PentecostésPentecostés(A) Juan 20, 19-23
VIVIR A DIOS DESDE DENTRO
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, lagogalilea@hotmail.com
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA, 04/06/14.- Hace algunos años, el gran teólogo alemán, Karl Rahner, se atrevía a afirmar que el principal y más urgente problema de la Iglesia de nuestros tiempos es su “mediocridad espiritual”. Estas eran sus palabras: el verdadero problema de la Iglesia es “seguir tirando con una resignación y un tedio cada vez mayores por los caminos habituales de una mediocridad espiritual”.

El problema no ha hecho sino agravarse estas últimas décadas. De poco han servido los intentos de reforzar las instituciones, salvaguardar la liturgia o vigilar la ortodoxia. En el corazón de muchos cristianos se está apagando la experiencia interior de Dios.

La sociedad moderna ha apostado por “lo exterior”. Todo nos invita a vivir desde fuera. Todo nos presiona para movernos con prisa, sin apenas detenernos en nada ni en nadie. La paz ya no encuentra resquicios para penetrar hasta nuestro corazón. Vivimos casi siempre en la corteza de la vida. Se nos está olvidando lo que es saborear la vida desde dentro. Para ser humana, a nuestra vida le falta una dimensión esencial: la interioridad.

Es triste observar que tampoco en las comunidades cristianas sabemos cuidar y promover la vida interior. Muchos no saben lo que es el silencio del corazón, no se enseña a vivir la fe desde dentro. Privados de experiencia interior, sobrevivimos olvidando nuestra alma: escuchando palabras con los oídos y pronunciando oraciones con los labios, mientras nuestro corazón está ausente.

En la Iglesia se habla mucho de Dios, pero, ¿dónde y cuándo escuchamos los creyentes la presencia callada de Dios en lo más hondo del corazón? ¿Dónde y cuándo acogemos el Espíritu del Resucitado en nuestro interior? ¿Cuándo vivimos en comunión con el Misterio de Dios desde dentro?

Acoger al Espíritu de Dios quiere decir dejar de hablar solo con un Dios al que casi siempre colocamos lejos y fuera de nosotros, y aprender a escucharlo en el silencio del corazón. Dejar de pensar a Dios solo con la cabeza, y aprender a percibirlo en los más íntimo de nuestro ser.

Esta experiencia interior de Dios, real y concreta, transforma nuestra fe. Uno se sorprende de cómo ha podido vivir sin descubrirla antes. Ahora sabe por qué es posible creer incluso en una cultura secularizada. Ahora conoce una alegría interior nueva y diferente. Me parece muy difícil mantener por mucho tiempo la fe en Dios en medio de la agitación y frivolidad de la vida moderna, sin conocer, aunque sea de manera humilde y sencilla, alguna experiencia interior del Misterio de Dios. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

 

VIVER DEUS DESDE DENTRO

José Antonio Pagola. Tradução: Antonio Manuel Álvarez Pérez

Há já alguns anos, o grande teólogo alemão, Karl Rahner, atrevia-se a afirmar que o principal e mais urgente problema da Igreja dos nossos tempos é a sua “mediocridade espiritual”. Estas eram as suas palavras: o verdadeiro problema da Igreja é “continuar com uma resignação e um tédio cada vez maior pelos caminhos habituais de uma mediocridade espiritual”.

O problema não parou de se agravar nestas últimas décadas. De pouco serviram as intenções de reforçar as instituições, salvaguardar a liturgia ou vigiar a ortodoxia. No coração de muitos cristãos está-se a apagar a experiência interior de Deus.

A sociedade moderna apostou pelo “exterior”. Tudo nos convida a viver desde fora. Tudo nos pressiona para nos movermos com rapidez, sem pararmos em nada nem em ninguém. A paz já não encontra resquícios para penetrar até ao nosso coração. Vivemos quase sempre na superfície da vida. Está-nos a esquecer o que é saborear a vida desde dentro. Para ser humana, à nossa vida falta-lhe uma dimensão essencial: a interioridade.

É triste observar que tampouco nas comunidades cristãs sabemos cuidar e promover a vida interior. Muitos não sabe o que é o silêncio do coração, não se ensina a viver a fé desde dentro. Privados da experiência interior, sobrevivemos esquecendo a nossa alma: escutando palavras com os ouvidos e pronunciando orações com os lábios, enquanto o nosso coração está ausente.

