No desviarnos de Jesús

Publicado: 13 febrero, 2013 en BIBLIA
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jesús1 Cuaresma (C) Lucas 4, 1-13
NO DESVIARNOS DE JESÚS
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, lagogalilea@hotmail.com
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 13/02/13.- Las primeras generaciones cristianas se interesaron mucho por las pruebas y tensiones que tuvo que superar Jesús para mantenerse fiel a Dios y vivir siempre colaborando en su proyecto de una vida más humana y digna para todos.

El relato de las tentaciones de Jesús no es un episodio cerrado, que acontece en un momento y en un lugar determinado. Lucas nos advierte que, al terminar estas tentaciones, “el demonio se marchó hasta otra ocasión”. Las tentaciones volverán en la vida de Jesús y en la de sus seguidores.

Por eso, los evangelistas colocan el relato antes de narrar la actividad profética de Jesús. Sus seguidores han de conocer bien estas tentaciones desde el comienzo, pues son las mismas que ellos tendrán que superar a lo largo de los siglos, si no quieren desviarse de él.

En la primera tentación se habla de pan. Jesús se resiste a utilizar a Dios para saciar su propia hambre: “no solo de pan vive el hombre”. Lo primero para Jesús es buscar el reino de Dios y su justicia: que haya pan para todos. Por eso acudirá un día a Dios, pero será para alimentar a una muchedumbre hambrienta.

También hoy nuestra tentación es pensar solo en nuestro pan y preocuparnos exclusivamente de nuestra crisis. Nos desviamos de Jesús cuando nos creemos con derecho a tenerlo, y olvidamos el drama, los miedos y sufrimientos de quienes carecen de casi todo.

En la segunda tentación se habla de poder y de gloria. Jesús renuncia a todo eso. No se postrará ante el diablo que le ofrece el imperio sobre todos los reinos del mundo: “Al Señor, tu Dios, adorarás”. Jesús no buscará nunca ser servido sino servir.

También hoy se despierta en algunos cristianos la tentación de mantener, como sea, el poder que ha tenido la Iglesia en tiempos pasados. Nos desviamos de Jesús cuando presionamos las conciencias tratando de imponer a la fuerza nuestras creencias. Al reino de Dios le abrimos caminos cuando trabajamos por un mundo más compasivo y solidario.

En la tercera tentación se le propone a Jesús que descienda de manera grandiosa ante el pueblo, sostenido por los ángeles de Dios. Jesús no se dejará engañar:“No tentarás al Señor, tu Dios”. Aunque se lo pidan, no hará nunca un signo espectacular del cielo. Solo hará signos de bondad para aliviar el sufrimiento y las dolencias de la gente.

Nos desviamos de Jesús cuando confundimos nuestra propia ostentación con la gloria de Dios. Nuestra exhibición no revela la grandeza de Dios. Solo una vida de servicio humilde a los necesitados manifiesta su Amor a todos sus hijos. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

NÃO NOS DESVIARMOS DE JESUS

José Antonio Pagola. Tradução: Antonio Manuel Álvarez Pérez

As primeiras gerações cristãs interessaram-se muito pela provas e tensões que teve que superar Jesus para manter-se fiel a Deus e viver sempre a colaborar no Seu projeto de uma vida mais humana e digno para todos.

O relato das tentações de Jesus não é um episódio fechado, que acontece num momento e num lugar determinado. Lucas adverte-nos que, ao terminar estas tentações, “o demónio parte até outra ocasião”. As tentações voltarão na vida de Jesus e na dos Seus seguidores.

Por isso, os evangelistas colocam o relato antes de narrar a atividade profética de Jesus. Os Seus seguidores hã-de conhecer bem estas tentações desde o inicio, pois são as mesmas que eles terão que superar ao longo dos séculos, se não querem desviar-se Dele.

Na primeira tentação fala-se de pão. Jesus resiste a utilizar Deus para saciar s Sua própria fome: “nem só de pão vive o homem”. O primeiro para Jesus é procurar o reino de Deus e a Sua justiça: que haja pão para todos. Por isso acudirá um dia a Deus, mas será para alimentar a uma multidão faminta.

