfrutar en España, los recortes inhumanos en cuestiones tan necesarias para los más humildes y desfavorecidos como la sanidad, la educación, las ayudas para los parados, los desahucios inmisericordes, la reducción drástica de los fondos a la cooperación internacional, etc., etc.

La crisis está provocando, por una parte, un gran desánimo en la población, a la vez que una pérdida de esperanza en el futuro. Y ya se sabe que un pueblo sin esperanza, es un pueblo destinado al fracaso en todos los sentidos. Un ejemplo lacerante es la emigración cada día mayor de miles de personas, en especial de los jóvenes, hacia otros países de Europa principalmente, para poder gozar de un porvenir más digno que el que se vislumbra en nuestro país.

Por otra parte, la crisis es también una oportunidad de crecimiento. Sabemos que esta crisis no es algo transitorio, sino que está en las entrañas del actual sistema político y económico que impera en el mundo. Tardará más o menos en caer, nos seguirá trayendo innumerables sufrimientos, pero estamos empezando a contemplar la espectacular caída del capitalismo, del neoliberalismo, de una forma de entender el mundo como el “sálvese quien pueda”, que provoca diferencias cada vez más abismales entre ricos y empobrecidos, en un planeta devastado para el beneficio de las grandes multinacionales.

No obstante, en nuestro país, a raíz de esta crisis y los recortes que comenzó a aplicar el gobierno anterior y está profundizando despiadadamente el actual, han ido surgiendo multitud de réplicas desde distintos colectivos, profesiones, edades. Con distintas formas de lucha, desde las más tradicionales, hasta las más creativas y diversificadas.

A pesar del temor de millones de personas a perder el empleo, a ser señaladas, a enfrentarse a los distintos grupos de poder, políticos y económicos, se está perdiendo poco a poco el miedo en muchos de estos grupos, en muchas personas. Y aquí está ya presente la semilla del éxito ante tanta barbarie. Las muestras son infinitas, en cada sector afectado por la crisis, ampliada por la sumisión del ejecutivo a las directrices de la troika, del BCE o el FMI, para realizar los recortes que le “recomiendan” realizar en contra de la población, especialmente la más vulnerable.

Y estas luchas sociales y políticas se están realizando, en muchos casos, desde una nueva sensibilidad que desentumece las mentes y los corazones, dominados por el egoísmo y el individualismo. Está naciendo una nueva forma de entender las relaciones humanas, la solidaridad, la unión de unos con otros para alcanzar fines comunes. Se están produciendo verdaderas “conversiones”, como se diría en un lenguaje religioso. Y esto conlleva una nueva espiritualidad, una nueva mística, una nueva calidad humana.

La preocupación y solidaridad por los demás, por los que más sufren, por la gente desahuciada de sus casas, por los inmigrantes sin derecho a la sanidad pública, por los países empobrecidos, está haciendo crecer una nueva conciencia social que, a la vez, no puede más que suponer una transformación personal.

El cuidado hacia el otro está en la entraña del ser humano. Y cuando nos ocupamos y nos desvelamos por el caído en el camino, crecemos en humanidad, en dignidad, en plenitud personal. Nos desarrollamos como personas, como miembros de una colectividad de la que nos sentimos responsables.

Sí, estamos dando a luz una nueva conciencia, aunque sea entre dolores de parto. Más solidaria, más ecológica, más gozosa, más profundamente humana. El miedo está dando pasos hacia atrás, y está surgiendo, poco a poco, un hombre y una mujer nueva.

No sé si será un optimismo ilusorio el que me embarga, en estos tiempos tan convulsos y desalmados, pero prefiero pecar de ilusión, preñada de semillas reales, que de abatimiento y desesperanza. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

 

Recibid el Espíritu

Pentecostés (B) Juan, 20, 19-23
RECIBID EL ESPÍRITU
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, vgentza@euskalnet.net
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA,23/05/12.- Poco a poco, vamos aprendiendo a vivir sin interioridad. Ya no necesitamos estar en contacto con lo mejor que hay dentro de nosotros. Nos basta con vivir entretenidos. Nos contentamos con funcionar sin alma y alimentarnos solo de pan. No queremos exponernos a buscar la verdad. Ven Espíritu Santo y libéranos del vacío interior.