Na Igreja fala-se muito de Deus, mas, onde e quando escutamos os crentes a presença silenciosa de Deus no mais fundo do coração? Onde e quando acolhemos o Espírito do Ressuscitado no nosso interior? Quando vivemos em comunhão com o Mistério de Deus desde dentro?

Acolher o Espírito de Deus quer dizer deixar de falar só com um Deus a quem quase sempre colocamos longe e fora de nós, e aprender a escutá-lo no silêncio do coração. Deixar de pensar em Deus apenas com a cabeça, e aprender a percebe-Lo no mais íntimo do nosso ser.

Esta experiência interior de Deus, real e concreta, transforma a nossa fé. Um surpreende-se de como pode viver sem a descobrir antes. Agora sabe porque é possível acreditar inclusive numa cultura secularizada. Agora conhece uma alegria interior nova e diferente. Parece-me muito difícil manter por muito tempo a fé em Deus no meio da agitação e frivolidade da vida moderna, sem conhecer, mesmo que seja de forma humilde e simples, alguma experiência interior do Mistério de Deus.

 

VIVERE DIO DALL’INTERNO

José Antonio Pagola. Traduzione: Mercedes Cerezo

Alcuni anni fa’, il grande teologo tedesco Karl Rahner, osava affermare che il principale e più urgente problema della Chiesa del nostro tempo è la sua “mediocrità spirituale”. Queste erano le sue parole: Il vero problema della Chiesa è “andare avanti con una rassegnazione e una noia sempre maggiori per le vie abituali di una mediocrità spirituale”.

Il problema non ha fatto che aggravarsi in queste ultime decadi. A poco sono serviti i tentativi di rafforzare le istituzioni, salvaguardare la liturgia o vigilare sull’ortodossia. Nel cuore di molti cristiani si sta spegnendo l’esperienza interiore di Dio.

La società moderna ha puntato sull’ “esteriore”. Tutto ci invita a vivere dal di fuori. Tutto ci spinge a muoverci con fretta, senza nemmeno trattenerci un po’ su nulla e su nessuno. La pace non trova più fessure per penetrare fino al nostro cuore. Viviamo quasi sempre alla superficie della vita. Ci stiamo dimenticando che cosa significa assaporare la vita dall’interno. Per essere umana, alla nostra vita manca una dimensione essenziale: l’interiorità.

È triste osservare che nemmeno nelle comunità cristiane sappiamo curare e promuovere la vita interiore. Molti non sanno quel che è il silenzio del cuore, non si insegna a vivere la fede dall’interno. Privati di esperienza interiore, sopravviviamo dimenticando la nostra anima, ascoltando parole con gli orecchi e pronunciando orazioni con le labbra, mentre il nostro cuore è assente.

Nella Chiesa si parla molto di Dio, ma dove e quando noi credenti ascoltiamo la presenza silenziosa di Dio nel più profondo del cuore? Dove e quando accogliamo lo Spirito del Risorto dentro di noi? Quando viviamo in comunione con il Mistero di Dio dall’interno?

Accogliere lo Spirito di Dio vuol dire smettere di parlare solo con un Dio che quasi sempre collochiamo lontano e fuori di noi, e imparare ad ascoltarlo nel silenzio del cuore. Smettere di pensare a Dio solo con la testa, e imparare a percepirlo nel più intimo del nostro essere.

Questa esperienza interiore di Dio, reale e concreta, trasforma la nostra fede. Ci si sorprende di come si è potuto vivere senza scoprirlo prima. Ora sa perché è possibile credere anche in una cultura secolarizzata. Ora conosce una gioia interiore nuova e differente. Mi sembra molto difficile mantenere per molto tempo la fede in Dio in mezzo all’agitazione e frivolezza della vita moderna, senza conoscere, anche se in maniera umile e semplice, qualche esperienza interiore del Mistero di Dio.

 

VIVRE DIEU DE L’INTERIEUR

José Antonio Pagola, Traducteur: Carlos Orduna, csv

Il y a quelques années, le grand théologien allemand Karl Rahner osait affirmer que le principal et le plus urgent des problèmes de l’Eglise aujourd’hui est sa « médiocrité spirituelle ». Voici ses paroles : le véritable problème de l’Eglise est de « vivoter » sur les chemins habituels d’une médiocrité spirituelle, dans une résignation et dans un ennui de plus en plus grands.