Também hoje a nossa tentação é pensar só no nosso pão e preocupar-nos exclusivamente da nossa crise. Desviamo-nos de Jesus quando nos acreditamos com direito a tê-lo, e nos esquecemos do drama, dos medos e sofrimentos de quem carece de quase tudo.

Na segunda tentação fala-se de poder e de glória. Jesus renúncia a tudo isso. Não se prostrará ante o diabo que lhe oferece o império sobre todos os reinos do mundo: “Ao Senhor, teu Deus, adorarás”. Jesus não procurará nunca ser servido mas servir.

Também hoje se desperta em alguns cristãos a tentação de manter, como seja, o poder que teve a Igreja em tempos passados. Desviamo-nos de Jesus quando pressionamos as consciências tratando de impor a força das nossas crenças. Ao reino de Deus abrimos caminhos quando trabalhamos por um mundo mais compassivo e solidário.

Na terceira tentação propõem-se a Jesus que desça de forma grandiosa ante o povo, sustenido pelos anjos de Deus. Jesus não se deixará enganar: “Não tentarás ao Senhor, teu Deus”. Apesar de lhe pedirem, não fará nunca um sinal espetacular do céu. Só fará sinais de bondade para aliviar o sofrimento e as doenças das pessoas.

Desviamo-nos de Jesus quando confundimos a nossa própria ostentação com a glória de Deus. A nossa exibição não revela a grandeza de Deus. Só uma vida de serviço humilde aos necessitados manifesta o Seu Amor a todos os Seus filhos

NON DEVIAMO DA GESÙ

José Antonio Pagola. Traduzione: Mercedes Cerezo

Le prime generazioni cristiane s’interessarono molto alle prove e tensioni che dovette superare Gesù per mantenersi fedele a Dio e vivere sempre collaborando al suo progetto di una vita più umana e degna per tutti.

Il racconto delle tentazioni di Gesù non è un episodio chiuso, che avviene in un momento e in un luogo determinato. Luca ci avverte che alla fine di queste tentazioni, il diavolo si allontanò fino a un’altra occasione. Le tentazioni torneranno nella vita di Gesù e in quella dei suoi seguaci.

Per questo, gli evangelisti collocano il racconto prima di narrare l’attività profetica di Gesù. I suoi seguaci devono conoscere bene queste tentazioni fin dall’inizio, perché sono le stesse che dovranno superare lungo i secoli se non vogliono deviare da lui.

Nella prima tentazione si parla di pane. Gesù rifiuta di utilizzare Dio per saziare la sua propria fame: non di solo pane vive l’uomo. La prima cosa per Gesù è cercare il Regno di Dio e la sua giustizia: che ci sia pane per tutti. Per questo si rivolgerà un giorno a Dio, ma sarà per alimentare una moltitudine affamata.

Anche oggi la nostra tentazione è pensare solo al nostro pane e preoccuparci esclusivamente della nostra crisi. Deviamo da Gesù quando ci crediamo in diritto di averlo e dimentichiamo il dramma, le paure e le sofferenze di quelli che mancano quasi di tutto.

Nella seconda tentazione si parla di potere e di gloria. Gesù rinuncia a tutto questo. Non si prostrerà davanti al diavolo che gli offre il dominio su tutti i regni del mondo: Il Signore, Dio tuo, adorerai. Gesù non cercherà mai di essere servito ma di servire.

Anche oggi si risveglia in alcuni cristiani la tentazione di mantenere in ogni modo il potere che ha avuto la Chiesa in tempi passati. Deviamo da Gesù quando facciamo pressione sulle coscienze cercando di imporre con la forza le nostre credenze. Apriamo cammini al Regno di Dio quando lavoriamo per un mondo più compassionevole e solidale.

Nella terza tentazione si propone a Gesù che si getti giù dal pinnacolo del tempio, in maniera grandiosa davanti al popolo, sostenuto dagli angeli di Dio. Gesù non si lascerà ingannare. Non metterai alla prova il Signore Dio tuo. Per quanto glielo chiedano, non fa mai un segno spettacolare del cielo. Farà solo segni di bontà per alleviare la sofferenza e i dolori della gente.

Deviamo da Gesù quando confondiamo l’ostentazione di noi stessi con la gloria di Dio. La nostra esibizione non rivela la grandezza di Dio.Solo una vita di umile servizio ai bisognosi manifesta il suo Amore a tutti i suoi figli.

