Archivos para septiembre, 2017

La amistad como don y regalo

Publicado: 29 septiembre, 2017 en REFLEXIONES
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amistad....LA AMISTAD COMO DON Y REGALO
CARMEN HERRERO MARTÍNEZ, Fraternidad Monástica de Jerusalén, soeurcarmen@gmail.com
TENERIFE

ECLESALIA, 29/09/17.- En un mundo tan comercializado, donde solamente cuenta el dinero, el poder, el tener y placer ¿Será posible vivir la amistad como don y regalo?

Los seres humanos necesitamos la amistad, y todavía más en un mundo tan individualizado, depresivo y fraccionado como el que estamos construyendo.

Veamos algunas ideas sobre la gratuidad de la amistad y sus beneficios, e intentemos hacerlas propias, creando una cultura de gratuidad de relación y amistad.

La verdadera amistad es aquella en la que los amigos se ayudan a vivir su propia identidad en el propio estado de vida, desde el respeto, el amor y la aceptación del otro, desde lo que él/ella es, piensa y vive. La verdadera amistad es aquella que ayuda a crecer, a madurar, a caminar en libertad y seguridad. La verdadera amistad es y da todo esto.

La amistad es la puerta del corazón abierta de par en par, donde se puede entrar, sentir el calor del amigo/a, descansar al calor del “hogar” y reconfortado/a volver a emprender el camino. La amistad es un abrazo sincero, entrañable, leal y cariñoso, que te vivifica y te llena de gozo y dinamismo.

La amistad es una mano cálida, siempre abierta y tendida para acariciarte, una mirada clara y penetrante que comprende, anima y transforma, una sonrisa que acoge, alienta, comunica vida y entusiasmo, una empatía que se une a tu dolor y a tu alegría, un encuentro gozoso en el que puedo ser yo mismo/a, una palabra que anima, reconforta y alienta desde el amor y la confianza.

La amistad también es corrección, realizada desde el amor y por amor. La amistad ayuda a cuestionarte y superarte; llevándote hacer la verdad en tu vida. La amistad también es un aplauso, un elogio que te estimula, te da seguridad y te alienta en tu ser más profundo. La amistad es un dar, un darse sin nada exigir a cambio. La amistad es una entrega sin buscar recompensa, un darse por el bien del amigo/a. La amistad es un amor fiel, discreto, puro y sencillo, como una cristalina fuente que mana y sacia la sed del caminante sin retenerlo, sin guardarlo para sí.

La verdadera amistad es don reciproco, sin ningún interés egoísta. El amor más puro y leal, es el amor de la amistad. Amistad, gratuidad y libertad, siempre van de la mano.

La verdadera amistad no tiene precio, ¡es gratuidad! ¡Corre tras ella! Y ¡Cuídala! La amistad como don y regalo (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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Sí, pero no

Publicado: 27 septiembre, 2017 en ACTUALIDAD
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viña.SÍ, PERO NO
INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 27/09/17.- Amigas y amigos: No he podido evitar que, al leer el evangelio de este domingo, me haya venido a la memoria la promesa incumplida de acoger a los refugiados. España se comprometió a acoger a 17.337 y tan sólo ha abierto sus puertas a 1.983. Podéis ampliar la información en el artículo que firma Hospitalidad.es

Recordamos que la semana pasada subimos una clase estupenda de José Luis Sicre: Entorno histórico y sociológico de Jesús. En siete días, ya ha alcanzado las mil visitas. Muy recomendable para contextualizar al Jesús histórico de los evangelios.

A dos días de nuestro encuentro anual, para los que sean del último momento, os recuerdo el enlace con toda la información de las III Jornadas EFFA, del 29 de septiembre al 1 de octubre en Galapagar.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Mt 21, 28-32. Los dos hijos del viñador. El que dice que va pero no va y el que dice que no pero luego va… El valor de las palabras frente al valor de las obras.

Vicente Martínez: No quiero. El árbol nos enseña que toda obra de arte –y el vivir lo es– debe tener doble raíz, tanto en el cielo como en la tierra, es decir, en lo mundano y lo divino.

José Luis Sicre: Los gais y lesbianas os llevan la delantera. Cuando Jesús vuelve a Jerusalén, todos los grupos con poder religioso y político se irán turnando para ponerlo en aprieto con las preguntas más comprometidas y poder condenarlo.

