Archivos para diciembre, 2009

Publicaciones recibidas en Eclesalia

Publicado: 31 diciembre, 2009 en PUBLICACIONES

PUBLICACIONES RECIBIDAS EN ECLESALIA

Diciembre 2009

REDACCIÓN de ECLESALIA

MADRID.

ECLESALIA, 31/12/09.- Títulos llegados a nuestra redacción durante los últimos meses, como novedades editoriales, reediciones o por envío de los autores. La presentación de publicaciones en esta sección pretende ser un servicio informativo para las suscriptoras y suscriptores de Eclesalia Informativo sobre distintas ofertas bibliográficas, discográficas y videográficas.

 

  • ‘HISTORIA DE LA IGLESIA’ (DVD)
  • ‘JESÚS EN EL MUSEO DEL PRADO’
  • ‘¿POR QUÉ VENDE TANTO LA RELIGIÓN?’
  • ‘MISAL 2010. DOMINGOS Y FIESTAS’
  • ‘JESÚS, EL SALVADOR’
  • ‘EL VALOR EDUCATIVO DE LAS PREGUNTAS EN LA BIBLIA’
  • ‘EL PECADO ORIGINAL’
  • ‘UN CURSO A RITMO DE JUEGOS’
  • ‘DÍAS MUNDIALES’
  • ‘EN BUSCA DEL TESORO DE UN MUNDO JUSTO’
  • ‘PARÁBOLAS PARA ALUMBRAR EL CAMINO’
  • ‘KAMIANO Y YO’
  • ‘FRANCISCO DE ASÍS Y EL RESPETO A LA VIDA’
  • ‘FRANCISCO DE aSÍS Y cLARA’
  • ‘DAMIÁN DE MOLOKAI A TRAVÉS DE SUS CARTAS’
  • ‘El SEÑOR RESUCITADO Y MARÍA MAGDALENA’
  • ‘EL NIÑO, LA ENFERMEDAD Y LA FAMILIA’
  • ‘EL CANCER ME HA DADO LA VIDA’
  • ‘NECESIDADES ESPIRITUALES’
  • ‘VIVIR EN INVIERNO’
  • ‘LAS PUERTAS DE LA FELICIDAD’
  • ‘¿PUEDE UN CRISTIANO SER EVOLUCIONISTA?’
  • ‘EL ABORTO’
  • ‘RETORNO A LA CASA DEL PADRE’
  • ‘VIDA Y MISTERIO’
  • ‘POR UNA LIBERTAD LIBERADA’
  • ‘ENCONTRARSE ES TODO’
  • ‘ESTA NOCHE EN CASA’
  • ‘HENRI NOUWEN: LAS CLAVES DE SU PENSAMIENTO’
  • ‘JOY Y LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD’
  • ‘UN PASO, UN MUNDO’

 

‘HISTORIA DE LA IGLESIA’

VV.AA.

EDITORIAL SAN PABLO

MADRID.

Una nueva colección en DVD, realizada por Luca de Mata con la supervisión de monseñor Mauro Piacenza, que cuenta con el patrocinio de la Comisión Pontificia para los bienes culturales de la Iglesia. La serie ha sido emitida íntegramente por la cadena italiana RAI 1. Cada DVD consta de cinco capítulos de aproximadamente media hora e incluyen una ficha con un resumen del contenido de cada capítulo, pistas para la profundización y preguntas para facilitar el diálogo. La duración de cada capítulo y los materiales de apoyo permiten la programación de encuentros de catequesis con espacio suficiente para el visionado del tema y un debate posterior. Se trata de un elemento de consulta valiosísimo, tanto para la actividad pastoral como para la catequética, así como para el público en general, ya que conjuga el rigor de los datos históricos, la orientación teológica y eclesiológica con la belleza de sus imágenes y su música, ofreciendo la posibilidad de ver la historia de la Iglesia como una historia sagrada y no solamente como una sucesión de hechos. Este material admite multitud de posibilidades de empleo: en la enseñanza de la religión católica en colegios e institutos, en el uso pastoral para las catequesis de infancia, juventud y adultos y en grupos de profundización y reflexión como retiros espirituales, convivencias, cursos de preparación a los Sacramentos…

El primer DVD comienza con el nacimiento de Jesús y abarca los primeros siglos de la historia de la Iglesia: la evolución de la Iglesia primitiva, las persecuciones y martirios, el edicto de Constantino, las primeras herejías y los primeros concilios, la expansión evangelizadora, la caída del Imperio Romano o la difusión del monacato.

El segundo DVD comienza con la conversión de Clodoveo en el 496, y continúa con la expansión del cristianismo en toda Europa, el poder temporal de la Iglesia, la unidad de la Europa cristiana con Carlomagno, el Cisma de la Iglesia de Oriente, la aparición del Islam y las primeras Cruzadas.

El tercer DVD marca el paso de la Edad Media al Renacimiento: el nacimiento de las órdenes de santo Domingo, san Francisco y santa Clara, el pensamiento de santo Tomás de Aquino, la expansión misionera en Asia, las disputas por el papado, los antipapas, la evangelización de América, la reforma protestante y el cisma anglicano.

El cuarto DVD comienza con el martirio de Tomás Moro, la fundación de la Compañía de Jesús y el Concilio de Trento, y continúa con otros momentos importantes: las diversas expresiones de la Contrarreforma, la institución de “Propaganda Fide”, la Iglesia ante las revoluciones americana y francesa, el Concilio Vaticano I, o el nacimiento de la doctrina social de la Iglesia. El último capítulo es un repaso a la historia del mundo en el siglo XX entrelazada con las semblanzas de los Pontífices, hasta llegar a Benedicto XVI.

Para más información: promocion@sanpablo.es

 

‘JESÚS EN EL MUSEO DEL PRADO’

Alicia Pérez y María Ángeles Sobrino

EDITORIAL PPC

MADRID.

Treinta obras maestras del Museo del Prado cuyo tema es Jesús de Nazaret. Treinta obras pertenecientes a grandes artistas como Fra Angélico, Roger van der Weyden, Tiziano o Velázquez, así como diferentes estilos y escuelas pictóricas: Renacimiento italiano, escuela de los primitivos flamencos, escuela veneciana del siglo XVI, Barroco español, etc. Treinta aproximaciones a esas obras que proporcionarán un conocimiento completo de sus aspectos visual y conceptual. Treinta ocasiones para contemplar y disfrutar.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘¿POR QUÉ VENDE TANTO LA RELIGIÓN?’

Vicente Vide Rodríguez

EDITORIAL PPC

MADRID.

La literatura «religiosa» vende. Por eso cada año se publican cientos de libros, novelas, ensayos y relatos que tienen que ver con lo religioso en sentido amplio: misterio, fantasía, “thriller” con personajes sobrenaturales o con secretos de la Biblia o del Vaticano, magia, seres mitológicos, personas con poderes, temas de ocultismo, profecías, escenas apocalípticas relacionadas con el fin del mundo o desastres ecológicos. Y si, además, se mezcla con los últimos descubrimientos de la ciencia y de los documentos bíblicos, el interés aumenta todavía más. Vivimos en un mundo fascinado por el maravillosismo, sobrecogido por el poder del destino, obsesionado por encontrar nuevas formas de piedra filosofal y de elixir de la inmortalidad.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘MISAL 2010. DOMINGOS Y FIESTAS’

Joan María Canals

EDITORIAL PPC

MADRID.

Misal completo para los domingos y fiestas del año litúrgico. Puede ser de mucha utilidad para participar activamente en la eucaristía y para la preparación de la celebración por parte de grupos de liturgia

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘JESÚS, EL SALVADOR’

Patxi Loidi

EDITORIAL PPC

MADRID.

“Jesús, el Salvador” es el cuarto de los cuatro volúmenes que componen la serie “Evangelio en Directo”. El lector podrá tener un encuentro directo con los textos de la liturgia dominical del Ciclo C, con la ayuda de la metodología explicada en el volumen primero de la serie, que incluye leer los textos con algunas claves de comprensión, orar con ellos, estudiarlos y hacerlos vida, personal y comunitariamente. Esta obra nace de la experiencia de trabajo con los evangelios en grupos cristianos de El Salvador, donde el autor ha constatado con frecuencia que la gente sencilla no tiene un contacto directo y personal con los evangelios cuando se acerca a ellos, a través de algunas metodologías y comentarios muy consolidados en otros lugares. La obra responde a la convicción de que el modo más auténtico de formar a un cristiano es mediante la lectura directa del texto evangélico, sin comentarios ni aditamentos

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘EL VALOR EDUCATIVO DE LAS PREGUNTAS EN LA BIBLIA’

Pedro Ortega Campos

EDITORIAL PPC

MADRID.