NE PAS NOUS DETOURNER DE JESUS

José Antonio Pagola, Traducteur: Carlos Orduna, csv

Les premières générations chrétiennes se sont beaucoup intéressées aux épreuves et aux tensions que Jésus a eu à surmonter pour se maintenir fidèle à Dieu et pour travailler sans cesse à son projet d’une vie plus humaine et plus digne pour tous.

Le récit des tentations de Jésus n’est pas un épisode terminé, qui a lieu à un moment ponctuel et dans un lieu déterminé. Luc nous fait remarquer, qu’à la fin de ces tentations, « le démon le quitta jusqu’à une autre occasion ». Les tentations seront de retour durant la vie de Jésus et durant la vie de ses disciples.

C’est pourquoi, les évangélistes placent ce récit avant la narration de l’activité prophétique de Jésus. Ses disciples doivent bien connaître ces tentations dès le début car ce sont-là, les mêmes tentations qu’ils auront à surmonter tout au long des siècles, s’ils ne veulent pas se détourner de Jésus.

Dans la première tentation, on parle de pain. Jésus refuse d’utiliser Dieu pour assouvir sa propre faim : « l’homme ne vit pas seulement de pain ». La priorité pour Jésus c’est de chercher le royaume de Dieu et sa justice : qu’il y ait du pain pour tous. C’est pourquoi il s’adressera à Dieu un jour, mais ce sera pour nourrir une foule affamée.

Aujourd’hui aussi, notre tentation est de ne penser qu’à notre pain et de nous soucier exclusivement de notre crise. Nous nous détournons de Jésus lorsque nous croyons avoir le droit d’avoir du pain, alors que nous oublions le drame, les peurs et les souffrances de ceux qui manquent de presque tout.

Dans la deuxième tentation, il est question de pouvoir et de gloire. Jésus renonce à tout cela. Il ne se prosterne pas devant le démon qui lui offre la domination sur tous les royaumes de la terre : « Tu n’adoreras que le Seigneur, ton Dieu ». Jésus ne cherchera jamais à être servi mais à servir.

Aujourd’hui aussi, s’éveille chez quelques chrétiens, la tentation de maintenir, quel qu’en soit le prix, le pouvoir dont l’Eglise a joui autrefois. Nous nous détournons de Jésus lorsque nous faisons pression sur les consciences en essayant d’imposer de force nos croyances. Nous frayons un chemin au Royaume de Dieu lorsque nous travaillons pour un monde plus compatissant et solidaire.

Dans la troisième tentation, on propose à Jésus de descendre de manière grandiose devant le peuple, soutenu par les anges de Dieu. Jésus ne se laisse pas tromper : « Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu ». Même si on le lui demande, il ne fera jamais un signe céleste spectaculaire. Il ne fera que des signes de bonté pour soulager la souffrance et les douleurs des gens.

Nous nous détournons de Jésus lorsque nous prenons notre propre ostentation pour la gloire de Dieu. Notre exhibition ne révèle pas la grandeur de Dieu. C’est seulement une vie d’humble service auprès des nécessiteux qui manifeste son Amour pour tous ses fils.

LET US NOT DEVIATE FROM JESUS

José Antonio Pagola. Translation: Juan V. Fernández de la Gala, Isabel Calvo and Paula Clark

The first generations of Christians were interested in the same tensions and challenges that Jesus had to deal with. They attempted to be faithful like Jesus was faithful and engaged in a lively collaboration with God to make the lives of the people more worthy and humane.

The narrative of Jesus’ temptations can’t be considered as a punctual episode dating back to a specific time or location.  Luke reminds us of how even the Devil “left him until an opportune time” so that the temptations were, are and will always be present for Jesus as well as for all his followers.

Consequently, evangelists decided to locate this episode in the Gospel narrative just before the beginning of Jesus’ prophetic task so that his followers would know how to deal with the same temptations throughout the centuries and would try to be as faithful as Jesus was.

Bread is mentioned in the first temptation specifically. Jesus refuses to use God just to satisfy his own hunger: “Man shall not live by bread alone” From the point of view of Jesus, the first task must be to seek the Kingdom of God and its righteousness, that is, bread for all.  When Jesus asks his Father for bread it is for the purpose to feed a hungry crowd.