Fray Marcos: Rectificar es más humano que hacer alarde de bondad. No pretendas hacer diana con el primer disparo. Inténtalo una y otra vez.

José Antonio Pagola: Por delante de nosotros. Un día, Jesús pronunció estas duras palabras contra los dirigentes religiosos de su pueblo: «Os aseguro que los publicanos y las prostitutas entrarán antes que vosotros en el reino de Dios».

Magdalena Bennàsar: ¿Sí o no? El texto de hoy nos invita a entrar en el significado del sí y del no en nuestro seguimiento y en nuestra vida.

Artículos seleccionados para la semana

Jesús Bastante: En las ruinas de Axiochiapan. Necesitamos estar unidos, necesitamos vivir los valores que no se derrumban… Se han derrumbado y colapsado muchos edificios, muchas casas, muchas iglesias, pero no se ha derrumbado nuestra fe.

Hospitalidad.es: España no es país para refugiados (ni quiere serlo). Tras dos años, nuestro país sólo ha acogido a 1.983 de los 17.337 comprometidos.

Gerardo Villar: No tocar a Caín. Estamos haciendo un mundo de buenos y malos. Claro, los malos son los otros. Y así la pelea es continua.

José Manuel Vidal: El teólogo González Faus pide a Rajoy y Puigdemont que dialoguen y dimitan. Denuncia el mal trato que soportan los catalanes no independentistas. El jesuita acusa al presidente del Gobierno de ser “el último responsable de todas estas tragedias”.

Enrique Martínez Lozano: La mente y la realidad. Lo real es lo que es. La vida sin más añadidos, que se despliega constantemente dando lugar a infinitas formas.

Jesús Martínez Gordo: Limpieza en el Vaticano. El cardenal G. Müller ha sido uno de los más firmes y persistentes opositores a la propuesta papal de primar la verdad evangélica de la misericordia.

José M. Castillo: La violencia religiosa hunde sus raíces en el ‘sacrificio’ y en el ‘dogma’. Las religiones, enseñadas y vividas como debe ser, mejoran las conductas de la gente.

Saturnino Rodríguez: La Teología de la Liberación. La teología de la liberación nos ha abierto los ojos a la injusticia estructural.

Noticias de alcance. Objetivos de Desarrollo Sostenible. Dos años perdidos contra el hambre.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Ezequiel 18, 25-28. No hay justos e injustos de nacimiento. Es posible el arrepentimiento y la conversión.

Filipenses 2, 1-11. Una exhortación a mantenerse en la unidad, en la vida sencilla y fraterna.  Y a seguir el ejemplo de Cristo “que no hizo alarde de su categoría de Dios”…

Florentino Ulibarri: Lo que va de hijo a hijo. Dicen sí, porque es la respuesta correcta, pero no hacen nada aunque la brisa sople con fuerza y en dirección buena. Y los hay que, desde el principio, se rebelan y no quieren ser ni siervos, ni beatos ni hijos deudores.

Vicky Irigaray: Trabajar en tu viña. Si la viña es nuestra fe y la llamada a trabajar para hacer Reino, ¿qué hemos hecho de esa llamada?

Anáfora: Obras son amores. Estamos agradecidos a Dios, pero el favor se lo hemos de devolver al prójimo.

Monjas Benedictinas de Montserrat. 26º domingo de Tiempo Ordinario.

Material multimedia

Sacar la basura y ser un guerrero. Puede que estemos dormidos y vivir toda una vida sin despertar, sin encontrar lo que realmente necesitamos…., en nuestro interior.

Autoestima. Por Louise Hay. El odio hacia uno mismo, sólo es odio a los propios pensamientos. ¡¡¡Sé maravillosamente POSITIVO!!!

Salomé Arricibita: Un Dios enamorado. De todas tus criaturas, de las que formas parte, regalándoles tu esencia.

Adolescentes. Una buenísima reflexión sobre el evangelio de esta semana, llevado a nuestras vidas.

Equipo Quiero Ver: La fe no se posee. Se vive. Todo el mundo tiene derecho a tener un proyecto de vida, y hay personas que quieren dejarse ayudar a encontrarlo.