En esta obra se aportan sugerencias y comentarios, no explicaciones terminantes. El libro está dividido en dos partes. En la primera se constata cómo la pregunta bíblica contiene una riqueza educativa para la fe. Seguidamente, el valor religioso de la pregunta en el Antiguo Testamento. Después se contempla a Jesús como modelo del preguntar, Maestro que pregunta siguiendo su tradición judía, así como sus actitudes y clases de preguntas; y desde luego la pregunta evangélica como «promesa» cumplida en él. Finalmente se apostilla con ayuda filosófica la definición y relevancia de la pregunta, sus condiciones en las distintas etapas de la vida, su valor magisterial y de escucha sin prejuicios, fuente de diálogo y venero de catequesis y de oración. En la segunda parte del libro se encuentra una útil base de datos de las preguntas en los evangelios.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘EL PECADO ORIGINAL’

Belén Camacho

EDITORIAL CCS

MADRID.

Cuatro adaptaciones escénicas libres de diferentes textos de la Biblia. Dirigidas a niños de entre ocho y doce años. Todas con diez u once personajes y un número variable de secundarios. Divididas en actos breve, cada obra dura aproximadamente entre 25 a 30 minutos. “El pecado original”, “El arca de Noé”, “La pedrada de Caín” y “El secreto de Sansón”.

Para más información: apedidos@editorialccs.com

 

‘UN CURSO A RITMO DE JUEGOS’

José María Escudero

EDITORIAL CCS

MADRID.

Juegos para días especiales a lo largo de un curso. ¿Y qué hago hoy, que no tengo tiempo de preparar nada?, es la pregunta de muchos educadores cuando se echan encima fechas señaladas del curso. Aquí se recogen los juegos y actividades que el autor ha realizado en su terreno propio. Los presenta como sugerencia para otros educadores. Son seis ofertas por trimestre muy bien distribuidas. La narración de cada actividad orienta de manera ejemplar al educador y le da posibilidades de introducir adaptaciones.

Para más información: apedidos@editorialccs.com

 

‘DÍAS MUNDIALES’

Almudena Colorado

EDITORIAL CCS

MADRID.

La sociedad cristiana rompía la monotonía de los días con la celebración de fiestas de Santos. Hoy ha surgido la celebración de los llamados Días Internacionales. Pero sigue existiendo una perspectiva educativa y celebrativa religiosa que recoge preocupaciones importantes de la Humanidad. El libro aporta una realización concreta que invita a otras acciones pastorales.

Para más información: apedidos@editorialccs.com

 

‘EN BUSCA DEL TESORO DE UN MUNDO JUSTO’

José Real Navarro

EDITORIAL CCS

MADRID.

Talleres de Educación Social en Primaria. Cada uno de los siete talleres que componen este segundo libro es un grito contra la injusticia, un grito que queremos que el niño haga suyo y que le salga de lo más profundo de su ser: ¡No a la Pobreza! ¡No a la Indiferencia y a la Insolidaridad! ¡No a las guerras y a la violencia! ¡No a la desigualdad entre hombre y mujer! ¡No al Racismo! ¡No al Consumismo! ¡No a la destrucción de la Naturaleza!

Para más información: apedidos@editorialccs.com

 

‘PARÁBOLAS PARA ALUMBRAR EL CAMINO’

Félix Herráiz García

EDITORIAL PAULINAS

MADRID.

Para alumbrar el camino, para ayudarnos a superar las dificultades cotidianas y las incertidumbres de la vida, quizá lo mejor sea leer y escuchar desde el corazón breves parábolas que nos inviten a reflexionar, fábulas hermosas que nos llenen de gozo, cuentos para pacificar nuestro espíritu, testimonios que ejemplifiquen la mejor forma de realizarnos como personas, pensamientos y citas que nos transmitan la sabiduría humana a través de la historia y nos conforten. Para alumbrar el camino, las parábolas, los cuentos, las fábulas nos sirven como pequeños estanques para refrescarnos, para saciar la sed, para sumergirnos en los valores que tanto necesitamos. Todas ellas tienen algo de prodigioso, de ahí que se lean y se escuchen con enorme interés. Y es seguro que darán un nuevo sabor a nuestras vidas

Para más información: editorial@paulinas.es

 

‘KAMIANO Y YO’

Carmen Pellicer y Fernando Cordero

EDITORIAL REINADO SOCIAL

MADRID.

Con motivo de la canonización del padre Damián de Molokai el pasado 11 de Octubre de 2009 en Roma, la editorial Reinado Social (revista 21) publica el cuento “Kamiano y yo”, escrito por Carmen Pellicer y Fernando Cordero, con ilustraciones de Patxi Velasco.

Para más información: redaccion@21rs.es

 

‘Francisco de Asís y el respeTO A LA VIDA’

José Luis Parada Navas

EDITORIAL PPC

MADRID.

La vida es reconocida actualmente como un valor universal, al menos en los principios. En nuestras culturas y sociedades crece una sensibilidad y actitud de respeto ante la vida. Son firmemente condenados la violación y los atropellos de los derechos humanos. Pero el ser humano actual, a pesar de las huecas proclamaciones, no ha alcanzado aún el pleno reconocimiento del valor de la vida humana. El sentido de estas páginas es proponer con sencillez franciscana cómo el valor de la vida, el respeto a la vida, es un valor fundamental en san Francisco de Asís y toda la vida franciscana que de él dimana. San Francisco de Asís, en su ideal y en su vida, es claridad. El Dios de la vida marca el camino franciscano.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘FRANCISCO DE aSÍS Y cLARA’

María Victoria Triviño

EDITORIAL PPC

MADRID.

Es breve la relación de mujeres medievales que resistieron el paso de su tiempo sin caer en el anonimato y la servidumbre. Son aquellas cuyos nombres hicieron historia. Algunas ciñeron corona y fueron mujeres de paz, otras engendraron familias religiosas que han perpetuado su figura y su escuela de santidad. Entre estas mujeres se encuentra la que recibió nombre de luz: Clara de Favarone, Clara de Asís, santa Clara. Su guía, columna y consuelo tiene un nombre: san Francisco de Asís. Ella transmitió la palabra y vida del Santo para iluminar la búsqueda de muchos.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

Damián de Molokai a través de sus cartas’

Osvaldo Aparicio

EDITORIAL REINADO SOCIAL

MADRID.

Coincidiendo con el 120 aniversario de la muerte de Damián de Molokai la Congregación de los Sagrados Corazones recoge en un libro la etapa misionera y la entrega a las personas enfermas de lepra del religioso. En palabras de su autor “es como una autobiografía en la que Damián dialoga con el lector”. Esta publicación es una de las iniciativas que se llevaron a cabo con motivo de la canonización del padre Damián.

Para más información: redaccion@21rs.es

 

‘El sEÑOR RESUCITADO Y mARÍA mAGDALENA’

Francisco Contreras Molina

EDITORIAL PPC

MADRID.

Esta obra relata el feliz encuentro entre el Señor y María Magdalena. Afortunado no solo para ellos, también para nosotros. Apoyados en su honda experiencia, nos sentimos invitados a proseguir celebrando su mismo misterio: poder encontrarnos personalmente con nuestro Señor y Maestro. Nos permite, desde la hondura de la fe, conocer que está vivo; sentir nuestro nombre pronunciado por sus labios; sabernos perdonados, amados y enviados a contar nuestra historia de salvación a los hermanos. El libro sigue una estructura tripartita, conforme al orden establecido por el tiempo que les tocó vivir a Jesús y María Magdalena en su crucial encuentro.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘EL NIÑO, LA ENFERMEDAD Y LA FAMILIA’

Alejandro Rocamora y Teresa González

EDITORIAL PPC

MADRID.

Cuando un hijo enferma gravemente, se inicia un proceso en que toda la familia se ve implicada, a veces presa del desconcierto y del desvalimiento, la angustia y el miedo. Este libro quiere ofrecer orientaciones para esa difícil situación. Con claridad y delicadeza se aborda en primer lugar lo que le ocurre al niño cuando enferma y las relaciones que pueden aparecer en la familia, las insanas (dependencia del enfermo o claudicación ante la enfermedad) y la forma adecuada de responder. Esta primera aproximación teórica se completa con otras dos más prácticas. El libro está atravesado por tres ideas clave: podemos crecer en la crisis, la importancia de la familia para conseguirlo y cada persona es única e irrepetible para encontrar su salida más adecuada.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘EL CANCER ME HA DADO LA VIDA’

Francisco Contreras Molina

EDITORIAL PPC

MADRID.