Nowadays, our temptation is just the same.  We think only about our own bread and worry about our own crisis exclusively.  We have deviate from the way of Jesus if we, his supposed followers, forget the situation of poor and marginalized people, their sufferings and their fears, if we claim bread for ourselves only.

The second temptation speaks about power and fame. Jesus relinquished all of these human desires and did not grovel before the Devil who offered him the ability to rule over all of the kingdoms of the world.  “You must worship the Lord your God and serve only him”. Jesus does not seek to be served, but to serve.

The temptation to keep –no matter how it is done– the power that the Church had in the past is in the mind of some Christians today.  We deviate from Jesus by trying to impose our own beliefs forcibly.  If we want to open roads to the Kingdom of God, we must work for a more compassionate and supportive world instead.

The third temptation proposes that Jesus descend in a grandiose way among the people supported dramatically by the angels of God.  Jesus will not be fooled.  “You shall not put the Lord your God to the test.” Although several people ask Jesus for spectacular signs from heaven, he will do only signs of kindness to alleviate the suffering and ailments of the people.

We deviate from Jesus when we confuse our own ostentation with the glory of God.  Our own display does not reveal the greatness of God.  Only a life of humble service to others, especially to the poor and marginalized people, can manifest in a transparent way God’s love for all his creatures.

EZ DESBIDERATU JESUSENGANDIK

José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

Lehen kristau-belaunaldiek arreta handia eskaini zieten Jesusek jasan zituen proba eta tirandurei; alegia, Jainkoari leial izateko eta gizon-emakume guztiek bizitza gizatarragoa eta duinagoa izan dezaten Jainkoak duen egitasmoan parte hartzeagatik jasan zituene

Jesusen tentazioen kontakizuna ez da pasadizo itxi bat, momentu jakin batean eta leku jakin batean gertatua. Lukasek argi ohartarazten digu, tentazio hauek amaitzean, «deabruak alde egin zuela beste okasio bat arte». Tentazioak behin eta berriz itzuliko dira Jesusen eta haren ikasleen bizitzan.

Horregatik, Jesusen jarduera profetikoa kontatu aurretik kokatu dute pasadizo hori ebanjelariek. Jesusen jarraitzaileek ondo ezagutu behar dituzte tentazio horiek hasieratik beretik; zeren mendetan barna berek gainditu beharko dituzten tentazioak baitira, baldin eta Jesusengandik desbideratu nahi ez badira.

Lehenengo tentazioan ogia aipatzen da. Jesusek uko egin dio bere gosea asetzeko Jainkoaz baliatzeari: «gizakia ez da ogitik bakarrik bizi». Lehenengo gauza, Jesusentzat, Jainkoaren erreinua eta haren zuzentasuna bilatzea da: izan dezatela gizon-emakume guztiek ogia. Horregatik joko du egun batean Jainkoagana; baina, soilik, goseak den jendetza bat elikatzeko.

Badugu gaur egun ere tentazio hau: gogoan geure ogia bakarrik izatekoa eta, soilik, geure krisiaz kezkatzekoa. Jesusengandik desbideratu egiten gara ogia izatea geure eskubidetzat hartu, baina guztia falta zaienen dramaz, beldurraz eta sufrimenduaz ahazten garenean.

Bigarren tentazioan botereaz eta aintzaz hitz egiten da. Jesusek uko egin dio horri guztiari. Ez da ahuspeztuko munduko erreinu guztien inperioa eskaintzen dion deabruaren aurrean: «Jauna, zeure Jainkoa, adoratuko duzu». Jesus ez da ibiliko sekula bestek bera zerbitza dezaten bila, baizik berak besteak nola zerbitzatuko.

Gaur ere harrotzen da kristauen artean tentazio hau: iraganean Elizak izan duen botereari, nola edo hala, eutsi nahi izatekoa. Jesusengandik desbideratu egiten gara jendearen kontzientzia estutzen dugunean, geure sinestea indarrez ezarri nahi izatean. Jainkoaren erreinuari bideak ireki, ordea, mundu errukitsuago eta solidarioago baten bila gabiltzanean irekitzen dizkiogu.