Claves para alcanzar el éxito y la felicidad. Por Álvaro Fraile. Con los alumnos de Teatro de ESO 2017 del colegio Marista de Segovia Ntra. Sra de la Fuencisla, haremos un impresionante recorrido, por esas claves que parecemos haber olvidado, en un lenguaje fresco y sencillo.

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces muy útiles: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

urna-de-cristalLA DIGNIDAD NACIONAL TIENE ALMA TOTALITARIA
JOSÉ IGNACIO CALLEJA SÁENZ DE NAVARRETE, Profesor de Moral Social Cristiana, jigcalleja@gmail.com
VITORIA-GASTEIZ

ECLESALIA, 25/09/17.- En mi opinión, y sería bueno pensarlo de uno mismo, cuando los nacionalistas de “credo e iglesia-partido” plantean los conflictos políticos en términos de “dignidad absoluta de un pueblo”, aparecen los Rajoy y Puigdemont/Junqueras de turno (y otros peores), y millones de seguidores a cada lado, que ya no quieren otra cosa que ganar “el partido”. La dignidad de cada pueblo es muy importante, pero absolutizada frente a la política democrática en un conflicto, siempre termina en “religión” laica y barbarie. Con otros o por separado, pero “religión” laica y barbarie en el origen. Es ya lo que ocurre a ambos lados; pero, eso sí, con dignidad absoluta del pueblo, ese dogma que en política nos libra de pensar democráticamente lo que es constitutivamente diverso y pacto entre distintos.

 La dignidad absoluta en política, y discernida de sí mismo por cada pueblo y ciudadano es un desastre democrático. ¿Quién es buen juez en su propia causa? Nadie. La dignidad absoluta se pierde sin remedio en un conflicto político, si se abandona el pacto democrático, el que sea, y se persigue la salida por procedimientos democráticos, siempre. Estoy pensando que la dignidad absoluta de una nación es germinalmente totalitaria siempre, sin remedio; si no tiene poder, parece pura ética, pero en cuanto tiene poder, germina la planta, y “aplastaré a Corea del Norte si no rectifica”. Invariablemente, sin remedio. Las realidades humanas, divinizadas, son temibles. Por tanto, menos dignidad nacional de todos los pueblos del Estado Español -la que nos impondría hacer esto o lo otro, o la que nos daría derecho a esto o lo otro- y más paciencia y respeto democráticos a la salida de los conflictos. Salidas definitivas, si es posible; y provisionales, normalmente, como corresponde a la vida política de las distintas generaciones.

Porque los pueblos acumulan sabiduría, pero las generaciones vivas deciden su presente; y no tienen obligaciones absolutas con ninguna fe nacional, sino con los derechos humanos de todas las personas y la solidaridad justa con los más débiles y excluidos. Al servicio de esta máxima de justicia universal surgen mediaciones nacionales y estatales subordinadas; a mi juicio, “instrumentales“. Los que hoy gestionan el conflicto político español y catalán, no me representan. Me oprimen con su dignidad nacional idolatrada y, germinalmente, totalitaria. Nos han traído a un lugar político corto de miras e injusto. La dignidad nacional absoluta los ha arruinado como demócratas. Me gustaría que las Iglesias locales compartieran esta independencia moral en sus pueblos. Paz y bien  (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Carta a los “Dreamers”

Publicado: 22 septiembre, 2017 en ACTUALIDAD
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UN DÍA SIN INMIGRANTES EN WASHINGTON DCCARTA A LOS “DREAMERS”
Immigrants make The World great!
LUCÍA GAYÓN, permanecerensuamor@gmail.com
IXTAPA (MÉXICO).

ECLESALIA, 22/09/17.- Queridos Dreamers: Ustedes que llegaron a los Estados Unidos de la mano de sus padres y, habiendo entrado ilegalmente, han sido y son un ejemplo de constancia, de responsabilidad, de trabajo duro en adaptarse a una nueva sociedad. Han logrado ustedes regalarles a sus familias el honor de ser excelentes estudiantes y trabajadores, comprometidos con la sociedad que les dio amparo por un tiempo.

Pero no solo sus familias son los beneficiarios de este regalo –es toda la sociedad– estén en donde estén. Ustedes, en condiciones muy difíciles, han actuado y actúan con honorabilidad y siguen adelante.