Este libro es la obra póstuma de Francisco Contreras Molina. Escrito durante la enfermedad que finalmente lo llevó a la muerte, en él da testimonio del cambio que produjo en su vida el cáncer que le detectaron. Un testimonio que paradójicamente le hace decir: “El cáncer me ha dado la vida”. No es casualidad que la última palabra del libro, la que lo cierra -a la vez que a Paco le abre a la eternidad-, sea “Padre”.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘NECESIDADES ESPIRITUALES’

Anna Ramió Jofre

EDITORIAL PPC

MADRID.

El ser humano es algo más que su dimensión física, es un ser espiritual o trascendente, y este espacio necesita ser atendido durante toda la vida. Esa dimensión es especialmente manifestada, de una forma más profunda e intensa, en las personas enfermas en la última etapa de la vida, y en sus familias. En las últimas décadas, en nuestra sociedad, las personas ya no morimos en casa, sino que lo hacemos en los centros asistenciales, y aumenta paulatinamente el número de personas en tratamiento paliativo. Dada esa situación, los diferentes profesionales sanitarios han de conocer, poder encauzar y dar respuesta a las necesidades espirituales de las personas que atienden. La atención espiritual es una parte esencial de la atención integral que debemos ofrecer a las personas en las Unidades de Cuidados Paliativos. Esa atención repercute en el estado global y en su calidad de vida al final de su existencia.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘VIVIR EN INVIERNO’

Jesús Garmilla

EDITORIAL PPC

MADRID.

Se habla y mucho del «invierno eclesial», dándole a la expresión distintos sentidos, a veces muy diferentes. El autor dice que la Iglesia está en invierno, pero que él ha aprendido a creer en los almendros y en las mimosas en esa estación. El invierno es tiempo de dificultad y de riqueza desconocida, escondida. Hay que saber vivirlo y para ello ofrece un decálogo con cosas como la acogida, la osadía, la vida interior, la profundización crítica, la solidaridad, el testimonio, la alegría, la comunidad., la interculturalidad y la esperanza, que todo eso subyace en el tiempo invernal. Jesús mismo fue un hombre al que le tocó vivir un fuerte invierno. Una reflexión espiritual al mismo tiempo que un lúcido análisis de nuestra situación eclesial y una llamada a ir más allá del frío.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘LAS PUERTAS DE LA FELICIDAD’

Xavier Quinzá Lleó

EDITORIAL PAULINAS

MADRID.

La felicidad es apertura al otro y su misterio y en camino con el otro vamos siendo lo que amamos. No indica un estado, sino un instante, aunque éste se pueda repetir más o menos veces. Es un proceso no un lugar en el que instalarse. Para cada uno, e incluso para cada momento de la vida, la clave está en encontrar la puerta adecuada para la felicidad. Jesús proclama en las Bienaventuranzas que se puede ser feliz en esta vida y que vale la pena intentarlo. Porque la felicidad es la fuerza capaz de transformar las cosas. A Jesús le seguían las multitudes porque despertaba en ellas la esperanza, animándoles a desear otras cosas, a cambiar de vida y a aspirar a la alegría de la felicidad. Para Él la felicidad es el motor de la vida, y hoy nos sigue diciendo que nuestra vida no es un obstáculo para ser felices.

Para más información: editorial@paulinas.es

 

‘¿PUEDE UN CRISTIANO SER EVOLUCIONISTA?’

Leandro Sequeiros

EDITORIAL PPC

MADRID.

¿Puede un cristiano aceptar la teoría de la evolución tal como la plantean los científicos? ¿No supondría dejar a Dios arrinconado? Un especialista en paleontología y al mismo tiempo creyente parte de su experiencia y nos dice que no hay oposición entre evolucionismo y fe. Dios crea en la evolución, es el fundamento y la fuente de todo lo que sucede. Las corrientes actuales creacionistas en sus múltiples variedades adolecen de rechazar los avances científicos, son teología más o menos encubierta. Esta pequeña obra es un buen ejemplo de cómo ciencia y fe, respetando sus campos respectivos, pueden contribuir juntas a la madurez del saber y de la vida del ser humano.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘EL ABORTO’

Benjamín Forcano y Jorge Carvajal

NUEVA UTOPÍA

MADRID.

El tema es de enorme actualidad y de no menos importantes consecuencias. Conscientes de ello los autores lo han trabajado con enfoque interdisciplinar y el cuidado y rigor que se merece. Con este libro pretenden colaborar al esclarecimiento del tema mediante un planteamiento consistente, crítico, integral, alejado de cualquier dogmatismo religioso o cientifista, así como de una legislación política positivista, si no va adecuadamente expuesta y fundamentada.

Para más información: bforcanoc@terra.es

 

‘RETORNO A LA CASA DEL PADRE’

Pedro Olalde Biain

EDITORIAL PPC

MADRID.

Esta obra presenta los esquemas de sesenta y tres funerales, un material que el autor ha ido elaborando pacientemente para ayudar a los ministros ordenados a que ofrezcan a sus fieles una variedad celebrativa capaz de alimentar los espíritus de los asistentes a esos actos religiosos. Asimismo, la obra puede servir como libro de lectura espiritual para todos los cristianos que quieran alimentar su fe sobre un tema del que no existe demasiado material para escoger. Y también puede ser de gran ayuda para acompañar debidamente a nuestros seres queridos en el tránsito al más allá. Un material útil y variado, capaz de suscitar interrogantes, dar una imagen actual del verdadero rostro de Dios y procurar unas cuantas claves doctrinales para abordar el nada fácil tema de la resurrección

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘VIDA Y MISTERIO’

Carlos Amigo Vallejo

EDITORIAL PPC

MADRID.

Que Dios había escogido lo débil para que todos pudieran comprender que el origen de la fortaleza viene de la gracia de Dios es doctrina predicada y vivida por el apóstol Pablo (cf. 1 Cor 1,26-29). En el santo Cura de Ars, Juan María Vianney, se hacía más que visible esa tensión entre lo frágil del hombre y la seguridad de la acción de Dios en la historia de cada persona. Benedicto XVI anuncia y convoca un «año sacerdotal» para que, en cada uno de los días, se haga memoria de las maravillas que el Espíritu del Señor puede llegar a realizar cuando un sacerdote se pone incondicionalmente a la escucha fiel de las inspiraciones que llegan de lo Alto.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘POR UNA LIBERTAD LIBERADA’

Rafael de Andrés

EDITORIAL PPC

MADRID.

Este nuevo libro sobre los ejercicios espirituales tiene un enfoque original. Partiendo del texto salido del genio de Ignacio de Loyola y siendo fiel a su contenido y a su dinámica interna, tiene en cuenta la sensibilidad-mentalidad eclesial y social actuales. Pretende aportar una ayuda al creciente auge de la práctica de la experiencia ignaciana, en sus más variadas formas de realización, para todos aquellos que intentan prepararse para recibir la inspiración del Espíritu Santo, bajo la guía del fundador de la Compañía de Jesús, avalada por cinco siglos de historia.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘ENCONTRARSE ES TODO’

José María Arnaiz

EDITORIAL PPC

MADRID.

Si queremos una vida personal, familiar, social y cristiana que sea alternativa a la actual, tenemos que hacer del encuentro el centro de nuestras opciones, porque hoy “Encontrarse es todo”. Desde esta intuición fundamental, se nos habla del encuentro, el desencuentro y el reencuentro, de su dinámica y su pedagogía, de sus diversos tipos (hombre-mujer, intergeneracional, de culturas, con los pobres, de laicos con religiosos y sacerdotes)… Se asoma a la profundidad del encuentro en la palabra de Jesús a través de dos marginales: la samaritana del pozo de Sicar y el samaritano compasivo de la parábola; hace una propuesta de antropología y teología basadas en esta categoría y termina dándonos pistas pastorales para vivirlo hoy.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘ESTA NOCHE EN CASA’

Henri J. M. Nouwen

EDITORIAL PPC

MADRID.

Lo verdaderamente importante es cómo se recibe la parábola del Hijo Pródigo. La parábola y el cuadro te invitan a pasar, llaman a entrar y a participar como uno de los personajes. Escoger formar parte del relato; permite llegar a ser consciente de nuevas relaciones con la propia vida. Su historia se convierte gradualmente en la propia.

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘HENRI NOUWEN: LAS CLAVES DE SU PENSAMIENTO’

Henri Nouwen y Philip Roderick

EDITORIAL PPC

MADRID.