Hirugarren tentazioan, jendearen begi-bistan, Jainkoaren aingeruak sostengu dituela, modu miresgarrian jaistea proposatu dio deabruak. Jesus ez da eroriko engainuan: «Ez tentatu Jauna, zeure Jainkoa». Eskatzen badiote ere, ez du egingo sekula zeruko seinale mirakuluzkorik. Soilik, onberatasun-seinaleak egingo ditu, jendearen sufrimendua eta oinazea arintzeko.

Jesusengandik desbideratu egiten gara geure agertu nahi harroa Jainkoaren aintzarekin nahasten dugunean. Gure agertu nahiak ez du agertzen Jainkoaren handitasuna. Soilik, premian direnekiko zerbitzu apal baten bizieraz agertuko dugu Jainkoak bere seme-alaba guztiei dien Maitasuna.

NO DESVIAR-NOS DE JESÚS

José Antonio Pagola. Traductor: Francesc Bragulat

Les primeres generacions cristianes es van interessar molt per les proves i tensions que va haver de superar Jesús per mantenir-se fidel a Déu i viure sempre col•laborant en el seu projecte d’una vida més humana i més digna per a tothom.

El relat de les temptacions de Jesús no és un episodi tancat, que passa en un moment i en un lloc determinat. Lluc ens adverteix que, en acabar aquestes temptacions, “el diable s’allunyà d’ell durant un temps”. Les temptacions tornaran a la vida de Jesús i en la dels seus seguidors.

Per això, els evangelistes col•loquen el relat abans de narrar l’activitat profètica de Jesús. Els seus seguidors han de conèixer bé aquestes temptacions des del començament, ja que són les mateixes que ells hauran de superar al llarg dels segles, si no volen desviar-se d’ell.

A la primera temptació es parla de pa. Jesús es resisteix a utilitzar Déu per saciar la seva pròpia fam: “l’home no viu només de pa”. El primer per Jesús és buscar el regne de Déu i la seva justícia: que hi hagi pa per a tothom. Per això anirà un dia a Déu, però serà per alimentar una multitud famolenca.

També avui la nostra temptació és pensar només en el nostre pa i preocupar-nos exclusivament de la nostra crisi. Ens desviem de Jesús quan ens creiem amb el dret de tenir-lo, i oblidem el drama, les pors i els sofriments dels qui no tenen gairebé res.

A la segona temptació es parla de poder i de glòria. Jesús renuncia a tot això. No adorarà el diable que li ofereix l’imperi sobre tots els regnes del món: “Adora el Senyor, el teu Déu”. Jesús no buscarà mai ser servit sinó servir.

També avui es desperta en alguns cristians la temptació de mantenir, com sigui, el poder que ha tingut l’Església en temps passats. Ens desviem de Jesús quan pressionem les consciències tractant d’imposar a la força les nostres creences. Al regne de Déu li obrim camins quan treballem per un món més compassiu i solidari.

A la tercera temptació se li proposa a Jesús que baixi de manera grandiosa davant del poble, sostingut pels àngels de Déu. Jesús no es deixarà enganyar: “No temptis el Senyor, el teu Déu”. Encara que l’hi ho demanin, no farà mai un signe espectacular del cel. Només farà signes de bondat per alleujar el sofriment i les malalties de la gent.

Ens desviem de Jesús quan confonem la nostra pròpia ostentació amb la glòria de Déu. La nostra exhibició no revela la grandesa de Déu. Només una vida de servei humil als necessitats manifesta el seu Amor a tots els seus fills.

NON DESVIÁRMONOS DE XESÚS

José Antonio Pagola. Traduciu: Xaquín Campo

As primeiras xeracións cristiás interesáronse moito polas probas e tensións que tivo de superar Xesús para manterse fiel a Deus e vivir sempre colaborando no seu proxecto dunha vida máis humana e digna para todos.

O relato das tentacións de Xesús non é un episodio pechado, que acontece nun momento e nun lugar determinado. Lucas advírtenos que, ao terminaren estas tentacións, “o demo marchouse ata outra ocasión”. As tentacións volverán na vida de Xesús e na dos seus seguidores.

