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Trigo y cizaña

Publicado: 19 julio, 2017 en ACTUALIDAD
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trigo_cizana-topTRIGO Y CIZAÑA
INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 19/07/17.- Este domingo la Iglesia nos propone tres parábolas. Las dos últimas sobre el poder de lo pequeño: no se puede despreciar una semilla por su tamaño, porque encierra una potencialidad asombrosa. Sin embargo, querría puntualizar una idea sobre la primera parábola. Siempre se ha entendido el relato del trigo y la cizaña como una enseñanza sobre la convivencia entre buenos y malos. Todas las reflexiones en este sentido son adecuadas pero incompletas, si no vemos que en nuestra propia vida también hay luces y sombras: trigo y cizaña en cada una/a. Luego… paciencia y comprensión con cada persona, sí, pero empezando por mí misma/o.

Y seguimos con admiración apoyando al Papa Francisco en sus intentos por reformar la Curia. Hemos seleccionado un par de artículos al respecto.

En el Tablón de anuncios podéis ver más actividades para estos días: unos ejercicios espirituales a la luz de Ignacio de Loyola y técnicas de salud integral.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Mateo 13, 24-42. Las parábolas de la cizaña, el grano de mostaza, la levadura…

Vicente Martínez: Dejadlos crecer juntos. La primera lectura y el Evangelio de hoy con la parábola de la cizaña, son una llamada de atención sobre la tentación en que caemos con frecuencia de meternos a jueces de los demás, excluyéndolos del reino de los cielos.

José Luis Sicre: Parábolas para una crisis (2ª parte). La parábola puede leerse desde diversas perspectivas, según pensemos que la finca es el pueblo de Israel, la comunidad cristia­na, o el mundo entero.

Fray Marcos: Acepta que hay cizaña en tu campo. Y estarás preparado para aceptar al otro, aunque descubras también en él cizaña.

José Antonio Pagola: Importancia de lo pequeño. Al cristianismo le ha hecho mucho daño a lo largo de los siglos el triunfalismo, la sed de poder y el afán de imponerse a sus adversarios.

Dolores López Guzmán: Se parece a… Solo a Dios le corresponde recoger la cosecha y separarlos. Porque Él siempre estará atento para que no se pierda ningún tallo por pequeño que sea, que contenga algo aprovechable.

Artículos seleccionados para la semana

Gonzalo Haya: La conciencia, templo laico de Dios. La diferencia entre creyentes y no creyentes (en general) está en las explicaciones que damos sobre nuestros actos.

Martín Gelabert: Mar en calma, tragedia segura. Dejemos el discurso religioso y vayamos a la tragedia humana, que es más religiosa que el discurso. Sí, la tragedia humana, o sea, la tragedia de la imagen de Dios.

Alejandro Fernández: El cardenal Burke, un príncipe presuntuoso. ‘Degradado’ con toda justicia, forma parte de esa iglesia que apesta a los Borgia.

José Mª Castillo: Francisco, por una teología más abierta. Es patente que el depuesto cardenal Müller –y quienes se identifican con su pensamiento– han sido (hasta ahora) un freno para la puesta al día de esta Iglesia, crecientemente envejecida, en sus ideas básicas y decisivas.

Gerardo Villar: Pequeño rebaño. Siento que necesitamos pasar por un desierto con pocas personas para purificar, para vivir la experiencia de Jesús que se queda solo al final de su vida.

Gabriel Mª Otalora: La gratuidad y el descanso. En pleno verano ya, a ver si somos capaces de cumplir los buenos propósitos de cargar las pilas que nos humanizan.

Jesús Bastante: Pablo d’Ors y Juan José Tamayo presentan ‘Sin Buda no podría ser cristiano’. No sólo no veo ninguna contradicción esencial entre el cristianismo y el budismo, sino una profunda afinidad. Budistas y cristianos somos hermanos.

Leandro Sequeiros: Comprender y hablar de Dios desde el budismo (I). El teólogo católico Paul F. Knitter se confiesa: “sin Buda no podría ser cristiano”.