Ya sabemos vivir sin raíces y sin metas. Nos basta con dejarnos programar desde fuera. Nos movemos y agitamos sin cesar, pero no sabemos qué queremos ni hacia dónde vamos. Estamos cada vez mejor informados, pero nos sentimos más perdidos que nunca. Ven Espíritu Santo y libéranos de la desorientación.

Apenas nos interesan ya las grandes cuestiones de la existencia. No nos preocupa quedarnos sin luz para enfrentarnos a la vida. Nos hemos hecho más escépticos pero también más frágiles e inseguros. Queremos ser inteligentes y lúcidos. ¿Por qué no encontramos sosiego y paz? ¿Por qué nos visita tanto la tristeza? Ven Espíritu Santo y libéranos de la oscuridad interior.

Queremos vivir más, vivir mejor, vivir más tiempo, pero ¿vivir qué? Queremos sentirnos bien, sentirnos mejor, pero ¿sentir qué? Buscamos disfrutar intensamente de la vida, sacarle el máximo jugo, pero no nos contentamos solo con pasarlo bien. Hacemos lo que nos apetece. Apenas hay prohibiciones ni terrenos vedados. ¿Por qué queremos algo diferente? Ven Espíritu Santo y enséñanos a vivir.

Queremos ser libres e independientes, y nos encontramos cada vez más solos. Necesitamos vivir y nos encerramos en nuestro pequeño mundo, a veces tan aburrido. Necesitamos sentirnos queridos y no sabemos crear contactos vivos y amistosos. Al sexo le llamamos “amor” y al placer “felicidad”, pero ¿quién saciará nuestra sed? Ven Espíritu Santo y enséñanos a amar.

En nuestra vida ya no hay sitio para Dios. Su presencia ha quedado reprimida o atrofiada dentro de nosotros. Llenos de ruidos por dentro, ya no podemos escuchar su voz. Volcados en mil deseos y sensaciones, no acertamos a percibir su cercanía. Sabemos hablar con todos menos con él. Hemos aprendido a vivir de espaldas al Misterio. Ven Espíritu Santo y enséñanos a creer.

Creyentes y no creyentes, poco creyentes y malos creyentes, así peregrinamos todos muchas veces por la vida. En la fiesta cristiana del Espíritu Santo a todos nos dice Jesús lo que un día dijo a sus discípulos exhalando sobre ellos su aliento: “Recibid el Espíritu Santo”. Ese Espíritu que sostiene nuestras pobres vidas y alienta nuestra débil fe puede penetrar en nosotros por caminos que solo él conoce. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

RECIBEI O ESPÍRITO

José Antonio Pagola. Tradução: Antonio Manuel Álvarez Pérez

Pouco a pouco, vamos aprendendo a viver sem interioridade. Já não necessitamos de estar em contato com o melhor que há dentro de nós. Não basta com viver entretidos. Contentamos com funcionar sem alma e a nos alimentarmos só de pão. Não queremos expor-nos a procurar a verdade. Vem Espírito Santo e liberta-nos do vazio interior.

Já sabemos viver sem raízes e sem metas. É suficiente para nós deixar-nos programar desde fora. Movemo-nos e agitamo-nos sem cessar, mas não sabemos o que queremos nem para onde vamos. Estamos cada vez mais bem informados, mas sentimo-nos mais perdidos que nunca. Vem Espírito Santo e liberta-nos da desorientação.

Já só nos interessa as grandes questões da existência. Não nos preocupa ficarmos sem luz para nos enfrentarmos com a vida. Fizemo-nos mais céticos mas também mais frágeis e inseguros. Queremos ser inteligentes e lúcidos. Por que não encontramos sossego e paz? Por que nos visita tanto a tristeza? Vem Espírito Santo e liberta-nos da obscuridade interior.