Por iso, os evanxelistas colocan o relato antes de narrar a actividade profética de Xesús. Os seus seguidores teñen de coñeceren ben estas tentacións desde o comezo, pois son as mesmas que eles terán de superaren ao longo dos séculos, si non queren desviarse del.

Na primeira tentación fálase de pan. Xesús resístese a utilizar a Deus para saciar a súa propia fame: “Non só de pan vive o home”. O primeiro de todo para Xesús é buscar o reino de Deus e a súa xustiza: que haxa pan para todos. Por iso acudirá un día a Deus, pero será para alimentar a un xentío famento.

Tamén hoxe a nosa tentación é pensarmos só no noso pan e preocupármonos exclusivamente da nosa crise.

Desviámonos de Xesús cando nos cremos con dereito a telo, e esquecemos o drama, os medos e sufrimentos dos que carecen de case todo.

Na segunda tentación fálase de poder e de gloria. Xesús renuncia a todo iso. Non se prostrará ante o diaño que lle ofrece o imperio sobre todos os reinos do mundo: “Ao Señor, o teu Deus, adorarás”. Xesús non buscará nunca ser servido senón servir.

Tamén hoxe se esperta nalgúns cristiáns a tentación de manteren, como sexa, o poder que ha ter a Igrexa coma en tempos pasados.

Desviámonos de Xesús cando presionamos as conciencias tratando de impoñermos á forza as nosas crenzas. Ao reino de Deus abrímoslle camiños cando traballamos por un mundo máis compasivo e solidario.

Na terceira tentación propónselle a Xesús que descenda de xeito grandioso ante o pobo, sostido polos anxos de Deus. Xesús non se deixará enganar:”Non tentarás ao Señor, o teu Deus”. Aínda que llo pidan, non fará nunca un signo espectacular do ceo. Só fará signos de bondade para aliviar o sufrimento e as doenzas da xente.

Desviámonos de Xesús cando confundimos a nosa propia ostentación coa gloria de Deus. A nosa exhibición non revela a grandeza de Deus. Só unha vida de servizo humilde aos necesitados, manifesta o seu Amor a todos os seus fillos.

不要远离耶稣

若瑟×安多尼帕戈拉. 译者: 宁远

最初的基督徒们对耶稣曾面对过的试探与困难非常感兴趣,因为耶稣必须超越战胜它们以维持对天父的忠信并坚持他的计划:使所有的人都能度更人性化、更具人性尊严的生活。

关于耶稣受试探的叙述并不是一个只发生在一个特定的时候,特定的地方的封闭性的事件。路加告诉我们当这些试探结束后,“魔鬼离开他并等待时机”。试探不断地在耶稣与他的门徒们的身上重现。因此,圣史们把这部分内容放在耶稣先知性的活动之前。他的追随者们要一开始就认清这些诱惑,因为将来他们同样要战胜这些诱惑,如果他们不想偏离耶稣的道路。

第一个试探谈及饼。耶稣拒绝利用天主来满足他个人的需要:“人不只靠饼生活”。为耶稣来说,最首要的是寻求天主的国与他的正义:所有的人都有饼果腹。有一天,他将祈求父,为使一大群饥饿的人能够饱食。同样,今天我们的诱惑也是只考虑我们的面包,唯独担忧我们自己的危机。当我们认为我们有权利得到面包,并忘记那些几乎一无所有的人的悲剧、恐惧与痛苦时,我们远离了耶稣。

第二个试探涉及权势与荣耀。耶稣舍弃所有这一切。他没有朝拜那他呈奉天下万国的魔鬼:“你要朝拜上主,你的天主”。耶稣所寻求的从来不是被人服务,而是服务于人。同样,今天一些基督徒渴望维持教会曾经有过的权势。当我们施加压力,使他人接受我们的信仰时,我们远离了耶稣。

第三个试探在于让耶稣以一种极为荣耀壮观的方式出现在民众面前,因为上主的天使支持着他。而耶稣没有被欺骗:“不要试探上主,你的天主”。虽然人们如此要求,但他从不实现引人注目的天上的记号。他只实施仁慈的记号为减轻他人的痛苦与疾病。

当我们把个人的荣耀与天主的光荣相混淆时,我们就远离了耶稣。我们的荣耀并不彰显天主的伟大,只有谦虚服务他人的生活才显示出父对他所有的子女的爱。

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