Puedo sentir el dolor de verse deportados; de dejar las comunidades de familias, amigos y colegas con quienes crecieron.

No tengan miedo al cambio; ustedes podrán trabajar y estudiar en cualquier parte del mundo porque ya demostraron que pueden con los desafíos de una nueva cultura, de un nuevo idioma, partiendo desde abajo.

Todos esos esfuerzos traerán frutos en cualquier lugar. Si los Estados Unidos no los quieren, el resto del mundo y, en especial, sus comunidades de origen, sí los queremos. Si pudieron con el reto de Estados Unidos también pueden con el reto de México, Honduras, Guatemala, Costa Rica, etc.

Está en ustedes luchar y lo seguirán haciendo desde donde ahora están ¡y qué bueno que lo logren! Pero si no se puede, tienen ustedes todo un mundo donde sí se puede, donde los respetamos  (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

 

Lógica divina

Publicado: 20 septiembre, 2017 en ACTUALIDAD
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helmetLÓGICA DIVINA
INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 20/09/17.- Amigas y amigos: Tras varios domingos con enseñanzas como la corrección fraterna o el perdón sin medida, llegamos a una cima de la lógica divina: la generosidad universal, sin excepciones. En palabras de nuestra comentarista, María Dolores López Guzmán, “este relato pone patas arriba el modo habitual que tenemos de aplicar la justicia (…) Bendito Dios al que todo ser humano le resulta valioso y considera que tiene algo que aportar”.

En nuestra Escuela subimos esta semana una interesantísima clase de José Luis Sicre: Entorno histórico y sociológico de Jesús. Muy recomendable para contextualizar al Jesús histórico de los evangelios. ¿Qué significaba vivir bajo la opresión romana? ¿Qué papel desempeñaban los publicanos y por qué eran detestados por el pueblo? ¿Quiénes eran los zelotes y los sicarios? ¿En qué clases sociales se dividía la sociedad en tiempos de Jesús?

Ya sólo faltan nueve días para apuntarse a nuestro encuentro anual: una ocasión estupenda para aprender, meditar y compartir momentos. Podéis consultar toda la información de las III Jornadas EFFA, del 29 de septiembre al 1 de octubre en Galapagar.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Mt 20, 1-16. El pago a los jornaleros que habían estado el día entero sin trabajar porque nadie antes les había contratado. Desconcertante como toda buena parábola.

Vicente Martínez: Envidia. Algunos autores dicen que la envidia es el pecado humano por antonomasia, y que hace al hombre diferente de los animales. También Jesús fue víctima de tal pecado.

José Luis Sicre: La parábola del terrateniente cabrón. Jesús parece disfrutar desconcertando a sus discípulos con ideas novedosas sobre el matrimonio, la importancia de los niños, la riqueza. Pero el punto culminante del desconcierto lo constituye esta parábola sobre el pago por el trabajo realizado.

Fray Marcos: Un relación de toma y daca con Dios no tiene sentido. Mi verdadera riqueza es el mismo Dios en mí. Nuestra tarea es descubrir y vivir ese don absoluto.

José Antonio Pagola: No desvirtuar la bondad de Dios. Su mensaje es tan revolucionario que, después de veinte siglos, hay todavía cristianos que no se atreven a tomarlo en serio.

Dolores López Guzmán: ¿Qué más quieres? En el reino de Dios no existen las desigualdades sino la fraternidad universal.

Artículos seleccionados para la semana

Yolanda Chaves, Mª Paz Santos, Patricia Paz: Ni da largas, ni pasa de largo. La mujer va a seguir teniendo sed en la Iglesia mientras no sea considerada como persona adulta, creyente y comprometida con la expansión del Reino.

Jesús Bastante: El Papa pide no reducir a mujeres y laicos a “siervos de nuestro recalcitrante clericalismo”. La Iglesia debe conjugar estos verbos con sabor a evangelio en su misión: salir para encontrar, sin pasar de largo; reclinarse sin desidia; tocar sin miedo.

José M. Castillo: La independencia. Cuando pensamos que somos más libres que nunca, en realidad estamos más controlados que nunca.

José Arregi: En memoria de Jon Etxebeste. El amor y el asombro de la Realidad Última le bullían dentro y se expresaban en sus ojos, sus gestos, en todas sus palabras.

