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Publicado: 19 enero, 2011 en BIBLIA
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3 Tiempo ordinario (A) Mateo, 4, 12-23
SEGUIDORES
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, vgentza@euskalnet.net
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 19/01/11.- Cuando Jesús se entera de que el Bautista ha sido encarcelado, abandona su aldea de Nazaret y marcha a la ribera del lago de Galilea para comenzar su misión. Su primera intervención no tiene nada de espectacular. No realiza un prodigio. Sencillamente, llama a unos pescadores que responden inmediatamente a su voz: “Seguidme”.

Así comienza el movimiento de seguidores de Jesús. Aquí está el germen humilde de lo que un día será su Iglesia. Aquí se nos manifiesta por vez primera la relación que ha de mantenerse siempre viva entre Jesús y quienes creen en él. El cristianismo es, antes que nada, seguimiento a Jesucristo.

Esto significa que la fe cristiana no es sólo adhesión doctrinal, sino conducta y vida marcada por nuestra vinculación a Jesús. Creer en Jesucristo es vivir su estilo de vida, animados por su Espíritu, colaborando en su proyecto del reino de Dios y cargando con su cruz para compartir su resurrección.

Nuestra tentación es siempre querer ser cristianos sin seguir a Jesús, reduciendo nuestra fe a una afirmación dogmática o a un culto a Jesús como Señor e Hijo de Dios. Sin embargo, el criterio para verificar si creemos en Jesús como Hijo encarnado de Dios es comprobar si le seguimos sólo a él.

La adhesión a Jesús no consiste sólo en admirarlo como hombre ni en adorarlo como Dios. Quien lo admira o lo adora, quedándose personalmente fuera, sin descubrir en él la exigencia a seguirle de cerca, no vive la fe cristiana de manera integral. Sólo el que sigue a Jesús se coloca en la verdadera perspectiva para entender y vivir la experiencia cristiana de forma auténtica.

En el cristianismo actual vivimos una situación paradójica. A la Iglesia no sólo pertenecen los que siguen o intentan seguir a Jesús, sino, además, los que no se preocupan en absoluto de caminar tras sus pasos. Basta estar bautizado y no romper la comunión con la institución, para pertenecer oficialmente a la Iglesia de Jesús, aunque jamás se haya propuesto seguirle.

Lo primero que hemos de escuchar de Jesús en esta Iglesia es su llamada a seguirle sin reservas, liberándonos de ataduras, cobardías y desviaciones que nos impiden caminar tras él. Estos tiempos de crisis pueden ser la mejor oportunidad para corregir el cristianismo y mover a la Iglesia en dirección hacia Jesús.

Hemos de aprender a vivir en nuestras comunidades y grupos cristianos de manera dinámica, con los ojos fijos en él, siguiendo sus pasos y colaborando con él en humanizar la vida. Disfrutaremos de nuestra fe de manera nueva. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

SEGUIDORES

José Antonio Pagola. Tradução: Redacción de Eclesalia

Quando Jesus descobre que Batista foi preso, ele deixou a sua aldeia de Nazaré e marchar até a margem do lago da Galiléia para iniciar sua missão. Sua primeira afirmação é nada espetacular. Não é um milagre. Basta ligar para alguns pescadores que respondem imediatamente à sua voz: “Segue-me.”

Assim começa o movimento de seguidores de Jesus. Aqui está o germe humilde do que um dia será a sua Igreja. Aqui nós expressa pela primeira vez a relação deve ser sempre mantido vivo entre Jesus e aqueles que acreditam nele. O cristianismo é, acima de tudo, seguir a Jesus Cristo.

Isto significa que a fé cristã não é apenas a adesão doutrinária, mas o comportamento ea vida marcada pelo nosso relacionamento com Jesus. Acreditar em Jesus é viver a sua vida, encorajado pelo seu espírito de trabalho em seu projeto do Reino de Deus e levar a sua cruz para compartilhar a sua ressurreição.

Nossa tendência é sempre querer ser cristãos sem seguir a Jesus, reduzindo a nossa fé em uma afirmação dogmática ou adorar a Jesus como Senhor e Filho de Deus. No entanto, o critério para verificar se cremos em Jesus como o Filho de Deus encarnado é verificar se seguimos somente a ele.

A adesão a Jesus não é apenas admirar como homem ou adorá-lo como Deus.Quem admira ou ama-lo pessoalmente ficar longe, sem descobrir em que a exigência para monitorar não viver a fé cristã de uma maneira holística. Somente aqueles que seguem Jesus é colocado na perspectiva correta para compreender e viver a experiência autenticamente cristã.