Noticias de alcance. Tarcisio Bertone y George Pell, ante los tribunales.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Sabiduría 12, 13-19. Se recoge este texto por su alusión al postrero juicio de Dios. Convendría releer el importante comentario que nos dejó José Enrique Galarreta.

Romanos 8, 26-27. El Espíritu viene en nuestra ayuda para orar como conviene.

Florentino Ulibarri: Sembrar. Quien siembra, siembra con esperanza, lanza buenas nuevas y anhela la cosecha.

Vicky Irigaray: Fermento de tu Reino. El Reino de Dios se hace presente en la ambigüedad de la historia. Todo es susceptible de transformarse y mejorar.

Anáfora: La vocación de Jesús. Apuesta por la humanidad, por la felicidad de todos los seres humanos.

Monjas Benedictinas de Montserrat. 16º domingo de Tiempo Ordinario.

Material multimedia

Ejercicio de mindfulness. Por Mario Alonso Puig. Como una semilla de mostaza, pequeña y primigenia, puede esta meditación, ayudarnos muchísimo en nuestra vida interior y exterior.

A eso… ¡¡¡Cuántas veces vivimos estas experiencias!!! Pero Dios nos ama con el trigo y la cizaña de nuestro corazón.

Salomé Arricibita: Que brote. Que dejemos brotar la vida, que alimentemos la tierra, que nos queramos tal y como somos, con lo bueno y lo menos bueno, con el fruto y la cizaña, tal y como Dios nos ama…

Qué piensa Dios de mí. Por Michelle Barahona Sánchez. “¡¡¡Valórate!!!”. Hermosas e íntimas palabras, que brotan de una experiencia espiritual profunda y que te ayudan a quererte mucho más.

Equipo Quiero Ver: Dar oportunidades. Nos tenemos que dar, a nosotros y a los demás, las oportunidades que hagan falta, sin dar a nadie por perdido. Como una semilla que da fruto, como un grano de mostaza bien pequeño, o como la levadura en medio de la masa.

El poema eres Tú. Por Deepak Chopra. La amenaza del sufrimiento, sólo acabará, cuando descubras y reconozcas, que la esencia de tu ser es amor, es seguridad, es plenitud.

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces muy útiles: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

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Frutos de humanidad

Publicado: 12 julio, 2017 en ACTUALIDAD
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INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 12/07/17.- Amigas y amigos: El verano es época de frutos. Esta semana reflexionamos en torno a la parábola del sembrador y nos anima pensar en la abundancia de fruto que nos espera. Quería destacar una idea de Fray Marcos que me parece luminosa: «La tarea fundamental del ser humano no es hacer cosas, sino hacerse. “Dar fruto” sería dar sentido a mi existencia». Plenitud de ser que se encuentra potenciando al otro como persona.

También quería resaltar dos decisiones importantes de Francisco, sin duda frutos de su profunda humanidad: Añadir como causa de Canonización la “entrega de la vida a los demás” equiparándola al martirio y a la heroicidad de las virtudes. Y por otro lado celebramos que no haya querido hacer excepción alguna con el Cardenal Pell y ya está en Australia preparando su defensa ante la Justicia.

Ya tenemos el resultado de la encuesta. Ha estado muy reñido y espero que os guste a la mayoría, aunque hayáis votado otra imagen.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Mt 13, 1-23. Aquel día salió Jesús de casa y se sentó junto al mar. La multitud se quedó en la playa. Les habló de muchas cosas en parábolas: “Salió el sembrador a sembrar”.

Vicente Martínez: Salió el sembrador. Escuchamos con atención la palabra que se siembra mediante la lectura de los textos bíblicos y la predicación, pero esa escucha se la lleva pronto el viento de las preocupaciones y  las tormentas de los afanes  cotidianos de la existencia.

José Luis Sicre: Respuestas para una crisis. Mateo, basándose en el discurso en parábolas de Marcos, pone en boca de Jesús, a través de siete parábolas, las respuestas a cinco preguntas que siguen siendo válidas para nosotros.

Fray Marcos: Dios es la semilla, que ya está en mí. Si no pongo obstáculos y dejo que se desarrolle, todo mi ser se trasformará y llegará a ser divino.