En esta entrevista, única e inédita, Henri Nouwen va desgranando los temas centrales de su pensamiento: la transformación de la soledad, la esencia de la oración, la huida de la tiranía de unas vidas tan ocupadas que no nos permiten ver que somos los amados de Dios… Esta conversación, tachonada de pequeñas gemas de sabiduría, merece una lectura lenta, contemplativa. Es una pequeña fuente de iluminación a la que podremos volver una y otra vez

Para más información: comunicacion@grupo-sm.com

 

‘JOY Y LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD’

François Garagnon

EDITORIAL PAULINAS

MADRID.

Sagamore es un joven ingenuo, originario de no se sabe bien qué lejano país, y que ha llegado a París con la pretensión de encontrar la felicidad. En su búsqueda, Sagamore se encuentra con Joy, una niña muy especial, que le hace de guía con un místico y jovial entusiasmo. Joy es un torrente de vida que provoca afablemente a todo el que se encuentra, y que les conmociona en lo más íntimo de su ser. La búsqueda de Sagamore se convierte en un relato apasionante, que llega hasta lo más profundo del corazón. Ésta es una historia llena de humanidad, de espiritualidad y tan emocionante, que no dejará descansar al lector ni un segundo durante su lectura.

Para más información: editorial@paulinas.es

 

‘UN PASO, UN MUNDO’

Salvador Santos

EDITORIAL EL ALMENDRO

CÓRDOBA.

Una mujer negra, Desta, se aloja por unos días entre las paredes blancas de un pueblo escondido en la serranía de Ronda. Va de paso. Al calor del hogar, los amigos que la han acogido se interesan por la historia de la desconocida. Los detalles de su vida causan sorpresa tras sorpresa y acrecientan por momentos la fascinación que aquella mujer suscita. La curiosidad del grupo se desplaza hacia un viejo libro escrito a mano por su abuelo en un poblado africano. Incluye un análisis de los textos originales del primer evangelio escrito: Marcos. El deseo generalizado por conocer el contenido del libro vence la resistencia inicial de la mujer, que penetra en el texto traspasando sus forros y siguiendo minuciosamente cada puntada de sus costuras. Sus explicaciones resultan inauditas. El rebelde hombre laico presenta a sus coetáneos un proyecto largamente meditado que descarta la resignación como consuelo e ignora soluciones para un más allá. Él no cree en las reformas. Sólo admite el cambio que restituye la dignidad de los insignificantes. Por eso, planteará con audacia una alternativa de sociedad, a la que invita a adherirse con un paso que atraviese la frontera desde la neutralidad al compromiso; un paso que vale un mundo.

Para más información: ediciones@elalmendro.org

 

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Recuperar a Jesús

Publicado: 30 diciembre, 2009 en BIBLIA
Etiquetas:,

2 domingo después de Navidad Juan 1, 1-18

RECUPERAR A JESÚS

JOSÉ ANTONIO PAGOLA, vgentza@euskalnet.net
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 30/12/09.- Los creyentes tenemos múltiples y muy diversas imágenes de Dios. Desde niños nos vamos haciendo nuestra propia idea de él, condicionados, sobre todo, por lo que vamos escuchando a catequistas y predicadores, lo que se nos transmite en casa y en el colegio o lo que vivimos en las celebraciones y actos religiosos.

Todas estas imágenes que nos hacemos de Dios son imperfectas y deficientes, y hemos de purificarlas una y otra vez a lo largo de la vida. No lo hemos de olvidar nunca. El evangelio de Juan nos recuerda de manera rotunda una convicción que atraviesa toda la tradición bíblica: «A Dios no lo ha visto nadie jamás».

Los teólogos hablamos mucho de Dios, casi siempre demasiado; parece que lo sabemos todo de él: en realidad, ningún teólogo ha visto a Dios. Lo mismo sucede con los predicadores y dirigentes religiosos; hablan con seguridad casi absoluta; parece que en su interior no hay dudas de ningún género: en realidad, ninguno de ellos ha visto a Dios.

Entonces, ¿cómo purificar nuestras imágenes para no desfigurar de manera grave su misterio santo? El mismo evangelio de Juan nos recuerda la convicción que sustenta toda la fe cristiana en Dios. Solo Jesús, el Hijo único de Dios, es «quien lo ha dado a conocer». En ninguna parte nos descubre Dios su corazón y nos muestra su rostro como en Jesús.

Dios nos ha dicho cómo es encarnándose en Jesús. No se ha revelado en doctrinas y fórmulas teológicas sublimes sino en la vida entrañable de Jesús, en su comportamiento y su mensaje, en su entrega hasta la muerte y en su resurrección. Para aproximarnos a Dios hemos de acercarnos al hombre en el que él sale a nuestro encuentro.

Siempre que el cristianismo ignora a Jesús o lo olvida, corre el riesgo de alejarse del Dios verdadero y de sustituirlo por imágenes distorsionadas que desfiguran su rostro y nos impiden colaborar en su proyecto de construir un mundo nuevo más liberado, justo y fraterno. Por eso es tan urgente recuperar la humanidad de Jesús.

No basta con confesar a Jesucristo de manera teórica o doctrinal. Todos necesitamos conocer a Jesús desde un acercamiento más concreto y vital a los evangelios, sintonizar con su proyecto, dejarnos animar por su espíritu, entrar en su relación con el Padre, seguirlo de cerca día a día. Ésta es la tarea apasionante de una comunidad que vive hoy purificando su fe. Quien conoce y sigue a Jesús va disfrutando cada vez más de la bondad insondable de Dios. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

 

Globalizar el amor

Publicado: 28 diciembre, 2009 en REFLEXIONES
Etiquetas:,

GLOBALIZAR EL AMOR

FELIPE MANUEL NIETO FERNÁNDEZ, párroco de Cristo Salvador, flipelolo@hotmail.com

MADRID.

ECLESALIA, 28/12/09.- Hace unos años cayó en mis manos un libro de Zigmunt Bauman titulado “Amor líquido”; la obra viene con un subtítulo de los que descorazonan, reza así: “Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos”. Bauman defiende que la moneda de cambio más poderosa del fenómeno de la globalización es la frenética dinámica de consumo y que la sociedad de mercado se ha encargado de transportarlo al mundo de nuestros vínculos personales, hasta el punto de degenerarlos al tratar al otro, ya sea amante o prójimo, como una mercancía más de la que te puedes desprender, desechar o desconectar con cierta facilidad.

Este análisis que se ofrece sobre el amor me deja inquieto e insatisfecho, sobre todo en estos días de Navidad donde tanto nos empeñamos en transmitir mensajes de paz y felicidad, no solamente a nuestros seres queridos, sino a todos nuestros semejantes. Convencido estoy de que celebrar el nacimiento de Jesús no es un mero recordar, sino que vienen en nuestro auxilio los efectos salvíficos de su primera venida: nuestro corazón se esponja, nos abandonamos a la esperanza y con María queremos que su Hijo entre en cada uno de nosotros para saberlo entregar a quién más lo necesite.

¿Cómo mantenerse firme en esta convicción? ¿Se puede seguir pensando que el amor “sólido” tiene alguna posibilidad? Creo sinceramente que sí, pero para ello hay que apostar por la globalización del amor afrontando desde la fe un triple desafío, para fortalecer el sentimiento común de que la humanidad es una familia que tiende a ser verdaderamente una.

No creemos solamente con el corazón, que siente, y la cabeza, que razona. También creemos con la imaginación y la fantasía. Sin ella no somos casi nada, con ella fortalecemos la esperanza y toma colorido la realidad. Es con ella y por ella como conseguimos acercarnos a lo que el mismo Jesús nos dice a través de su palabra. Él usó la imaginación para hablarnos del Reino cuando lo compara con una semilla (Mc 4, 26), con un tesoro escondido (Mt 13, 44), con un banquete (Mt 22, 2), con un amo que llega de sorpresa a su propiedad (Mt 24, 50)… Tenemos que aprender a usar la imaginación en toda la vida, para creer, para orar, para amar, para abrir el espíritu y no conformarnos con las pocas luces que, a veces, nos da el pensamiento a la hora de entender, para más tarde actuar en la realidad.

Por eso necesitamos ser creativos, pero no como una manera de ser “originales” en las “formas” que usamos para hacer visible a los hombres y mujeres de hoy que somos signos de lo que ha de venir, sino como un valor que puede hacer operativa la facultad de hacer esto mismo desde la imaginación, es decir, alcanzar desde ella un seguimiento creativo de Jesús que nos conduzca a transformar el mundo. La creatividad es un potencial extraordinario; nos permite ver que para acercar a la gente a Jesús quizá tengamos que abrir un boquete en el techo para que cure a un enfermo (Lc 5, 19), o derramar un frasco carísimo de perfume para que nos perdone (Lc 7, 37), o chillar aunque todos nos manden callar (Lc 18, 38), o incluso abrirnos, a empujones, paso para que todos puedan tocar a Jesús (Lc 8, 44).