O cristianismo hoje vivem em uma situação paradoxal. A Igreja não pertencem apenas àqueles que seguem ou tentam seguir Jesus, mas também aqueles que não se importam de andar em todos os seus passos. Chega a ser batizado e não quebrar a comunhão com a instituição oficialmente pertencem à Igreja de Jesus, mas nunca propôs a seguir.

A primeira coisa que ouvimos a respeito de Jesus nesta igreja é o seu convite a segui-lo sem reservas, libertando-nos da covardia escravidão e preconceitos que nos impedem de andar atrás dele. Estes tempos de crise pode ser a melhor oportunidade para corrigir o Cristianismo ea Igreja mover na direção de Jesus.

Devemos aprender a viver em nossas comunidades e grupos cristãos de forma dinâmica, com os olhos fixos nele, seguindo seus passos e trabalhar com ele para humanizar a vida. Aproveite a nossa fé em novas formas.

 SEGUACI

José Antonio Pagola. Traduzione: Mercedes Cerezo

Quando Gesù viene a sapere che il Battista è stato arrestato, lascia il suo villaggio di Nazareth e s’indirizza verso il lago di Galilea per dare inizio alla sua missione. Il suo primo intervento non ha nulla di spettacolare. Non fa nessun miracolo. Semplicemente chiama alcuni pescatori, che rispondono immediatamente alla sua voce: Venite dietro a me.

Inizia così il movimento dei seguaci di Gesù. Ecco l’umile germe di quello che un giorno sarà la sua Chiesa. Qui si manifesta per la prima volta la relazione che deve mantenersi sempre viva tra Gesù e coloro che credono in lui. Il cristianesimo è, innanzitutto, sequela di Gesù Cristo.

Questo significa che la fede cristiana non è soltanto adesione dottrinale, ma condotta e vita segnata dal vincolo che ci lega a Gesù. Credere in Gesù Cristo è vivere il suo stile di vita, animati dal suo Spirito, collaborando al suo progetto del Regno di Dio e caricandosi della sua croce per condividere la sua risurrezione.

Siamo sempre tentati di voler essere cristiani senza seguire Gesù, riducendo la nostra fede a un’affermazione dogmatica o a un culto a Gesù come Signore e Figlio di Dio. Tuttavia, il criterio per verificare se crediamo in Gesù come Figlio incarnato di Dio è comprovare se seguiamo soltanto lui.

L’adesione a Gesù non consiste soltanto nell’ammirarlo come uomo né nell’adorarlo come Dio. Chi lo ammira o lo adora, rimanendo personalmente fuori, senza scoprire in lui l’esigenza di seguirlo da vicino, non vive la fede cristiana in maniera integrale. Solo chi segue Gesù si colloca nella prospettiva giusta per comprendere e vivere l’esperienza cristiana in maniera autentica.

Nel cristianesimo attuale viviamo una situazione paradossale. Alla Chiesa non appartengono soltanto quelli che seguono o tentano di seguire Gesù, ma anche quelli che non si preoccupano affatto di camminare sulle sue orme. Basta essere battezzato e non rompere la comunione con l’istituzione, per appartenere alla Chiesa di Gesù, sebbene mai si sia desiderato seguirlo.

La prima cosa che dobbiamo ascoltare di Gesù in questa Chiesa è la sua chiamata a seguirlo senza riserve, liberandoci da legami, viltà e deviazioni che ci impediscono di camminare dietro a lui. Questi tempi di crisi possono essere la migliore opportunità per correggere il cristianesimo e spingere la Chiesa verso Gesù.

Dobbiamo imparare a vivere nelle nostre comunità e gruppi cristiani in maniera dinamica, con gli occhi fissi a lui, seguendo i suoi passi e collaborando con lui nell’umanizzare la vita. Vivremo la nostra fede in maniera nuova.

 DISCIPLES

José Antonio Pagola, Traducteur: Carlos Orduna, csv

Lorsque Jésus apprend que Jean Baptiste a été emprisonné, il quitte son hameau de Nazareth et, marchant le long des rives du lac de Galilée, il commence sa mission. Sa première intervention n’a rien de spectaculaire. Il ne réalise pas de prodige. Il appelle simplement des pêcheurs qui répondent immédiatement à sa voix : « Suivez-moi ».