Queremos viver mais, viver melhor, viver mais tempo, mas, viver o quê? Queremos sentir-nos bem, sentir-nos melhor, mas, sentir o quê? Procuramos disfrutar intensamente a vida, tirar o máximo sumo, mas não nos contentamos apenas com passar bem. Fazemos o que nos apetece. Quase não há proibições nem terrenos vedados. Por que queremos algo diferente? Vem Espírito Santo e ensina-nos a viver.

Queremos ser livres e independentes, encontramo-nos cada vez mais sós. Necessitamos de viver e encerramo-nos no nosso pequeno mundo, às vezes tão aborrecido. Necessitamos sentir-nos queridos e não sabemos criar contactos vivos e amistosos. Ao sexo chamamos “amor” e ao prazer “felicidade”, mas quem saciará a nossa sede? Vem Espírito Santo e ensina-nos a amar.

Na nossa vida já não há sitio para Deus. A Sua presença ficou reprimida ou atrofiada dentro de nós. Cheios de ruídos por dentro, já não podemos escutar a Sua voz. Inclinados por mil desejos e sensações, não acertamos a perceber a Sua proximidade. Sabemos falar com todos menos com Ele. Temos aprendido a viver de costas ao Mistério. Vem Espírito Santo e ensina-nos a acreditar.

Crentes e não crentes, pouco crentes e maus crentes, assim peregrinamos todos muitas vezes pela vida. Na festa cristã do Espírito Santo a todos nos diz Jesus o que um dia disse aos Seus discípulos exalando sobre eles o Seu alento: “Recebei o Espírito Santo”. Esse Espírito que sustem as nossas pobres vidas e alenta a nossa débil fé pode penetrar em nós por caminhos que só Ele conhece.

RICEVETE LO SPIRITO

José Antonio Pagola. Traduzione: Mercedes Cerezo

A poco a poco, stiamo imparando a vivere senza interiorità. Non abbiamo più bisogno di stare a contatto con il meglio che c’è dentro di noi. Ci basta vivere con intrattenimenti. Ci contentiamo di funzionare senz’anima e nutrirci solo di pane. Non vogliamo esporci a cercare la verità. Vieni, Spirito Santo, e liberaci dal vuoto interiore.

Sappiamo già vivere senza radici e senza mete. Ci basta lasciarci programmare dal di fuori. Ci muoviamo e agitiamo incessantemente, ma non sappiamo né che vogliamo né dove andiamo. Siamo sempre meglio informati, ma ci sentiamo più smarriti che mai. Vieni, Spirito Santo, e liberaci dal disorientamento.

Ormai ci interessano appena le grandi questioni dell’esistenza. Non ci preoccupa rimanere senza luce per confrontarci con la vita. Siamo diventati più scettici, ma anche più fragili e insicuri. Vogliamo essere intelligenti e lucidi. Perché non troviamo tranquillità e pace? Perché ci visita tanto la tristezza? Vieni, Spirito Santo, e liberaci dall’oscurità interiore.

Vogliamo vivere più, vivere meglio, vivere più a lungo, ma vivere che? Vogliamo sentirci bene, sentirci meglio, ma sentire che? Cerchiamo di godere intensamente della vita, ricavarne il massimo sugo, ma ci accontentiamo solo di passarcela bene. Facciamo quello che ci piace. Non ci sono quasi proibizioni né terreni vietati. Perché vogliamo qualcosa di diverso? Vieni, Spirito Santo, e insegnaci a vivere.

Vogliamo essere liberi e indipendenti, e ci troviamo sempre più soli. Abbiamo bisogno di vivere e ci chiudiamo nel nostro piccolo mondo, a volte tanto noioso. Abbiamo bisogno di sentirci amati e non sappiamo creare contatti vivi e amichevoli. Il sesso lo chiamiamo “amore” e il piacere “felicità”, ma chi sazierà la nostra sete? Vieni, Spirito Santo, e insegnaci ad amare.