Tomás Muro: Desesperación como grito de esperanza. Cuando la esperanza no se abre a nuevas e insospechadas posibilidades, termina hastiando al personal en las estanterías de las “grandes superficies” o de las agencias de viaje.

Gerardo Villar: Con letra negrita. Cuando queremos remarcar una conducta, unas creencias, una fe, es preciso hacerlo enérgicamente, con letra negrita.

Enrique Martínez Lozano: Retirarse es beneficioso. Retirarse siete días tiene positivos efectos neurofisiológicos. Un estudio descubre que la experiencia impacta en la dopamina y la serotonina.

Koldo Aldai: Camina conmigo. Voy libre de toda carga del pasado, avanzo en paz y pido a Dios coraje y fuerza para poder caminar también con quién nunca he caminado.

Noticias de alcance. Flaminia Giovanelli: “Cada vez hay más laicos trabajando en la Curia vaticana”.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Isaías 55, 6-9.  Nuestro Dios es rico en perdón. No está Dios ausente de la Historia, es que no entendemos sus pensamientos y caminos.

Filipenses 1, 20-27. Por una parte, deseo partir y estar con Cristo, mas, por otra parte, quedarme en esta vida es más necesario para vosotros.

Florentino Ulibarri: A tu manera. A todos diste salario digno y justo, según el corazón y las necesidades te dictaban. Señor, sé, como siempre, rico en misericordia y espléndido en tus dones.

Vicky Irigaray: Nuestro corazón se parezca. El amor de nuestro Dios es puro don, amor gratuito; desconcertante y escandaloso para algunos.

Anáfora: Más allá de la equidad. La justicia de Dios Padre-Madre trasciende nuestro modelo raquítico de justicia.

Monjas Benedictinas de Montserrat. 25º domingo de Tiempo Ordinario.

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El camino a casa a través de la naturaleza. Por Echart Tolle. A través de la naturaleza podemos sentir la quietud y la sacralidad de la Vida que somos, nos ayuda a reconectar con nuestro Ser.

Hablar o guardar silencio. Enseñanza Lakota. ¡Enséñame a confiar en mi corazón, en mi sabiduría interna, y en las bendiciones de mi espíritu, para que pueda entrar en mi espacio sagrado y amar más allá de mis miedos!

Salomé Arricibita y Teresa Nécega: No entendemos. Realmente nos desconcierta la justicia y la bondad de Dios. No entendemos, pero Él ya cuenta con ello…

Papa Francisco: Ser feliz es una conquista para quien sabe entrar en su propio Ser.

Equipo Quiero Ver: Conversaciones. Es la envidia del justo frente a un Dios cuyo comportamiento y amor es desconcertante, gratuito y escandaloso.

Sector social jesuitas. El amor entregado a los demás, en el día a día, es posible. Joaquín Solá nos habla del trabajo de los jesuitas con menores y jóvenes en riesgo social.

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces muy útiles: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

“Infancia, arte y guerra”

Publicado: 18 septiembre, 2017 en CONVOCATORIAS
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invitation3“INFANCIA, ARTE Y GUERRA”
Kachin, una reflexión a través del arte sobre las consecuencias de los conflictos armados en la infancia
FERNANDO ALMANSA, fer.almansa@gmail.com
LOGROÑO (LA RIOJA).

ECLESALIA, 18/09/17.- La  ONG Airavati, con el apoyo de Fundación Caja Rioja, presentan hasta el 23 de septiembre en Logroño la exposición “Kachin: Infancia, arte y guerra”.

La exposición muestra las manifestaciones artísticas de los niños y niñas que viven en Kachin, Myanmar, que han sido desplazados de sus hogares y aldeas debido a la reanudación de la guerra desde junio de 2011 y que actualmente viven en campamentos.

La exposición presenta diversas experiencias de la vida de los niños y niñas que abarcan, la cultura y la historia Kachin, el conflicto armado actual, la pérdida de los miembros de la familia, los hogares y la tierra, la vida en los campamentos y la reflexión sobre el futuro.