Le problème n’a fait que s’aggraver ces dernières décennies. Les efforts pour renforcer les institutions, sauvegarder la liturgie ou surveiller l’orthodoxie, ont servi de peu. L’expérience intérieure de Dieu est en train de s’éteindre dans le cœur de nombreux chrétiens.

La société moderne a fait le pari de “l’extériorité”. Tout nous incite à vivre à partir du dehors. Tout nous presse pour vivre dans l’empressement, sans à peine nous arrêter sur quelque chose ou sur quelqu’un. La paix ne trouve plus d’entrée pour pénétrer dans notre cœur ; Nous vivons presque toujours à la surface de la vie. On est en train d’oublier ce que veut dire savourer la vie de l’intérieur. Pour devenir humaine, notre vie manque d’une dimension essentielle : l’intériorité.

Il est triste de constater que dans les communautés chrétiennes nous ne savons pas non plus, promouvoir la vie intérieure ni en prendre soin. Beaucoup ignorent ce que signifie le silence du cœur ; on n’apprend plus à vivre la foi de l’intérieur. Privés d’expérience intérieure, nous survivons, en oubliant notre âme : nos oreilles entendent des mots et nos lèvres prononcent des prières, alors que notre cœur est absent.

On parle beaucoup de Dieu dans l’Eglise, mais où et quand, nous, les croyants, écoutons-nous la présence silencieuse de Dieu au plus profond de notre cœur ? Où et quand accueillons-nous l’Esprit du Ressuscité dans notre intérieur ? Quand vivons-nous, de l’intérieur, en communion avec le Mystère de Dieu ?

Accueillir l’Esprit de Dieu signifie cesser de ne parler qu’ à un Dieu que nous plaçons presque toujours loin et en dehors de nous, et apprendre à l’écouter dans le silence de notre cœur. Cesser de penser à Dieu seulement avec la tête, et apprendre à le percevoir au plus intime de notre être.

C’est cette expérience intérieure de Dieu, réelle et concrète, qui transforme notre foi. On est surpris de découvrir comment on a pu vivre sans l’avoir découverte auparavant. Maintenant, on sait pourquoi il est possible de croire, même au milieu d’une culture sécularisée. Maintenant, on connaît une joie intérieure nouvelle et différente. Il me semble très difficile de pouvoir maintenir longtemps la foi en Dieu, au milieu de l’agitation et de la frivolité de la vie moderne, en faisant fi, même si c’est d’une manière humble et simple, d’une expérience intérieure du Mystère de Dieu.

 

TO LIVE GOD FROM THE INSIDE

José Antonio Pagola.

Some years ago, the great German theologian, Karl Rahner, dared to affirm that the main and most urgent problem in the church today is her “spiritual mediocrity”. These were his words: the true problem of the Church is “to keep throwing herself with a resignation and an ever greater tedium along the routine paths of a spiritual mediocrity”.

The problem hasn’t done anything except get worse in these last decades. It has served us little to try to reform institutions, preserve the liturgy or keep watch over orthodoxy. In the hearts of many Christians the interior experience of God is going out.

Modern society has signaled for “the exterior”. Everything invites us to live from the outside. Everything pressures us to move about hurriedly, without stopping for anything or anyone. Peace doesn’t have a chance now to penetrate our heart. We live almost constantly in the outer skin of life. We’re forgetting what it means to savor life from within. For the human being, our life lacks an essential dimension: interiority.

It’s sad to observe that not even in Christian communities do we know how to care for and promote the interior life. Many don’t know what’s in the silence of their heart, they aren’t taught to live faith from within. Deprived of an inner experience, we hang on for dear life, forgetting about our soul: listening to words with our ears and pronouncing prayers with our lips, while our heart is nowhere to be found.

In the Church there’s much talk about God, but where and when do we believers listen to the silent presence of God in the deepest depths of our heart? Where and when do we welcome the Spirit of the Resurrected One in our inner self? When do we live in communion with the Mystery of God from within?

To welcome God’s Spirit means allowing ourselves to speak alone with a God whom we almost always put far off and outside of ourselves, and to learn to listen to God in the silence of our heart. Stop thinking of God only with the head, and learn to perceive God in the most intimate part of our being.

This interior experience of God, something real and concrete, transforms our faith. You wonder at how you could live without discovering this before. Now you know why it’s possible to believe, even in a secularized culture. Now you know an inner joy that’s new and different. It seems to me very difficult to maintain faith in God for very long in the midst of the agitation and frivolity of modern life, without knowing, albeit in a humble and simple way, some interior experience of the Mystery of God.