Nella nostra vita non c’è più spazio per Dio. La sua presenza è rimasta repressa o atrofizzata dentro di noi. Internamente pieni di rumori, non possiamo più ascoltare la sua voce. Riversati in mille desideri e sensazioni, non arriviamo a percepire la sua vicinanza. Sappiamo parlare con tutti meno che con lui. Abbiamo imparato a vivere di spalle al Mistero. Vieni, Spirito Santo, e insegnaci a credere.

Credenti e non credenti, poco credenti e cattivi credenti, tutti andiamo molte volte pellegrini nella vita. Nella festa cristiana dello Spirito Santo, Gesù dice a tutti noi quello che un giorno disse ai suoi discepoli alitando su di loro il suo soffio: Ricevete lo Spirito Santo. Questo Spirito che sostiene le nostre povere vite e alimenta la nostra povera fede, può penetrare in noi per vie che solo lui conosce.

RECEVEZ L’ESPRIT

José Antonio Pagola, Traducteur: Carlos Orduna, csv

Nous apprenons progressivement à vivre sans intériorité. Nous n’avons plus besoin d’être en contact avec ce qu’il y a de meilleur dans notre cœur. Il nous suffit de vivre pris par nos affaires. Nous nous contentons de fonctionner sans âme et de nous nourrir seulement de pain. Nous refusons le risque de chercher la vérité. Viens Esprit-Saint et libère-nous du vide intérieur.

Nous savons maintenant comment vivre sans racines et sans but. Il nous suffit de nous laisser programmer de l’extérieur. Nous bougeons et nous nous agitons sans arrêt mais nous ignorons ce que nous voulons et vers où nous marchons. Nous sommes de mieux en mieux informés mais nous nous sentons plus perdus que jamais. Viens Esprit Saint et libère-nous de la désorientation.

C’est à peine si les grandes questions de l’existence, (à peine elles) nous intéressent. Rester sans lumière pour pouvoir affronter la vie ne nous inquiète pas. Nous sommes devenus plus sceptiques mais aussi plus fragiles et moins sûrs. Nous souhaitons être intelligents et lucides. Pourquoi ne retrouvons-nous pas le calme et la paix ? Pourquoi la tristesse nous assaille-t-elle si souvent ? Viens Esprit-Saint et libère-nous de l’obscurité intérieure.

Nous voulons vivre plus, vivre mieux, vivre plus longtemps, mais vivre quoi? Nous voulons nous sentir bien, nous sentir mieux, mais ressentir quoi? Nous cherchons à jouir intensément de la vie, à en tirer le plus de profit, mais nous ne nous contentons pas seulement de bien nous amuser. Nous faisons ce qui nous plaît. C’est à peine si les chasses-gardées et les prohibitions existent. Pourquoi voulons-nous quelque chose de différent ? Viens Esprit Saint et apprends-nous à vivre.

Nous voulons être libres et indépendants et nous nous retrouvons de plus en plus seuls. Nous avons besoin de vivre alors que nous nous enfermons dans notre petit monde, parfois si ennuyeux. Nous avons besoin de nous sentir aimés et nous ne savons pas créer des contacts vivants et amicaux. Nous appelons le sexe « amour » et le plaisir « bonheur », mais qui étanchera notre soif ? Viens Esprit Saint et apprends-nous à aimer.

Il n’y a plus de place pour Dieu dans notre vie. Sa présence dans nos cœurs a été réprimée, atrophiée. Pleins de bruits intérieurs, nous n’arrivons plus à entendre sa voix. Pris par mille désirs et sensations, nous ne réussissons pas à percevoir sa proximité. Nous savons parler avec tout le monde sauf avec lui. Nous avons appris à vivre en tournant le dos au Mystère. Vies Esprit-Saint et apprends-nous à croire.

Croyants et non croyants, peu croyants et mal croyants, c’est ainsi que nous marchons tous très souvent sur le chemin de la vie. En la fête chrétienne de l’Esprit-Saint, Jésus nous dit à (nous) tous, ce qu’il a dit un jour à ses disciples en répandant sur eux son souffle de vie: « Recevez l’Esprit-Saint ». Cet Esprit qui soutient nos pauvres vies et qui anime notre faible foi, peut pénétrer en nous par des chemins que lui seul connaît.