El impacto del conflicto armado y el desplazamiento se profundiza en la vida de la infancia desplazada y permanece como marcas y cicatrices de sus recuerdos. El conflicto se detendrá algún día, y los niños y niñas crecerán. No verán las imágenes del conflicto armado a menudo. Sin embargo, un leve sonido, algún olor, o algunas imágenes, como las huellas desordenadas en el suelo, fácilmente los llevarán de vuelta a sus duros recuerdos. Por lo tanto, en lugar de pintar el conflicto en sí, esta iniciativa artística les anima a pintar el sonido, el olor y las huellas desordenadas, tratando de desvelar las influencias del conflicto y el desplazamiento en su vida; dándoles la capacidad de expresar ​​creatividad y participar activamente en conformar el futuro que desean.

La exposición pone de manifiesto la dignidad de las niñas y niños Kachin, porque sus obras son una expresión de superación, esperanza y creatividad.

La exposición pretende recorrer otras ciudades que quieran acogerla (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

entendiendolalevaduraNI DA LARGAS, NI PASA DE LARGO III
YOLANDA CHAVES, yolachavez66@gmail.com; MARI PAZ LÓPEZ SANTOS,pazsantos@pazsantos.com; PATRICIA PAZ, ppaz1954@gmail.com
LOS ÁNGELES; MADRID; BUENOS AIRES.

ECLESALIA, 15/09/17.- Jesús iba siempre de camino, se abría a los encuentros y por medio de parábolas apostaba por abrir a la gente a la comprensión de lo que era el Reino. Aquel día se metió en harina y les dijo que “El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa (Mt 13, 33).

En esta acción dinámica entre el reino de Dios, Jesús y la vida cotidiana, a las mujeres se nos reintegró la dignidad, la autoridad moral y la libertad que aún nos niegan las estructuras de poder. Con Jesús a las mujeres se nos reconocieron las capacidades religiosas, intelectuales y morales sin un hombre como intermediario entre estas dimensiones.

En la parábola de la mujer, la levadura y las medidas de harina, Jesús habla de “fermentar. Esa es la auténtica llamada a las mujeres en la misión de Dios hoy también. ¿Cómo podemos llevarla a cabo? ¿Cómo podemos ser fermento en la masa de la Iglesia?

Quien alguna vez ha trabajado con levadura sabe que para que la masa leve hace falta que la proporción entre los ingredientes, la temperatura y el tiempo de levado sean los adecuados. La levadura es condición necesaria, sin ella la masa no se transforma, pero no es condición suficiente. La Iglesia, la masa, tiene que poner su parte para el éxito de la gestión. Las mujeres desde siempre están haciendo lo suyo, desde lo pequeño, lo oculto, lo aparentemente sin importancia, sin ellas es obvio que la Iglesia no seguiría viva. Basta para confirmar esto darse una vuelta por cualquier parroquia.

Los ejemplos de la relación de Jesús con las mujeres trabajadas en artículos anteriores nos da la razón. Esta comunidad inclusiva de Jesús se fue perdiendo con el tiempo, así como se perdieron también muchas de sus enseñanzas. El Reino sigue siendo un sueño en el mundo, una utopía. Pero si cada una de nosotras acepta ser levadura, contribuiremos a la trasformación necesaria para que cada vez más el mundo se parezca al Reino.

A continuación proponemos algunas sugerencias:

  • Trabajar para recuperar el cristianismo inclusivo e igualitario del  primer siglo, hasta que lleguemos a acostumbrarnos a la dignidad, la capacidad intelectual y la autoridad moral de las mujeres, reconocida hace poco más de dos mil años por Jesús.
  • Salir de actitudes de subordinación, haciendo oír nuestras voces en las comunidades donde actuamos. Si queremos ser luz no podemos esconder la lámpara debajo de un cajón (Mt 5, 15). No se trata aquí de lucimientos personales, si no de construir comunidades inclusivas.
  • Trabajar juntos para superar falsos estereotipos con respecto a las funciones y aportes que tanto mujeres como varones pueden hacer en la Iglesia y en el mundo.
  • Recuperar la memoria de tantas mujeres que ejercieron un liderazgo dentro de sus comunidades, y que con sus acciones ayudaron a impulsar la historia de la Salvación.
  • Trabajar en nuestras iglesias locales para reconocer que en la Iglesia global todas y todos nos necesitamos, que lo que a una u otra comunidad le afecta, tarde o temprano afectará a la mía.