Por último, audacia, o de otra forma más fuerte, atrevimiento, que es la capacidad para perderle el respeto a ciertos miedos que paralizan nuestra acción. Tenemos que alcanzar una presencia que nos haga desafiar la realidad como la insistente cananea con sus pretensiones (Mt 15, 27) o como el inoportuno vecino pidiendo pan a altas horas de la noche (Lc 11, 5). Osadía como la de Jesús que le condujo a la cruz por puro amor para con los más pobres, marginados y pecadores. Nuestra presencia en el mundo como bautizados, si quiere ser algo, tiene que convertirnos en audaces porque, si nos deja como estamos, e incluso, en mejor lugar a los ojos de los hombres, nuestro compromiso con el amor no va a pasar de “liquido”.

Una tarea, un tripe reto se nos presenta en estos días y siempre, ¿cómo conseguir ser signos visibles del reino para globalizar el amor? Por mi parte, sé que las Comunidades Cristianas no van a cejar en conseguirlo y en cierta medida lo adelantan con su compromiso en todas las áreas de formación, celebración y acción. ¡Feliz Navidad y “Sólido” Año Nuevo! (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

con ecleSALia

Publicado: 24 diciembre, 2009 en ACTUALIDAD

ECLESALIA, 24/12/09.- Nos llega Navidad y después de anunciarla con tanta esperanza no podemos menos que estar alegres. Ante tantos que no tienen ni sitio para nacer, adoramos el misterio de la vida. “Dios con nosotros” en cada uno de ellos, en cada una de ellas. En los que no tienen sitio ni en la posada, ni en el sistea. No podemos menos que estar alegres porque tenemos esperanza, terca esperanza.Os dejamos con la aportación que hiimos al último número de la revita “Imágenes de la e” (438, diciembre 2009). Juan Yzuel dirige este sencillo y jugoso monográfico titulado “La pastoral en Internet”. Nos dio cabida en las páginas que llevan por título “La red a través de sus protagonistas” y se lo agradecemos. Podíamos decir que en estas líneas contamos “la verdadera historia de Eclesalia”. A punto de cumplir diez años en la red, os deseamos con ellas un 2010 rebosante de paz y bien. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

ecleSALia

http://www.eclesalia.net

Cristina Plaza y César Rollán. Madrid

Eclesalia Informativo nace con el siglo. El uno de septiembre de 2001 distribuimos el primer número con cerca de un centenar de ejemplares. Sin tinta ni papel, sin sello ni sobre y un remite centrado en una arroba.

Habíamos comenzado años atrás un servicio de información entre las comunidades cristianas de Madrid reunidas en la coordinadora Encomún. Desde la comisión de Realidad Eclesial enviábamos, por correo electrónico, noticias de las cosas de la Iglesia a los representantes de las comunidades. Su formato era el de “revista de prensa”. Más tarde se incluyó como una de las secciones de la revista digital Discípulos. Con el tiempo el número de personas que lo recibían fue aumentado considerablemente.

Nuestro servicio de información cobró autonomía con nombre propio en el 2001 y con ISSN un año después, pasando entonces a formar parte del número de publicaciones de carácter religioso del panorama internacional. En el 2009 dimos de alta nuestro archivo de suscripciones en la Agencia Española de Protección de Datos. Hoy llegamos a los cinco continentes con cerca de 10.000 suscripciones repartidas por todos los estados de vida y compromisos cristianos. Eminentemente católica y en español, nos reciben cristianos de otras confesiones y personas de distintos idiomas.

A eclesalia@eclesalia.net llegan los escritos inspirados y creativos de mujeres y hombres que nos piden su publicación. Apostamos por una Iglesia al aire del Espíritu, renovada y renovadora, con sabor a pueblo, Dios al fondo y Cristo en medio, nunca excluyente y siempre fraterna. Desde estos principios seleccionamos los artículos publicados.

A punto de cumplir los diez años, hoy somos en la redacción una familia con dos pequeños “becarios”. Desde esta realidad vamos discerniendo la vida. Tenemos nuestros propios trabajos con sus horas respectivas. Formamos parte de una comunidad cristiana y participamos en las movidas de varios colectivos cristianos. En los ratos libres damos vida al informativo. Suscripciones nuevas, alguna baja, correos devueltos, respuestas, reenvíos, eliminación de spam y preparación del artículo del día en poco más de una hora… si se puede. Cuando no se puede, pues nada, quizá mañana…

La gratuidad es otra de las características de nuestro servicio informativo. Nos hemos resistido a convertirnos en institución. Por ahora podemos hacerlo, podemos costear los gastos, podemos mantenernos de forma autónoma. Adquirimos, por tanto, una responsabilidad relativa. No tenemos obligación de mantener el servicio más allá de nuestras posibilidades. Al comienzo teníamos más tiempo para dedicarlo a ecleSALia y menos experiencia. Con el paso de los años vivimos intensamente la vida de familia que ocupa buena parte de nuestro tiempo y eso es una gran experiencia. Nuestra sensibilidad se enriquece, aunque la disponibilidad disminuya.

El futuro se nos presenta incierto y abierto. Con ecleSALia realizamos una labor de voluntariado, un trabajo pastoral escondido, una formación silenciosa. Su continuidad depende del interés de los que escriben y de la atención de los que lo reciben. No pretendemos mucho más, al menos por ahora.

En la Navidad del 2008 tuvimos que interrumpir nuestro servicio por problemas técnicos. Como en otras ocasiones, encontramos la solución de la mano de gente voluntaria que dedicó su tiempo y su esfuerzo a ayudarnos. No somos profesionales de nada técnico y todo lo vamos aprendiendo de manera autodidacta. En los últimos días de la Cuaresma de 2009 empezaron a resolverse las dificultades. Entonces mandamos un correo de prueba para ver si llegábamos… y recibimos centenares de respuestas entusiastas celebrando el regreso. Palabras de ánimo, de admiración, sentimientos de alegría, comunicaciones que expresaban la necesidad de vernos de nuevo en su “bandeja de entrada”. Llegaban a nuestro ordenador y nosotros las leíamos con calma mientras preparábamos la cena, estábamos pendientes del baño de los niños o recogíamos la ropa tendida. Nada que ver con la importancia que nos otorgaban. Nada que ver con la fragilidad de nuestra ecleSALia… pero muy relacionadas con el Espíritu que nos anima.

24/12/2009 00:29. Autor: ecleSALia.net ;?>

¿Que Familia?

Publicado: 23 diciembre, 2009 en BIBLIA

Sagrada Familia (c) Lucas 2, 41-52
¿QUÉ FAMILIA?
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 23/12/09.- Hoy es el Día de la familia cristiana. Una fiesta establecida recientemente para que los cristianos celebremos y ahondemos en lo que puede ser un proyecto familiar entendido y vivido desde el espíritu de Jesús.

No basta defender de manera abstracta el valor de la familia. Tampoco es suficiente imaginar la vida familiar según el modelo de la familia de Nazaret, idealizada desde nuestra concepción de la familia tradicional. Seguir a Jesús puede exigir a veces cuestionar y transformar esquemas y costumbres muy arraigados en nosotros.

La familia no es para Jesús algo absoluto e intocable. Más aún. Lo decisivo no es la familia de sangre, sino esa gran familia que hemos de ir construyendo los humanos escuchando el deseo del único Padre de todos. Incluso sus padres lo tendrán que aprender, no sin problemas y conflictos.

Según el relato de Lucas, los padres de Jesús lo buscan acongojados, al descubrir que los ha abandonado sin preocuparse de ellos. ¿Cómo puede actuar así? Su madre se lo reprocha en cuanto lo encuentra: «Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados». Jesús los sorprende con una respuesta inesperada: «¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre ?».

Sus padres «no le comprendieron ». Solo ahondando en sus palabras y en su comportamiento de cara a su familia, descubrirán progresivamente que, para Jesús, lo primero es la familia humana: una sociedad más fraterna, justa y solidaria, tal como la quiere Dios.

No podemos celebrar responsablemente la fiesta de hoy sin escuchar el reto de nuestra fe. ¿Cómo son nuestras familias? ¿Viven comprometidas en una sociedad mejor y más humana, o encerradas exclusivamente en sus propios intereses? ¿Educan para la solidaridad, la búsqueda de paz, la sensibilidad hacia los necesitados, la compasión, o enseñan a vivir para el bienestar insaciable, el máximo lucro y el olvido de los demás?