RECEIVE THE HOLY SPIRIT

José Antonio Pagola. Translator: José Antonio Arroyo

Little by little, we learn to live and survive without our interior spirit. We don’t need to keep in touch with our own inner self. All we need is to stay entertained. We are satisfied to survive without a soul and satisfy our hunger with bread. We don’t even try to look around for the truth. Come, Holy Spirit, and deliver us from this interior emptiness.

We have already learned to live without roots or goals. We have enough as long as they program us from outside. We keep running around agitated all the time, although we don’t know why or where we are going.

We get more and more information about everything, but we seem to be more at a loss than ever. Come, Holy Spirit, and deliver us from this disorientation.

We are no longer interested in the great questions about our own existence. We don’t care if we don’t see the way to deal with the big problems of life. We have become more sceptical and, consequently, more fragile and insecure. We want to become intelligent and well informed. How come that we never crave for peace and self-acceptance? Why, then, are we so uneasy and unsatisfied? Why do we always look sad? Come, Holy Spirit, and deliver us from this inner darkness.

We want to live longer and better in every way, but why and what for? We want to feel good, enjoy more, but how and what for? We wish to enjoy life to the full, get the most out of it, but we never seem to end up completely satisfied. We do what we like. There is hardly anything that is forbidden or any place that is blocked to us. Why do we still crave for something else? Come, Holy Spirit, and teach us to live.

We want to free and independent, but we feel ever more lonesome. We need to live and we lock ourselves in our own small world, which is so often very boring. We need to feel loved and accepted, but we don’t know how to establish human and friendly contacts. We refer to sex as “love” and pleasure is called “happiness”; but neither seems to quench our thirst. Come, Holy Spirit, and teach us to love one another.

In our own lives, there seems to ne no place for God. His presence has been hiding or locked up within our own selves. There are so many “noises” within us that we can’t hear God’s voice. We are poured out with so many wishes and sensations that we cannot perceive His presence or closeness. We learn to communicate with everyone except with God. We have learned to deal without the Mystery. Come, Holy Spirit, and teach us to believe.

Believers or unbelievers, good or bad believers: that’s the way we have got used to get through life. On this feast day of the Holy Spirit, Jesus is telling us what He once told his disciples, as He breathed the Spirit over them: “Receive the Holy Spirit”. This is the Spirit that sustains our feeble lives and feeds our weakened faith – may He one day lead us to ways only He knows.

 

HARTU ESPIRITUA

José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

Apurka-apurka, ikasten ari gara nola bizi barnetasunik gabe. Jada ez dugu harreman-beharrik geure baitako gunerik hobenarekin. Aski dugu denbora pasa bizitzearekin. Konforme gara arimarik gabe funtzionatzearekin eta janaritzat ogia bakarrik izatearekin. Ez dugu arriskatu nahi egiaren bila. Zatoz, Espiritu Santua, eta libra gaitzazu barnea hutsik izatetik.

Jada badakigu sustrairik gabe eta helmugarik gabe bizitzen. Aski dugu kanpotik programa gaitzaten uztearekin. Etengabe gara mugitzen eta higitzen, baina ez dakigu ez zer nahi dugun, ez nora goazen. Gero eta informazio handiagoa dugu, baina inoiz baino galduago sentitzen gara. Zatoz, Espiritu Santua, eta libra gaitzazu noraezean ibiltzetik.

Esateko, bost axola ditugu existentziaren arazo handiak. Ez dugu axola argirik gabe gelditzea bizitzari aurre egiteko. Eszetipkoago bihurtu gara; alabaina, ahulago eta segurtasunik gabeago ere bai. Adimentsu nahi dugu izan eta argi. Zergatik ez dugu topatzen sosegurik eta bakerik? Zergatik gaitu horrenbeste bisitatzen tristurak? Zatoz, Espiritu Santua, eta libra gaitzazu barne-ilunetik.