Hermanas, si todas nos tomamos en serio esa labor de “fermento” en nuestras comunidades eclesiales, estaremos dando un paso firme y definitivo, aún sin esperar a un reconocimiento expreso de las autoridades de la Iglesia… ¡Jesús ya lo hizo!

Con esa confianza tenemos que hacer efectiva la libertad nosotras mismas cada día, desde nuestra vida cotidiana. Así podremos proclamar junto a Pablo: “ya no hay judío ni pagano, esclavo ni hombre libre, varón ni mujer, porque todos ustedes no son más que uno en Cristo Jesús” (Gal 3, 28)  (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

NI DA LARGAS, NI PASA DE LARGO I el 08/09/17
NI DA LARGAS, NI PASA DE LARGO II el 11/09/17

En ediciones anteriores: 

 

Proactiva Open Arms y Silvia Pérez Cruz

Publicado: 14 septiembre, 2017 en cuatro líneas

premios alandar 2017

“¡Un año más llegan los Premios Alandar y, en esta ocasión, cargados de novedades! Será el evento de inicio de curso de nuestra publicación y la fiesta para encontrarnos”.

Los Premios Alandar son el galardón anual que desde la revista Alandar se entrega a personas o colectivos destacados en el ámbito de la solidaridad o la cultura por sus valores de compromiso con la justicia y respuesta a las necesidades de los tiempos construyendo un mundo mejor y más justo. Un reconocimiento a los valores humanos para reivindicarlos públicamente y agradecer el esfuerzo que realizan por llevarlos hasta sus últimas consecuencias.

En esta ocasión lo recogerán en la propia ceremonia:

  • Ernesto Bustio, el colectivo Proactiva Open Arms.
  • Representante en nombre de la cantante Silvia Pérez Cruz.

Perdón, paz, solidaridad

Publicado: 13 septiembre, 2017 en ACTUALIDAD
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PERDÓN, PAZ, SOLIDARIDAD
INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 06/09/17.- Amigas y amigos: La parábola de este domingo trata del perdón. A nivel teórico, qué fácil es comprender la enseñanza de Jesús… y qué difícil llevarla a la práctica. Se nos viene a la cabeza el proceso de paz en Colombia, o el azote del terrorismo yihadista en occidente, generando odio.

Vaya también nuestro recuerdo solidario para tantos pueblos del Caribe, México y Estados Unidos que están sufriendo los devastadores efectos de los huracanes y del reciente terremoto.

Y ya queda menos para nuestro encuentro anual: una ocasión estupenda para aprender, meditar y compartir momentos. Podéis consultar toda la información de las III Jornadas EFFA, del 29 de septiembre al 1 de octubre en Galapagar.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Mt 18, 21-35. Señor, y si mi hermano me sigue ofendiendo, ¿cuántas veces lo tendré que perdonar?, ¿siete veces?

Vicente Martínez: Perdón. El perdón, tema primordial del evangelio de este domingo, es uno de los centros neurálgicos de la Buena Nueva, y el mejor termómetro de la sinceridad y de la madurez de nuestra fe.

José Luis Sicre: Perdonar de corazón. La visita del Papa Francisco a Colombia ha puesto de relieve algo muy sabido: las diferencias ante los acuerdos de paz y lo difícil que es perdonar.

Fray Marcos: ¿Cuántas veces tiene que perdonarte a ti? Si no tomas conciencia de que tienes que ser perdonado, nunca perdonarás de verdad.

José Antonio Pagola: Vivir perdonando. Los discípulos le han oído a Jesús decir cosas increíbles sobre el amor a los enemigos, la oración al Padre por los que los persiguen, el perdón a quien les hace daño.

Paula Depalma: Perdón y justicia. Quien recibe el perdón se compromete a entrar en la dinámica del perdón, y perdonar a su vez. Perdón y justicia, de la mano…

Artículos seleccionados para la semana

José Manuel Vidal: El Papa samaritano ante el Cristo mutilado de Boyacá. El Papa-profeta aprovecha para clamar a los cielos y a las conciencias de todos los colombianos que el sueño de la paz es posible.