C’est ainsi que le mouvement des disciples de Jésus se met en marche. C’est là que l’on trouve l’humble germe de ce que deviendra un jour son Eglise. C’est ici que se manifeste à nous, pour la première fois, le rapport, qui devra rester toujours vivant, entre Jésus et ceux qui croient en lui. Le christianisme c’est, avant tout, suivre Jésus Christ.

Cela signifie que la foi chrétienne n’est pas seulement une adhésion doctrinale mais un comportement et une vie marqués par le lien avec Jésus. Croire en Jésus Christ consiste à adopter son style de vie, animés par son Esprit, tout en collaborant à son projet du royaume de Dieu et en prenant sa croix afin d’avoir part à sa résurrection.

Notre tentation est toujours de vouloir être des chrétiens sans suivre Jésus, réduisant ainsi notre foi à une affirmation dogmatique ou à un culte rendu à Jésus en tant que Seigneur et Fils de Dieu. Cependant, le critère pour savoir si nous croyons vraiment en Jésus en tant que Fils de Dieu incarné, c’est de vérifier si nous ne suivons que lui.

L’adhésion à Jésus ne consiste pas seulement à l’admirer en tant qu’homme ni à l’adorer en tant que Dieu. Celui qui l’admire et l’adore tout en restant personnellement en dehors, sans découvrir en lui l’exigence de le suivre de près, ne vit pas la foi chrétienne de manière intégrale. Seul, celui qui marche à la suite de Jésus se place dans la bonne perspective pour comprendre et vivre de forme authentique l’expérience chrétienne.

Dans le christianisme actuel, nous vivons une situation paradoxale. Appartiennent à l’Eglise, non seulement ceux qui suivent ou essaient de suivre Jésus, mais aussi ceux qui ne s’occupent absolument pas de marcher sur ses pas. Il suffit d’être baptisé et de ne pas rompre le lien avec l’institution, pour appartenir officiellement à l’Eglise de Jésus, même si l’on ne s’est jamais proposé de le suivre.

La première chose que nous devons entendre de Jésus dans cette Eglise, c’est son appel à le suivre sans réserves, nous déliant des attaches, des lâchetés et des déviations qui nous empêchent de marcher derrière lui. Ces temps de crise peuvent être la meilleure opportunité de corriger le christianisme et de faire avancer l’Eglise vers Jésus.

Il nous faut apprendre à vivre au sein de nos groupes et communautés chrétiennes d’une façon dynamique, les yeux fixés sur lui, en suivant ses pas et en collaborant avec lui dans l’humanisation de la vie. Ce sera une manière nouvelle de jouir de notre foi.

COME FOLLOW ME

José Antonio Pagola. Translator: José Antonio Arroyo

Upon hearing that John the Baptist had been thrown into jail, Jesus left Nazareth and went towards the shores of the Sea of Galilee to start his mission. His first public act wasn’t anything spectacular. He did not work any miracle. He simply gathered a few fishermen who responded to his presence and followed him when he told them, “Come follow me.”

That’s how Jesus started to gather some disciples. And that was the origin of what later would become the Church. And that’s the relationship that should always exist between Jesus and his believers: Christians ought to be, first of all, followers of Jesus.

That means that Christian faith is not simply a doctrinal adherence, but a way of life that is characterised by our attachment to Jesus. Believing in Jesus means that our life is animated by the Spirit, that we collaborate in the project of the kingdom of God and that we carry his cross in order to share in his resurrection.

Our temptation will always remain that we want to be Christians without having to follow Jesus, hence we reduce our faith to a simple dogmatic definition and worshipping Jesus as the Lord and Son of God.

Following Jesus does not simply merely admiring Him as man or worshipping Him as God. Whoever admires or worships Him buy remains personally out, without feeling committed to follow Him closely, does not live the Christian faith fully. Only those who follow Jesus closely can fully understand Him and live the Christian experience in all its authenticity.

In our present Christianity we are experiencing a real paradox. The Church includes people who follow or try to follow Jesus as well as those who never thought of following Jesus. It is enough if they are baptized and associated with the institution that represents the Church of Jesus. The actual following of Jesus has never even been proposed.

The first thing we should hear in the Church ought to be Jesus’ call to follow Him without any reservations, freeing ourselves from any restraint, deviations or cowardice that might impede our complete following of Jesus. These times of crisis might be the best opportunity to correct our Christianity and to move our Church towards Jesus.

The time has come for us to learn to live in our communities and Christian gatherings with our eyes fixed on Jesus; by following in his footsteps we can work with Him and make our lives more humane. Let us enjoy our Faith in new ways.