 

JAINKOA BIZI NORK BERE BARNETIK

José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

Duela urte batzuk, alemaniar teologo handi bat, Karl Rahner, ausartu zen esatera ezen gaur egungo Elizak «bere eskastasun espirituala» duela bere arazorik nagusiena eta premiazkoena. Hona haren hitzak: Elizaren benetako arazoa da «gero eta neurri handiagoan etsirik eta asper-asper eginik jarraitzen duela eskastasun espiritual baten ohiko bideetan barna».

Arazoa larritu besterik ez da egin azken hamarkada hauetan. Ezer gutxirako izan dira erakundeak berrindartzea, liturgia onik gordetzea edo ortodoxia zaintzea. Kristau askoren bihotzean itzaliz doa Jainkoaren barne-esperientzia.

Gizarte modernoak «kanpoaldea» hobestera jo du. Den-denak gonbidatzen gaitu azaletik bizitzera. Den-denak eragiten digu presaka ibiltzera, ia arretarik jarri gabe ezertan eta inorengan. Bakeak ez du jada zirrizturik aurkitzen gure bihotz barnera sartzeko. Ia beti, bizitzaren gainazalean bizi gara. Ahazten ari zaigu zer den bizitza barnetik ahogozatzea. Gizakoi izateko, gure bizitzari funtsezko alderdi bat falta zaio: barnetasuna.

Tristea da ikustea, kristau-elkarteetan ere ez dakigula zaintzen eta eragiten barne bizitza. Jende askok ez daki zer den bihotzaren isiltasuna, ez da adierazten fedea bihotz barnean bizitzen. Barne esperientziarik ez dugula, geure arimaz ahazturik jarraitzen dugu existitzen: hitzak belarriz entzunez, otoitzak ezpainez esanez, bihotza urrun dugularik.

Elizan asko hitz egiten da Jainkoaz, baina non eta noiz entzuten dugu fededunok Jainkoaren presentzia isila geure bihotzaren hondoenean? Non eta noiz egiten diogu harrera Berpiztuaren Espirituari geure barnean? Noiz bizi ohi dugu elkartasun-giroa Jainkoaren Misterioarekin geure bihotz-barnean?

Jainkoaren Espirituari harrera egiteak esan nahi du, alde batera utzi dugula gugandik urrun eta gugandik kanpo dagoela uste dugun Jainkoari hitz egitea, eta gai bihurtu garela bihotzaren isiltasunean mintzo zaigun Jainkoari entzuteko. Esan nahi du, utzi egin diogula Jainkoaz adimenaz bakarrik pentsatzeari, eta ikasi dugula Jainkoa geure izatearen zokoenean sumatzen.

Jainkoaz dugun barne esperientzia honek, egiazkoa eta zehatza den honek, eraldatu egiten du gure fedea. Harriturik gelditzen zara pentsatzean: nolatan bizi izan naiz, gero, hau guztia lehenago aurkitu gabe? Orain badakizu zergatik den posible sinestea kultura sekularizatu baten barruan bizi zarela ere. Orain barne poz berri eta desberdin bat sentitzen dugu. Uste dut, oso nekez mantendu daitekeela luzaroan Jainkoarekiko fedea, gaur egungo bizitza zalapartatsu eta arinan, atzeman gabe, modu apal eta xume batean bada ere, nolabaiteko barne esperientzia bat Jainkoaren Misterioaz.

 

CATALÁN

VIURE DÉU DES DE DINS

José Antonio Pagola.Traductor:Francesc Bragulat

Fa alguns anys, el gran teòleg alemany, Karl Rahner, s’atrevia a afirmar que el principal i més urgent problema de l’Església del nostre temps és la seva “mediocritat espiritual”. Aquestes eren les seves paraules: el veritable problema de l’Església és “anar fent amb una resignació i un tedi cada cop més grans pels camins habituals d’una mediocritat espiritual”.

El problema no ha fet sinó agreujar-se aquestes últimes dècades. De poc han servit els intents de reforçar les institucions, salvaguardar la litúrgia o vigilar l’ortodòxia. Al cor de molts cristians s’està apagant l’experiència interior de Déu.