Gehiago nahi dugu bizi, hobeto, denbora luzeago; alabaina, zer bizitzeko? Ondo sentitu nahi dugu geure burua, hobeto; alabaina, zer sentitzeko? Bizitza biziki nola gozatuko gabiltza, etekina nola aterako; alabaina, ez gara konformatzen ondo pasatzearekin bakarrik. Gura duguna egiten dugu. Esateko, ez da guretzat, ez debekurik, ez alor eragotzirik. Zer dela eta nahi izaten dugu beste zerbait? Zatoz, Espiritu Santua, eta irakats iezaguzu nola bizi.

Aski eta burujabe nahi dugu izan; alabaina, gero eta bakarrago sentitzen gara. Bizi beharra sentitzen dugu eta geure mundutxoan hesitzen gara: batzuetan hain aspergarria! Maita gaitzaten sentitzen dugu; alabaina, ez gara gauza harreman bizi eta adiskidetsuak eragiteko. Sexuari «maitasuna» deitzen diogu eta plazerari «zoriona»; alabaina, nork ase dezake gure egarria? Zatoz, Espiritu Santua, eta irakats iezaguzu maitatzen.

Gure bizitzan ez da jada Jainkoarentzat lekurik. Haren presentzia itorik gelditu da gure barnean edo itxura galdurik. Zaratak hartu digu barnea, jada ezin entzun dugu haren ahotsa. Hamaika desio eta sentipenetan murgildurik, ezin sumatu dugu haren hurbiltasuna. Harekin ez beste guztiekin dakigu hitz egiten. Misterioari atzea emanik bizitzen ikasi dugu. Zatoz, Espiritu Santua, eta irakats iezaguzu nola sinetsi.

Fededun eta fedegabe, fede txikiko eta fede okerreko, horrela goaz erromes askotan bizitzan aurrera. Espiritu Santuaren kristau-jai honetan, guztioi diosku Jesusek behin batean bere ikasleei esan zien hura, gainera hats eginez: «Har ezazue Espiritu Santua». Gure bizitza gaixoaren sostengu eta fede ahularen arnasa den Espiritu hori, berak bakarrik dakien bidetik sar daiteke gu baitan.

 

REBEU L’ESPERIT SANT

José Antonio Pagola. Traductor: Francesc Bragulat

A poc a poc, anem aprenent a viure sense interioritat. Ja no necessitem estar en contacte amb el millor que hi ha dins nostre. En tenim prou de viure entretinguts. Ens acontentem amb funcionar sense ànima i alimentar-nos només de pa. No volem exposar-nos a cercar la veritat. Vine Esperit Sant i allibera’ns del buit interior.

Ja sabem viure sense arrels i sense fites. En tenim prou amb deixar-nos programar des de fora. Ens movem i ens agitem sense parar, però no sabem què volem ni cap on anem. Estem cada vegada més ben informats, però ens sentim més perduts que mai. Vine Esperit Sant i allibera’ns de la desorientació.

Gairebé ja no ens interessen les grans qüestions de l’existència. No ens preocupa quedar-nos sense llum per enfrontar-nos a la vida. Ens hem fet més escèptics però també més fràgils i insegurs. Volem ser intel•ligents i lúcids. Per què no trobem assossec i pau? Per què ens visita tant la tristesa? Vine Esperit Sant i allibera’ns de la foscor interior.

Volem viure més, viure millor, viure més temps, però viure què? Volem sentir-nos bé, sentir-nos millor, però sentir què? Cerquem gaudir intensament de la vida, treure-li el màxim suc, però no ens acontentem només amb passar-ho bé. Fem el que ens ve de gust. A penes hi ha prohibicions ni terrenys acotats. Per què volem una cosa diferent? Vine Esperit Sant i ensenya’ns a viure.