JARRAITZAILEAK

José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

Jesusek, Joan Bataiatzailea kartzelan sartu dutela jakin duenean, Nazaret herrixka utzi eta Galileako aintzira-ertzera joan da, bere misioari ekiteko. Haren lehenengo esku-hartzeak ez du inolako itxura handiosik. Ez du egin miraririk. Soilik, bere ahotsari segituan erantzun dioten arrantzale batzuei dei egin die: «Jarraitu niri».

Horrela hasi zen Jesusen jarraitzaileen mugimendua. Hori izan zen egun batean Eliza izango zenaren ernamuin apala. Hor agertu zaigu lehenengo aldiz Jesusen eta harengan sinesten dutenen artean beti izan beharreko harremana. Kristautasuna, beste ezer baino lehen, Jesusi jarraitzea da.

Honek esan nahi du ezen kristau-fedea ez dela haren irakaspenari atxikitzea soilik, beharrezkoa dela Jesusekiko gure loturak markatzen dituen jokamoldea eta biziera ere. Jesu Kristogan sinestea haren Espirituak arnasturik bizitzea da, Jainkoaren erregetzaren haren egitasmoan lankide izanez eta haren piztuera partekatu ahal izateko haren gurutzea lepoan hartuz.

Betiko tentazioa dugu kristau izan nahi izatea, baina Jesusi jarraitu gabe edo geure fedea dogma bati bai esatera murriztuz edo Jesusi, Jaun eta Jainkoaren Seme bezala harturik, kultua eskaintzera mugatuz. Alabaina, hau da Jesus Jainkoaren Seme gizon eginagan sinesten dugun ala ez egiaztatzeko irizpidea: hari bakarrik jarraitzen diogun egiaztatzea.

Jesusi atxikitzea ez datza hura gizon bezala mireste hutsean, ezta hura Jainko bezala adoratze hutsean ere. Jesus miretsi eta adoratu bai, baina, hari hurbiletik jarraitu beharra sentitu gabe, bere burua kanpoan mantentzen duenak ez du bizi kristau-fedea osorik. Jesusi jarraitzen diona soilik kokatzen da kristau-esperientzia zinez ulertu eta bizi ahal izateko egiazko puntuan.

Egungo kristautasunean egoera paradoxikoa bizi dugu. Hain zuzen, Elizako jendetzat ematen da, ez Jesusi jarraitzen eta jarraitzen saiatzen dena soilik, baita haren urratsei jarraitzea bost axola zaiona ere. Askitzat ematen da bataiatua izatea eta erakundearekin ez haustea norbait ofizialki Jesusen Elizakotzat hartzeko, sekula planteatu ez badu ere hari jarraitzea.

Eliza honetan Jesusez entzun beharko genukeen lehenengo gauza hari baldintzarik gabe jarraitzeko deia da; horretarako, haren ondoren bide egitea eragozten diguten loturetarik, koldarkerietarik eta desbideratzetik geure burua askatuz. Egungo krisialdi hau aukera ona izan liteke kristautasuna bide zuzenean jartzeko eta Eliza Jesusenganantz mugiarazteko.

Geure kristau-elkarte eta –taldeetan era dinamikoan bizitzen ikasi beharra dugu, begiak Jesus josirik, haren urratsei jarraituz eta bizitza gizatar egiten haren lankide izanez. Beste modu batean gozatuko genuke orduan geure fedeaz.

SEGUIDORS

José Antonio Pagola. Traductor: Francesc Bragulat

Quan Jesús s’assabenta que el Baptista ha estat empresonat, abandona el seu poble de Natzaret i se’n va a la ribera del llac de Galilea per començar la seva missió. La seva primera intervenció no té res d’espectacular. No realitza un prodigi. Senzillament, crida uns pescadors que responen immediatament a la seva veu: “Seguiu-me”.

Així comença el moviment de seguidors de Jesús. Aquí hi ha el germen humil del que un dia serà la seva Església. Aquí se’ns manifesta per primera vegada la relació que ha de mantenir-se sempre viva entre Jesús i els qui creuen en ell. El cristianisme és, primer de tot, seguiment de Jesucrist.

Això significa que la fe cristiana no és només adhesió doctrinal, sinó conducta i vida marcada per la nostra vinculació a Jesús. Creure en Jesucrist és viure el seu estil de vida, animats pel seu Esperit, prendre part en el seu projecte del regne de Déu i carregant la seva creu per compartir la seva resurrecció.