¿Qué está sucediendo en nuestros hogares? ¿Se cuida la fe, se recuerda a Jesucristo, se aprende a rezar, o sólo se transmite indiferencia, incredulidad y vacío de Dios? ¿Se educa para vivir desde una conciencia moral responsable, sana, coherente con la fe cristiana, o se favorece un estilo de vida superficial, sin metas ni ideales, sin criterios ni sentido último? (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

23/12/2009 16:18. Autor: ecleSALia.net ;?>

Pobreza, crisis y Navidad

Publicado: 22 diciembre, 2009 en DENUNCIA / ANUNCIO

POBREZA, CRISIS y NAVIDAD
COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES DE ZARAGOZA, jlardid@hotmail.es
ZARAGOZA.

ECLESALIA, 22/12/09.- Las Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza, queremos trasladar a la sociedad nuestra opinión sobre la situación actual, en que la pobreza y el futuro incierto afectan cada día a más personas, producto de una crisis que no sólo es financiera sino de todo un modelo económico. Lo hacemos en un marco navideño de luces y guirnaldas utilizadas como maquillaje para la crisis y manipulación de la esencia de la Navidad.

Consideramos que es necesario centrar la atención en las personas que están siendo victimas de las crisis. La situación económica afecta a toda la sociedad, pero de manera muy especial a quienes menos tienen, a las personas más desprotegidas. Ahí están quienes han perdido su empleo y no se resignan a vivir de subsidios; los inmigrantes, en los que se basa buena parte de nuestra calidad de vida, las mujeres, especialmente las que tienen cargas familiares e intentan sobrevivir desde la economía sumergida; los jóvenes, cegados cuales luciérnagas por los focos del consumo y la inmediatez, y hoy sufriendo el desempleo y la baja cualificación, que dificultará más su integración laboral y social.

Y otras personas que cada uno tenemos presentes, porque es importante que pongamos rostro a estas situaciones de precariedad vital. Un catorce por ciento de los aragoneses (185.769 personas) viven por debajo del umbral de la pobreza. Sólo este dato nos debería llevar a una seria reflexión, (y acción), sobre la sociedad que estamos construyendo.

Pero ni está es la única crisis ni la sufrimos solos. La “crisis financiera” no hace sino evidenciar otras crisis más profundas del actual modelo económico, sobre las que se quiere pasar de puntillas pero que condicionan la vida de miles de millones de personas (de hecho dos terceras partes de la humanidad viven en permanente crisis).Nos referimos a la crisis alimentaria, a la falta de agua potable, al despilfarro energético y a la sobreexplotación de los recursos de nuestro planeta.

Como muestra, ahí están los datos del Programa Mundial de Alimentos (PMA) de Naciones Unidas, según los cuales hemos conseguido un record vergonzante: este año hay en el mundo más personas hambrientas que nunca, serán más de 1.020 millones y mientras la ayuda humanitaria se sitúa actualmente en “un mínimo histórico”, su nivel más bajo en 20 años.

Lo más sorprendente, e indignante, es que según ese organismo, con “menos del 1%” de las inyecciones económicas que han hecho los gobiernos para salvar al sistema financiero global, se podría resolver el desastre de millones de personas que son víctimas de la hambruna.

Estas crisis no son un hecho natural o casual. Son las consecuencias de una economía que en vez de centrarse en el beneficio de la sociedad y las personas ( que era su finalidad original), se ha centrado en la acumulación, en la riqueza en sí misma, en la especulación, sin importar las consecuencias personales, medioambientales o planetarias; creando una situación realmente injusta, para hoy y para el futuro. Un ejemplo: según la OCDE, entre 1995 y 2005, las empresas españolas aumentaros sus beneficios en un 73%; los costes laborales crecieron un 3,7%; y los salarios perdieron un 4% de poder adquisitivo.

Las Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza, consideramos que este tiempo de Navidad es un buen momento para la reflexión y la acción. Como creyentes celebramos que Dios se hace presente en este mundo con una opción preferencial por los pobres (fue a unos pastores a quienes primero se les anunció y quienes acudieron a acompañar a Jesús, nacido en un simple establo). Hoy, esa opción por los pobres y sencillos, continúa siendo elemento central a la hora de abordar la situación de crisis.

No compartimos la actual deriva de la celebración de Navidad, como tiempo de consumo y despilfarro, expresión de ese modelo económico basado en el individualismo y el consumo desaforado; insostenible e injusto. Sólo hace falta ver la publicidad de algún centro comercial “Estas navidades no te prives de nada”, o “Lujo para todos”. De ahí la necesidad de revisar nuestra actitud ante la crisis y reafirmar nuestro compromiso con las victimas, pues parece que hay mucho interés en que realmente nada cambie.

En estos momentos es imprescindible, reflexionar y hacer propuestas, pensando en las causas que han generado la situación actual. No basta con operaciones de maquillaje. Se trata de salir de la crisis financiera, pero sin olvidar que el problema central es cómo resolver los problemas de la humanidad. Por ello las soluciones han de tener presente lo concreto y local, pero también al conjunto de la humanidad, desde una visión del bien común, de las personas de hoy y también de las que vendrán, y eso pasa por resituar el papel de la economía, dando prioridad al trabajo sobre el capital y a la economía real sobre la especulativa.

Navidad es tiempo de Esperanza, por eso queremos impulsar nuestras actuaciones para contribuir a lograr esa sociedad más justa, a la que aspiramos. Tenemos una responsabilidad como ciudadanos, de exigir soluciones pensadas globalmente, con actuaciones concretas, sin pérdidas de derechos. Es fundamental tomar conciencia de nuestro protagonismo socio-económico; y concebir la participación ciudadana como un derecho irrenunciable. La democracia económica no puede ser responsabilidad exclusiva de las instituciones públicas ni de los políticos. Nosotros y nosotras hacemos economía todos los días. Se trata de actuar en consecuencia con nuestros valores. Es con nuestro dinero, poco o mucho, en el que se sustentan determinadas prácticas bancarias que consideramos injustas y que es preciso cambiar.

Es tiempo de tejer alianzas, desde la responsabilidad social de las personas. Cada uno tiene su papel que desempeñar; es preciso volver a insistir en la participación ciudadana en las distintas organizaciones y plataformas sociales; pues la salida a la crisis o pasa por lo comunitario, lo social y la cooperación, o estaremos abocados a su repetición.

Desde Comunidades animamos a profundizar en otro estilo de vida y de consumo. Frente a la tentación de que nada cambie y siga la fiesta del consumo esta la opción de planteamientos más austeros y solidarios, “vivir sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir”, pues mientras sigamos viviendo como vivimos, otros seguirán muriendo como mueren. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

22/12/2009 10:09. Autor: ecleSALia.net ;?>

Uno de tantos

Publicado: 21 diciembre, 2009 en REFLEXIONES

UNO DE TANTOS
‘El único rumbo válido es el seguimiento del evangelio’
JAVIER MENDOZA, mendozajimenez@apa.cnsr.es

ECLESALIA, 21/12/09.- Me dirijo a las 131 sacerdotes y religiosos con cargo pastoral en la diócesis de Guipúzcoa. También a la Dirección y Consejo de Redacción de Eclesalia que ha difundido a sus lectores habituales, entre los que me encuentro, el artículo titulado “Disconformidad y desaprobación. Ante la designación del nuevo obispo de la diócesis de Guipúzcoa”.

Soy Javier Mendoza, Cristiano y antes que eso y mas importante, un ser humano, “uno de tantos”, vaya, que es lo mas bonito que se dijo de Jesús de Nazareth (Pablo de Tarso), que vino a salvar a todos, no sólo cristianos, no sólo curas, que los firmantes hablan de su “condición” de sacerdotes y religiosos de la diócesis de Guipúzcoa y de responsabilidad. Ya me gustaría una autodefinición un poco mas amplia, un poco mas abierta, un poco menos sectaria, un poco menos localista: en definitiva, un poco mas humilde, que humildad es andar en verdad (esto es de otro vasco, ese sí un número uno, Miguel de Unamuno, que no necesitó a otros 130 para manifestarse).

Sin otro ánimo que buscar la verdad y no la razón de las cosas (también de Unamuno, véase su diario íntimo) y en la certeza de que vosotros, sacerdotes y religiosos de la diócesis de Guipúzcoa sois hijos (¡esa si que es una buena condición!) y por tanto hermanos míos, os digo, con respeto, pero con firmeza, lo que sigue y que pretende responder al vuestra carta del pasado 14 de diciembre, punto por punto:

– El único rumbo válido es el seguimiento del evangelio, que no necesariamente coincide con la vida eclesial de vuestra diócesis. Y no quiero entrar en detalles de los que se puede escribir una enciclopedia mayor que el Espasa.