Volem ser lliures i independents, i ens trobem cada vegada més sols. Necessitem viure i ens tanquem en el nostre petit món, de vegades tan avorrit. Necessitem sentir-nos estimats i no sabem crear contactes vius i amistosos. Al sexe li diem “amor” i al plaer “felicitat”, però qui saciarà la set? Vine Esperit Sant i ensenya’ns a estimar.

En la nostra vida ja no hi ha lloc per a Déu. La seva presència ha quedat reprimida o atrofiada dins nostre. Plens de sorolls per dins, ja no podem escoltar la seva veu. Bolcats en mil desitjos i sensacions, no encertem a percebre la seva proximitat. Sabem parlar amb tothom menys amb ell. Hem après a viure d’esquena al Misteri. Vine Esperit Sant i ensenya’ns a creure.

Creients i no creients, poc creients i descreguts, així peregrinem tots moltes vegades per la vida. En la festa cristiana de l’Esperit Sant, Jesús ens diu a tots el que un dia va dir als seus deixebles exhalant sobre ells el seu alè: “Rebeu l’Esperit Sant”. Aquest Esperit que sosté les nostres pobres vides i encoratja la nostra feble fe pot penetrar en nosaltres per camins que només ell coneix.

RECIBIDE O ESPÍRITO

José Antonio Pagola. Traduciu: Xaquín Campo

Aos poucos, imos aprendendo a vivir sen interioridade. Xa non necesitamos estar en contacto co mellor que hai dentro de nós. Chéganos con vivir entretidos. Contentámonos con funcionar sen alma e alimentarnos só de pan. Non queremos expornos a buscar a verdade. Ven Espírito Santo e libéranos do baleiro interior.

Xa sabemos vivir sen raíces e sen metas. Abóndanos con deixarnos programar desde fóra. Movémonos e axitámonos sen cesar, pero non sabemos o que queremos nin cara a onde imos. Estamos cada vez mellor informados, pero sentímonos máis perdidos do que nunca. Ven Espírito Santo e libéranos da desorientación.

Escasamente nos interesan xa as grandes cuestións da existencia. Non nos preocupa ficar sen luz para enfrontármonos á vida. Fixémonos máis escépticos e tamén máis fráxiles e inseguros. Queremos ser intelixentes e lúcidos. Por que non atopamos acougo e paz? Por que nos visita tanto a tristeza? Ven Espírito Santo e libéranos da escuridade interior.

Queremos vivir máis, vivir mellor, vivir máis tempo, pero … vivir que? Queremos sentirnos ben, sentirnos mellor, pero … sentir que? Buscamos gozar intensamente da vida, sacarlle o máximo zume, pero non nos contentamos só con pasalo ben. Facemos o que nos apetece. Xa case non fican prohibicións nin terreos vedados. Por que queremos algo diferente? Ven Espírito Santo e ensínanos a vivir.

Queremos ser libres e independentes, e atopámonos cada vez máis sos. Necesitamos vivir e encerrámonos no noso pequeno mundo, ás veces tan aburrido. Necesitamos sentirnos queridos e non sabemos crear contactos vivos e amigábeis. Ao sexo chamámoslle “amor” e ao pracer “felicidade”, pero … quen saciará a nosa sede? Ven Espírito Santo e ensínanos a amar.

Na nosa vida xa non hai sitio para Deus. A súa presenza ficou reprimida ou atrofiada dentro de nós. Cheos de ruídos por dentro, xa non podemos escoitar a súa voz. Envorcados en mil desexos e sensacións, non acertamos a percibir a súa proximidade. Sabemos falar con todos menos con el. Aprendemos a vivir de costas ao Misterio. Ven Espírito Santo e ensínanos a crer.

Crentes e non crentes, pouco crentes e malos crentes, así peregrinamos todos moitas veces pola vida. Na festa cristiá do Espírito Santo Xesús dinos a todos o que un día dixo aos seus discípulos exhalando sobre deles o seu alento: “Recibide o Espírito Santo”. Ese Espírito que sostén as nosas pobres vidas e alenta a nosa débil fe pode penetrar en nós por camiños que só el coñece.