José Antonio Pagola: Sembrar. ¿En qué hemos de reflexionar? ¿En el sembrador? ¿En la semilla? ¿En los diferentes terrenos?

Paula Depalma: La lógica de la abundancia. Imagino que Jesús disfrutaría admirando la naturaleza y encontrando en ella una sabiduría especial…

Artículos seleccionados para la semana

José M. Castillo: Urge renovar la teología. La teología cristiana debería tener como centro, eje y clave aquel humilde artesano galileo, que fue Jesús de Nazaret.

Jesús Sanz: Cómo pensar el cambio hoy. La Historia no es un mecanismo predeterminado sino un proceso abierto. “Es tarde, pero es madrugada si insistimos un poco”.

Enrique Martínez Lozano: La ciencia es sabiduría; los científicos a veces son dogmáticos (I y II). La ciencia se define por su capacidad de apertura a lo real y por el cuestionamiento permanente de cualquier afirmación o postulado.

Leonardo Boff: La voz del Amigo. Trabajaba con los sin-tierra, con los sin-techo y con un grupo de mujeres. Acogía a las prostitutas que venían a llorarle sus penas. Y salían consoladas.

Jesús Bastante: Pell ya se encuentra en Australia para responder a las acusaciones de abusos a menores. El Papa no ha querido hacer ninguna excepción por muy importante que sea esta persona en la jerarquía de la Iglesia.

Miguel Ángel Mesa: Declaración de solidaridad sin fronteras. Deseo que me inscriban en un registro en el que conste que me siento muy unido, enteramente cercano y en profunda solidaridad con todos los que sufren alguna discriminación.

Gerardo Villar: Todos los domingos. Lo importante es que nuestras eucaristías sean vivas, participativas, asamblearias.

Francisco Massó: Generosidad y miseria. En el espectro materialista tampoco encajan los valores de civilización como la compasión y la solidaridad.

Noticias de alcance. El Papa abre la puerta de la santidad a los que ofrecen su vida por los más necesitados.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Isaías 55, 10-11. Un heraldo que anuncia la abundancia de parte de Dios, la incesante siembra de su Palabra, su fecundidad imparable.

Romanos 8, 18-23. La creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto. Nosotros somos los hijos de Dios llamados a la luz.

Florentino Ulibarri: Semillas del Reino. ¡Sois semillas de mi Reino! Fecundaos, reventad, no os quedéis enterradas. Floreced y dad fruto.

Vicky Irigaray: Sembradores de tu reino. A pesar del fracaso aparente, la llegada del Reino es imparable, y la cosecha será maravillosa e incalculable.

Anáfora: El Reinado de Dios. Nuestra misión no es hacer proselitismo sino promover el reino de Dios.

Monjas Benedictinas de Montserrat. 15º domingo de Tiempo Ordinario.

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Lo que nunca cambia. Por Echart Tolle. ¿Podemos sentir dentro de nosotros, lo que nunca cambia, la esencia de lo que somos?

Abrir el corazón. Abrir el corazón es amar incondicionalmente la vida y a los demás, por encima de las dificultades.

Salomé Arricibita: Con paciencia de semilla. Con Teresa Nécega. Preciosa canción, para madurar en ese camino que hace crecer nuestro interior para “madurar el alma”.

Refugio. Canción de Álvaro Fraile. “Yo estaré contigo SIEMPRE”. Bellísima canción, homenaje a tantos seres humanos que lo han perdido todo.

Equipo Quiero Ver: Sembrar la experiencia. La Palabra que cae sobre nosotros, como las gotas de lluvia que van empapando nuestra vida, se transforma en granos de trigo que vamos sembrando en otras personas para que acojan en lo hondo de sus vidas la experiencia de Dios que habita ya en cada una de ellas.

Voy a seguir. Para alimentar la semilla del “niño interior” que todos llevamos en lo más profundo de las entrañas.