Consuelo Vélez: Francisco pide un cambio en la vida eclesial, una nueva mirada, un nuevo juicio, un nuevo actuar. Sí, el Papa está cambiando la manera de ser iglesia. La manera de vivir el seguimiento. La manera contemplar el mundo.

Gabriel Mª Otalora: Viaje al liderazgo de servicio. Resulta un error confundir bondad con debilidad. ¿Y si el liderazgo eficaz fuese efectivamente un servicio?

Miguel Ángel Mesa: Amabilidad. Creo que la amabilidad es un valor que debería ser potenciado en todos los ámbitos de la sociedad, para una convivencia más pacífica, tolerante y respetuosa.

José Arregi: Yo sí tengo miedo. El miedo es a menudo el mayor peligro, pero también una alerta necesaria para indagar las causas y buscar la verdadera solución.

José María Castillo: El odio. Solo la bondad, el respeto, la tolerancia y el amor pueden sacarnos del fangal del odio.

Mussa’ab Bashir: ¿Cómo acabar con el terrorismo islamista? Para “secar las fuentes del terrorismo” se necesita ir mucho más allá de la opción de seguridad.

Mensaje del 37 congreso de teología. Mujeres y religión: de la discriminación a la igualdad de género. Hemos hecho un análisis crítico del patriarcado como sistema de dominación contra las mujeres, las niñas, los niños y las personas más vulnerables de la sociedad…

Noticias de alcance. Pastora Mira, la mujer que cautivó al Papa en Villavicencio.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Eclesiástico 27, 33 a 28, 9. El furor y la cólera son odiosos; el pecador los posee. Del vengativo se vengará el Señor y llevará estrecha cuenta de sus culpas.

Romanos 14, 7-9. Ninguno de nosotros vive para sí mismo y ninguno muere para sí mismo.

Florentino Ulibarri: Bendito seas, por tantas personas buenas. Bendito seas por tantos y tantos buenos samaritanos que detienen el viaje de sus negocios y se paran a nuestro lado, para curarnos.

Vicky Irigaray: Perdonar siempre. Que no nos cansemos de perdonar a quienes nos ofenden y que siempre estemos dispuestos a ofrecer una nueva oportunidad al otro.

Anáfora: Hijos, no esclavos. Ni oprimir ni dejarse oprimir por nada ni por nadie, somos hijos y no esclavos.

Monjas Benedictinas de Montserrat. 24º domingo de Tiempo Ordinario.

Material multimedia

El camino de la Paz. Por Papa Francisco. Francisco, en Colombia, aborda el camino de la paz, desde la perseverancia, el reconocimiento de cada ser humano como importante, la diversidad, el respeto sagrado a la vida y la esperanza.

Ghandi, alma grande. De ahora en adelante, procura construir una vida nueva, y camina hacia adelante, sin mirar atrás. Hermoso video sobre el perdón y la generosidad del corazón humano.

Salomé Arricibita: Cúrame. Si pudiera deshacer tanto daño como he hecho, confiando en ti y no en mis fuerzas….tu mirada y tus caricias, me alivian y curan el corazón.

Encuentro por la reconciliación. Increíble testimonio de víctima Pastora Mira, víctima de la violencia en Colombia, y respuesta amorosa y esperanzadora del Papa. El odio no tiene la última palabra, el Amor es más fuerte.

Equipo Quiero Ver: Juicios o compasión. La fuerza sanadora de la compasión, recrea nuestras vidas y crea un mundo más humano.

Mensaje a los jóvenes en Colombia. Por Papa Francisco. “Ayúdennos a los mayores a no acostumbrarnos al dolor y al abandono”. Emotivas palabras del Papa, en las que pone la esperanza del futuro, en los jóvenes, para hacer un camino diferente, donde no cabe el rencor, sólo el perdón.

Publicamos una carta de una lectora con una espontánea reflexión ante tantos desastres naturales.

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces muy útiles: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

Mujeres y religión“Del 7 al 10 de  septiembre de 2017 hemos celebrado el 37 Congreso de Teologí­a sobre “Mujeres y Religión: De la discriminación a la igualdad de Género”, en un clima de debate sereno, diálogo sincero y encuentro fraterno-sororal []

Mensaje sobre el 37 Congreso de Teología sobre “Mujeres y religión, de la discriminación a la igualdad de género”