La nostra temptació és sempre voler ser cristians sense seguir Jesús, reduint la nostra fe a una afirmació dogmàtica o un culte a Jesús com a Senyor i Fill de Déu. No obstant això, el criteri per verificar si creiem en Jesús com a Fill encarnat de Déu és comprovar si el seguim només a ell.

L’adhesió a Jesús no consisteix només a admirar-lo com a home ni a adorar-lo com Déu. Qui l’admira o l’adora, quedant-se personalment fora, sense descobrir-hi l’exigència a seguir-lo de prop, no viu la fe cristiana de manera integral. Només el qui segueix Jesús es col•loca en la veritable perspectiva per entendre i viure l’experiència cristiana de manera autèntica.

En el cristianisme actual vivim una situació paradoxal. A l’Església no només hi pertanyen els que segueixen o intenten seguir Jesús, sinó, també, els que no es preocupen en absolut de caminar seguint els seus passos. Només cal estar batejat i no trencar la comunió amb la institució, per a pertànyer oficialment a l’Església de Jesús, encara que mai s’hagi proposat seguir-lo.

El primer que hem d’escoltar de Jesús en aquesta Església és la seva crida a seguir-lo sense reserves, alliberant-nos de lligams, de covardies i de desviacions que ens impedeixen caminar darrere d’ell. Aquests temps de crisi poden ser la millor oportunitat per corregir el cristianisme i moure l’Església en direcció cap a Jesús.

Hem d’aprendre a viure en les nostres comunitats i grups cristians de manera dinàmica, amb els ulls posats en Jesús, seguint els seus passos i col•laborant amb ell a humanitzar la vida. Gaudirem de la nostra fe de manera nova.

SEGUIDORES

José Antonio Pagola. Traduciu: Xaquín Campo

Cando Xesús chega a saber de que o Bautista foi encarcerado, abandona a súa aldea de Nazaré e marcha á ribeira do lago de Galilea para comezar a súa misión. A súa primeira intervención non ten nada de espectacular. Non realiza un prodixio. Sinxelamente, chama uns pescadores que responden inmediatamente á súa voz: “Seguídeme!”.

Así comeza o movemento de seguidores de Xesús. Aquí está o xerme humilde do que un día será a súa Igrexa. Aquí maniféstasenos por primeira vez a relación que ha de manterse sempre viva entre Xesús e os que cren nel. O cristianismo é, antes que nada, seguimento a Xesús Cristo.

Isto significa que a fe cristiá non é só adhesión doutrinal, senón conduta e vida marcada pola nosa vinculación a Xesús. Crer en Xesús Cristo é vivir o seu estilo de vida, animados polo seu Espírito, colaborando no seu proxecto do reino de Deus e cargando coa súa cruz para compartir a súa resurrección.

A nosa tentación é sempre querer ser cristiáns sen seguir a Xesús, reducindo a nosa fe a unha afirmación dogmática ou a un culto a Xesús como Señor e Fillo de Deus. Non obstante, o criterio para verificar se cremos en Xesús como Fillo encarnado de Deus é comprobar se o seguimos só a el.

A adhesión a Xesús non consiste só en admiralo como home nin en adoralo como Deus. Quen o admira ou o adora, ficando persoalmente fóra, sen descubrir nel a esixencia a seguilo de preto, non vive a fe cristiá de xeito integral. Só o que segue a Xesús se coloca na verdadeira perspectiva para entender e vivir a experiencia cristiá de forma auténtica.

No cristianismo actual vivimos unha situación paradoxal. Á Igrexa non só pertencen os que seguen ou intentan seguir a Xesús, senón, ademais, os que non se preocupan en absoluto de camiñar tras dos seus pasos. Abonda con estar bautizado e non romper a comuñón coa institución, para pertencer oficialmente á Igrexa de Xesús, aínda que endexamais se propuxera seguilo.

O primeiro que temos de escoitar de Xesús nesta Igrexa é a súa chamada a seguilo sen reservas, liberándonos de ataduras, covardías e desviacións que nos impiden camiñar tras el. Estes tempos de crise poden ser a mellor oportunidade para corrixir o cristianismo e mover á Igrexa na dirección cara a Xesús.

Temos de aprender a vivir nas nosas comunidades e grupos cristiáns de xeito dinámico, cos ollos fixos nel, seguindo os seus pasos e colaborando con el en humanizar a vida. Gozaremos da nosa fe de xeito novo.

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