– La comunión es una base fundamental. Comunión con el ser humano, con la iglesia universal, a través de las comunidades y de sus pastores… algo un poquito mas grande que el sentir de “vuestra” (que parciales y sectarios estos planteamientos) iglesia diocesana y sus organismos pastorales (vaya, otra vez la jerarquía), que los organismos pastorales a que os referís no se refieren ni alcanzan a los “unos de tantos” que pueblan ese amado País Vasco o Euskadi, que a mí me gusta más llamar así.

– No es bueno juzgar conciencias, y juzgáis a Munilla de desafecto y falto de comunión con las líneas diocesanas. Otra vez las líneas vuestras. Tuvieron mas respeto, consideración y confianza en Jesús de Nazareth en El Salvador, cuando nombraron obispo a Monseñor Romero ¡Y quien lo iba a decir! ¡La que armó!

– Y digo monseñor Romero, donde puedo decir Arrupe (¡Otro vasco universal, que fuerte!) o Ellacuría (vasco tú, oye) o Tomás Moro (este, inglés, pero con un talante que parece de ahí). Incluso Pedro, si el primer Papa, un traidorazo a Jesús de Nazareth que obtuvo, de sus compañeros una segunda oportunidad ¿no? ¿O se había equivocado antes el Maestro? ¿No sabía que iba a salirle rana? Pero para eso hay que tener confianza y esperanza en que el espíritu actúa. No os olvidéis. Y es que sin El, no podemos hacer nada. De nada.

– Si la coherencia con vuestra líneas pastorales os lleva al empecinamiento en juzgar conciencias, si vuestra fidelidad al Vaticano II os lleva a adheriros a una línea pastoral sectaria, por favor y por amor a la Verdad, cambiad de línea pastoral. Esa no parece acorde con aquel que puso al hombre por encima del sábado y que se juntaba y disfrutaba con gentes de mal vivir y era criticado por ello. Hay que fastidiarse, que hay que leer las entrelineas del evangelio y entender que Jesús pisó poco el templo, la diócesis, las líneas pastorales de la época y el estilo habitual (menos mal, que si no hubiera sido así no estaríamos todos, Munilla, vosotros y yo mismo justificados por lo que somos y no por nuestros logros, líneas, fidelidades y otras jarandajas).

– Efectivamente ahora decís la verdad: no os va a falta el apoyo de tantos y tantos creyentes. El mío lo tenéis también. Pero no son momentos de incertidumbre, lo es la vida misma, que la creación entera “gime con dolores de parto”. Siempre. Y no sólo ahí. Mirad Chad, Somalia, Ruanda, Cuba… Os pido por favor que reconsideréis, que esperéis (contra toda esperanza, como Abraham) y que a la gente con vuestra entrega (sin duda es total) le añadáis un poco mas de aceptación, de diálogo, de esperanza, de confianza en Munilla, en el Espíritu. Así, siendo sal y luz alabarán a Dios.

Inicié esta reflexión diciendo lo que soy, cristiano de a pié, uno de tantos. A lo que añado mi amor por la Iglesia (pecadora, está claro), por ese maravilloso país, Euskadi, por su cultura, por tantos vascos ilustres y otros anónimos, en el fondo vascos, universales, que trascienden los límites de lo local y que lo que esperan, como agua de mayo son mensajes de ánimo, de esperanza y de confianza en el ser humano, sueño de Dios y a los que aburren los planteamientos tan cortitos como el que ahora os propongo rectifiquéis. Manifiesto finalmente mi simpatía por los que saben rectificar, cambiar el paso (hasta Jesús de Nazareth lo cambió con la Cananea, lo que le hizo crecer) y mis mejores deseos para Munilla, que si supera este trago, llegará. Sin duda llegará. Que la fonte está escondida. Es de noche, pero la fonte, mana. Sin duda. Es la fe en Jesús. A todos mucho ánimo.

Y a la Dirección y Consejo de Redacción de Eclesalia, mi apoyo, mi agradecimiento por la línea habitual y mi autorización de que se de la difusión que considere oportuna a esta carta abierta, que creo que recoge el sentir de muchos. Y ruego se de traslado al menos a Munilla, al que deseo acierto y todo lo demás para que el Señor le mire con el mismo cariño que miraba a ciegos, cojos… y les hacía sanar. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Agur. Javier Mendoza

21/12/2009 00:54. Autor: ecleSALia.net ;?>

¡Como un fuego devorador!

Publicado: 18 diciembre, 2009 en REFLEXIONES

¡COMO UN FUEGO DEVORADOR!
GENARO SÁENZ DE UGARTE, religioso de La Salle, genarofsc@yahoo.com.ar
JUJUY (ARGENTINA).

ECLESALIA, 18/12/09.- “Pero sentía la Palabra dentro de mí como un fuego devorador… Hacía esfuerzos por contenerla y no podía” (Jr 20, 9).

La experiencia del Profeta Jeremías la viven, aquí en el Barrio Malvinas Argentinas de Jujuy, mujeres que se van abriendo, día a día, a la Palabra y se hacen familiares de ella. Experimentan que la Palabra es viva y eficaz, que la Palabra sacude y compromete, que la Palabra ilumina, que la Palabra revela y plenifica. Estas mujeres del barrio ya no pueden vivir su fe sin la Palabra, tan metida está en sus vidas, en el corazón mismo de su experiencia pastoral. Como el Profeta Isaías, también ellas pueden decir: “mañana tras mañana la Palabra me abre el oído para que la pueda escuchar con corazón de discípulo…” (Isaías 50, 4). Y de esta manera, cada día dejan que la Palabra resuene en lo que viven. Cada día se dejan impregnar por la suavidad y la fuerza de la Palabra. Así, y gracias a la Palabra, va cambiando en estas mujeres la manera de entender la fe en Jesús. Van sintiendo que sus palabras, sus gestos y sus compromisos de fe están impregnados de ese ‘fuego devorador’, ese ‘fuego’ que cambia la frialdad de ciertos lenguajes, de ciertos ritos y de ciertas tradiciones religiosas. Es como si resonara en su corazón la Palabra mismo de Jesús: “He venido para traer fuego sobre la tierra” (Lucas 12, 49) Para estas mujeres es la ‘tierra’ de su cultura, de sus vínculos familiares, de sus relaciones en el barrio, de su compromiso en las CEBs, de sus luchas, de sus búsquedas, de su misma interioridad… Todo, en ellas, está invadido y fecundado por la Palabra. Estas mujeres saben, también, que al ‘fuego’ se lo mantiene encendido y se lo alimenta. Unas veces pueden arrimar simples leñitas, las ramitas de lo cotidiano. Sienten, entonces, que el calor invade hasta los momentos más pequeños e insignificantes de su existencia. Con frecuencia el fuego absorbe y elimina los ‘desperdicios’ que quieren hacer desaparecer pero no siempre se animan. El fuego de la Palabra transforma la mentalidad de fe y la vivencia de las prácticas religiosas. El fuego de la Palabra es capaz de dar un significado nuevo a las exigencias vitales que nos interpelan con el impacto de las nuevas corrientes culturales. Estas mujeres saben que a ese ‘fuego devorador’ es necesario arrimarle regularmente los troncos sólidos y firmes que permitan la lenta y constante combustión de la experiencia pastoral para que el calor de la fe inunde y se mantenga a lo largo de lo que se vive. Ellas también saben que ese ‘fuego’ se transforma en ‘palabra de fe’, cálida y cercana, en el diálogo sereno y realista con las vecinas cuando se busca construir en el barrio una vida más digna y solidaria.

Mujeres como Adriana, Emma, María Ester, Nelly, Olga, Quintina, Sara… no se contentan con la reunión semanal de su respectiva CEBs. En los últimos meses están pidiendo tiempos nuevos para interiorizar, estudiar y compartir la Palabra. Piden tiempos más frecuentes, más profundos, más densos. Piden, sobre todo, tiempos más espirituales. A medida que pasan los días, van sintiendo la necesidad de entrar, más y mejor, en el misterio mismo de la Palabra. Ya no se contentan con escucharla de manera esporádica y exterior a lo que viven. Quieren poner en el ‘fogón de la Palabra’ la densidad de sus vidas, de sus búsquedas, de sus dolores, de sus alegrías, de sus esperanzas. Saben que la vida de fe en sus familias y en el barrio se vuelve más y más exigente. Hay cambios culturales que ‘reducen a cenizas’ algunas de las mentalidades y de las prácticas religiosas tradicionales. Saben que, cuidando el arraigo fecundo de la Palabra en sus vidas, todo lo que experimentan cobra nuevo sentido. Ven, con alegría, cómo desaparecen de sus vidas algunos de los miedos ‘tradicionales’ de su cultura: miedo al mal, a la equivocación, al fracaso, al pecado, al dios que condena… Las raíces de la Palabra son, en ellas, cada vez más firmes, sólidas, vitales. Es eso lo que buscan afianzar en los tiempos nuevos que le dedican al estudio compartido y a la interiorización de la Palabra.