La societat moderna ha apostat per “l’exterior”. Tot ens convida a viure des de fora. Tot ens pressiona per moure’ns amb pressa, gairebé sense aturar-nos en res ni en ningú. La pau no troba escletxes per penetrar fins al nostre cor. Vivim gairebé sempre en l’escorça de la vida. Se’ns està oblidant el que és assaborir la vida des de dins. Per ser humana, a la nostra vida li falta una dimensió essencial: la interioritat.

És trist observar que tampoc en les comunitats cristianes no sabem tenir cura i promoure la vida interior. Molts no saben el que és el silenci del cor, no s’ensenya a viure la fe des de dins. Privats d’experiència interior, sobrevivim oblidant la nostra ànima: escoltant paraules amb les orelles i pronunciant oracions amb els llavis, mentre el nostre cor és absent.

A l’Església es parla molt de Déu, però, ¿on i quan escoltem els creients la presència callada de Déu en el més profund del cor? On i quan acollim l’Esperit del Ressuscitat en el nostre interior? Quan vivim en comunió amb el Misteri de Déu des de dins?

Acollir l’Esperit de Déu vol dir deixar de parlar només amb un Déu a qui gairebé sempre col•loquem lluny i fora de nosaltres, i aprendre a escoltar-lo en el silenci del cor. Deixar de pensar Déu només amb el cap, i aprendre a percebre’l en el més íntim del nostre ésser.

Aquesta experiència interior de Déu, real i concreta, transforma la nostra fe. Hom se sorprèn de com ha pogut viure sense descobrir-la abans. Ara sap per què és possible de creure fins i tot en una cultura secularitzada. Ara coneix una alegria interior nova i diferent. Em sembla molt difícil de mantenir per molt temps la fe en Déu enmig de l’agitació i la frivolitat de la vida moderna, sense conèixer, encara que sigui de manera humil i senzilla, alguna experiència interior del Misteri de Déu.

 

VIVIRMOS A DEUS DESDE DENTRO

José Antonio Pagola.Traduciu:Xaquín Campo

Hai algúns anos, o gran teólogo alemán, Karl Rahner, atrevíase a afirmar que o principal e máis urxente problema da Igrexa dos nosos tempos é a súa “mediocridade espiritual”. Estas eran as súas palabras: o verdadeiro problema da Igrexa é “seguir tirando cunha resignación e un tedio cada vez maiores polos camiños habituais dunha mediocridade espiritual”.

O problema non fixo senón agravarse estas últimas décadas. De pouco serviron os intentos de reforzar as institucións, salvagardar a liturxia ou vixiar a ortodoxia. No corazón de moitos cristiáns estase apagando a experiencia interior de Deus.

A sociedade moderna apostou “polo exterior”. Todo nos invita a vivirmos desde fóra. Todo nos preme para movérmonos con présa, sen apenas detérmonos en nada nin en ninguén.

A paz xa non atopa físgoas para penetrar ata o noso corazón. Vivimos case sempre na cortiza da vida. Estásenos esquecendo o que é saborear a vida desde dentro. Para ser humana, á nosa vida fáltalle unha dimensión esencial: a interioridade.

É triste observar que tampouco nas comunidades cristiás sabemos coidar e promover a vida interior. Moitos non saben o que é o silencio do corazón, non se ensina a vivir a fe desde dentro. Privados de experiencia interior, sobrevivimos esquecendo a nosa alma: escoitando palabras cos oídos e pronunciando oracións cos beizos, mentres o noso corazón está ausente.

Na Igrexa fálase moito de Deus, pero, onde e cando escoitamos os crentes a presenza calada de Deus no máis fondo do corazón? Onde e cando acollemos o Espírito do Resucitado no noso interior? Cando vivimos en comuñón co Misterio de Deus desde dentro?

Acollermos ao Espírito de Deus quere dicir deixar de falarmos só cun Deus ao que case sempre colocamos lonxe e fóra de nós, e aprendermos a escoitalo no silencio do corazón. Deixarmos de pensar a Deus só coa cabeza, e aprendermos a percibilo nos máis íntimo do noso ser.

Esta experiencia interior de Deus, real e concreta, transforma a nosa fe. Un sorpréndese como puido vivir sen descubrila antes. Agora sabe por que é posíbel crer ata nunha cultura secularizada. Agora coñece unha alegría interior nova e diferente.

Paréceme moi difícil manter por moito tempo a fe en Deus no medio da axitación e frivolidade da vida moderna, sen coñecer, aínda que sexa de xeito humilde e sinxela, algunha experiencia interior do Misterio de Deus.