La familiaridad con la Palabra les ayuda a superar un lenguaje religioso muchas veces inoperante porque se queda en un estadio más moralista que iniciador en la fe. Suele ser un lenguaje más individualista que fermento de Comunidad. Los numerosos “hay que”… de cierto lenguaje de fe, no superan la insistencia en el cumplimiento. Distraen, más bien, de la búsqueda de las aguas profundas en las que abrevar una vida de fe más lúcida, interiorizadora, comprometida y exigente. Estas mujeres quieren hacer realidad en sus vidas la Palabra de Jesús: “Si alguien tiene sed, que venga a Mí y beba… De su seno brotarán ríos de agua viva!” (Juan 7, 37-38). Como Jeremías, como Jesús, ellas sienten que el fuego de la fe arde sin consumir, purifica y libera, ilumina y serena. Es un fuego que revela, que abre a otra dimensión, tanto de la vida como de la fe. Esta manera de entrar en la Palabra, de gustarla y de asimilarla, produce una serie de efectos. Por un lado, suele alejar de ritos y celebraciones vacíos de contenido y de escasa significación para la vida de fe. Por otro lado, suele despertar una necesidad vital de conocer y de interiorizar la Palabra. No se trata, en primer lugar, de un conocimiento técnico, literario. Se busca ante todo un conocimiento espiritual. No hay duda de que el conocimiento técnico de la Palabra puede ayudar. Pero lo que estas mujeres buscan es entrar en un camino que las lleve al descubrimiento de la voluntad del Dios Viviente, Padre de Jesús, que llama, convoca, consagra y envía. De esta manera el corazón creyente queda transformado, plenificado. Es la espiritualidad de la comunión filial con el proyecto del Padre. Es la espiritualidad que está atenta a la vida del barrio tal cual es. Es la espiritualidad comprometida en la búsqueda de caminos de mayor dignidad y solidaridad. Es una espiritualidad más ‘laica’ que ‘religiosa’, como la vida misma. Estas mujeres ya sienten que las culturas actuales, y las que se avizoran, van a necesitare de los creyentes una ayuda eficaz para darle a la vida y a la vida de fe todo su valor para defenderla y promoverla en todas sus dimensiones. Esta experiencia de la Palabra lleva, como de la mano, a repensar y a recrear las formas tradicionales de la ‘iniciación cristiana’. Las mismas mujeres señalan, con alegría y firmeza, el carácter histórico de sus experiencias. Sienten que sus vidas se hunden en las experiencias fundantes de las generaciones creyentes de su cultura: “la fe de nuestros padres y de nuestros abuelos”… suelen decir. Ahora agregan la fe de nuestros Padres de la Historia Bíblica, tan marcados por el “fuego devorador”: Moisés (Éxodo 3, 1-6), Jeremías (20, 9), el Salmista (17/16 y 65/66), Jesús (Lucas 12, 49), la Iglesia naciente (Hechos 2, 3-4)… (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

18/12/2009 09:36. Autor: ecleSALia.net ;?>

Disconformidad y desaprobación

Publicado: 17 diciembre, 2009 en DENUNCIA / ANUNCIO

DISCONFORMIDAD Y DESAPROBACIÓN
Ante la designación del nuevo obispo de la Diócesis de Guipúzcoa
131 SACERDOTES Y RELIGIOSOS CON CARGO PASTORAL DE LA DIÓCESIS DE GUIPÚZCOA*
GUIPÚZCOA.

ECLESALIA, 17/12/09.- Con motivo del nombramiento del nuevo obispo de nuestra Diócesis y desde nuestra condición de sacerdotes y religiosos de la Iglesia de Guipúzcoa, movidos por la responsabilidad que tenemos ante nuestra Iglesia local, queremos expresar lo siguiente:

– Hemos recibido con dolor y profunda inquietud la designación de D. José Ignacio Munilla para presidir y dirigir la Iglesia de Guipúzcoa, designación que ha sido percibida por nosotros como una clara desautorización de la vida eclesial de nuestra Diócesis y también como una iniciativa destinada a variar su rumbo.

– Manifestamos nuestra disconformidad y desaprobación con la intencionalidad y el procedimiento seguidos en el nombramiento de D. José Ignacio Munilla como Obispo de nuestra Diócesis. Lamentamos y deploramos que en una cuestión tan trascendental como ésta no se haya tenido en cuenta ni respetado el sentir de nuestra Iglesia Diocesana y sus organismos pastorales.

– Conocemos de cerca la trayectoria pastoral de D. José Ignacio Munilla como presbítero, profundamente marcada por la desafección y falta de comunión con las líneas diocesanas. Consideramos que en modo alguno es la persona idónea para desempeñar el cargo de Obispo y Pastor de nuestra Diócesis.

– Manifestamos nuestro apoyo y adhesión a la línea pastoral y estilo eclesial que se han ido forjando en nuestra Diócesis en fidelidad al espíritu del Concilio Vaticano II con el aliento y dirección pastoral de nuestros obispos.

– Por ello mismo, desde la fidelidad al evangelio de Jesucristo, nuestro amor a la Iglesia y servicio a nuestro pueblo, queremos reiterar ante nuestras comunidades cristianas nuestra voluntad y compromiso de seguir caminando en coherencia con las opciones pastorales que hemos mantenido a lo largo de todos estos años.

– Estamos convencidos de que no nos va a faltar el aliento del Espíritu ni la colaboración de tantos y tantos creyentes que en estos momentos de incertidumbre seguirán aportando lo mejor de su experiencia cristiana. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

En Gipuzkoa a 14 de diciembre de 2009.

* http://www.atrio.org/Parrocoslista.pdf

17/12/2009 10:43. Autor: ecleSALia.net ;?>

Rasgos de María

Publicado: 16 diciembre, 2009 en BIBLIA

4 Adviento (C) Lucas 1, 39-45
RASGOS DE MARÍA
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 16/12/09.- La visita de María a Isabel le permite al evangelista Lucas poner en contacto al Bautista y a Jesús antes incluso de haber nacido. La escena está cargada de una atmósfera muy especial. Las dos van a ser madres. Las dos han sido llamadas a colaborar en el plan de Dios. No hay varones. Zacarías ha quedado mudo. José está sorprendentemente ausente. Las dos mujeres ocupan toda la escena.

María que ha llegado aprisa desde Nazaret se convierte en la figura central. Todo gira en torno a ella y a su Hijo. Su imagen brilla con unos rasgos más genuinos que muchos otros que le han sido añadidos posteriormente a partir de advocaciones y títulos más alejados del clima de los evangelios.

María, «la madre de mi Señor». Así lo proclama Isabel a gritos y llena del Espíritu Santo. Es cierto: para los seguidores de Jesús, María es, antes que nada, la Madre de nuestro Señor. Éste es el punto de partida de toda su grandeza. Los primeros cristianos nunca separan a María de Jesús. Son inseparables. « Bendecida por Dios entre todas las mujeres», ella nos ofrece a Jesús, «fruto bendito de su vientre».

María, la creyente. Isabel la declara dichosa porque «ha creído». María es grande no simplemente por su maternidad biológica, sino por haber acogido con fe la llamada de Dios a ser Madre del Salvador. Ha sabido escuchar a Dios; ha guardado su Palabra dentro de su corazón; la ha meditado; la ha puesto en práctica cumpliendo fielmente su vocación. María es Madre creyente.

María, la evangelizadora. María ofrece a todos la salvación de Dios que ha acogido en su propio Hijo. Ésa es su gran misión y su servicio. Según el relato, María evangeliza no sólo con sus gestos y palabras, sino porque allá a donde va lleva consigo la persona de Jesús y su Espíritu. Esto es lo esencial del acto evangelizador.

María, portadora de alegría. El saludo de María contagia la alegría que brota de su Hijo Jesús. Ella ha sido la primera en escuchar la invitación de Dios: «Alégrate… el Señor está contigo». Ahora, desde una actitud de servicio y de ayuda a quienes la necesitan, María irradia la Buena Noticia de Jesús, el Cristo, al que siempre lleva consigo. Ella es para la Iglesia el mejor modelo de una evangelización gozosa. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

16/12/2009 00:09. Autor: ecleSALia.net ;?>