En la Escuela EFFA facilitamos el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Y como os prometía, las cartas terminarán con estos tres enlaces muy útiles: la carta de la semana, la carta de la semana pasada y cartas de otras semanas. Cuando alguien pierda -o no le haya llegado- el email con las novedades, podrá usar una carta antigua para acceder a la nueva.

Un abrazo,

Inma Calvo

eclesalia@eclesalia.net

juan-viroche-habia-recibido-amenazasPARÁBOLA DEL PASTOR ABANDONADO
En memoria del Padre Juan Viroche

ANTONIO GUSTAVO GÓMEZ, antoniogustavogomez@yahoo.com
TUCUMÁN (ARGENTINA).

ECLESALIA, 03/03/17.- La economía de Israel en tiempos de Jesús era eminentemente agrícola y pastoril. Por eso Nuestro Señor echa mano a imágenes como el trigo, los olivos, las ovejas, los cerdos, etc. y desde allí evangelizar. Esta es una parábola que tal vez puede aplicarse a esos lejanos tiempos.

Como les decía, la economía pastoril era el sustento patrimonial de los más poderosos. Ayer al igual que hoy la tierra está en manos de unos muy pocos hacendados que esclavizaban y explotaban al pueblo humilde de Judea. Los pastores se dedicaban a cuidar las ovejas de sus amos y su vida era muy sacrificada. Entre ellos mismos había enfrentamientos por los mejores pastos para alimentar a los animales que tenían a cuidado. No hace falta imaginación para tener en claro que a ovejas más gordas y con mejor lana, mas protección del amo. Y justamente era éste el que dirimía esos conflictos: Se establecían límites a modo de círculos concéntricos donde las mejores pasturas se entregaban a los pastores más obsecuentes y en la medida que la calidad se reducía el reparto caía en manos de otros servidores menos agraciados hasta que la periferia de la pasturas, en el límite del desierto y la roca, le tocaba a los pastores más postergados y débiles. Quizá hayan sido estos últimos los que en la Nochebuena fueron los que visitaron al Señor.

Esta es la historia de Juan el Pastor dedicado y sufriente que, a pesar de poder haber elegido un cargo mas importantes entre la peonada, prefirió ir en auxilio y protección de aquellas ovejas que fácilmente se perdían muriendo en los extensos desiertos o en la boca de los lobos. Juan recorría los vastos territorios llevando sus animalitos de un lado a otro. Sabía que no podía acercarse a las pasturas interiores que beneficiaban a su compañeros por cuando el Administrador del Amo había fijado límites muy claros. Si algo así ocurría lo despedían de su trabajo.

Pero en aquellos días llegó una sequía muy grande a Judá y los lobos se volvieron osados. Atacaban a los corderos primero y luego a las ovejas. Juan hacía lo que podía para espantarlos: armaba fogatas, hacía cercados con ramas y cañas e incluso pedía ayuda a sus otros compañeros que le mostraban su preocupación por lo que ocurría pero nada hacían para ayudarlo. Todo quedaba en algunas “palmaditas en la espalda”, promesas de oraciones y expresiones de consternación. Pero en los hechos nadie ayudaba al pastorcito Juan. Con el tiempo la sequía se extendió, los ataques se hicieron más frecuentes   y Juan ya en el límite de su compromiso y valentía –porque los lobos le mostraban sus dientes cuando su bastón se levantaba para defender algún cordero- decidió pedirle al Administrador que le enviara ayuda o lo cambiara por otro pastor ya que el estaba hambriento y enfermo de tantas noches sin dormir, la falta de agua y alimentos. Todo fue infructuoso. El Administrador no quiso atenderlo. Él no se preocupaba ya que lo único que le interesaba era comer, beber a costa de su amo y de lo que los demás pastores –muy obsecuentes y obsequiosos- le acercaban hasta su vivienda. Pero un día ocurrió lo que se preveía. Juan apareció muerto en el fondo de un barranco y las ovejas dispersas.

El Administrador temiendo una reprimenda del Amo rápidamente tomó cartas en el asunto. Concurrió al lugar y le dijo a todos los allí reunidos: “¡Pobre Pastor Juan! ¡Justo que había dispuesto que lo trasladaran a mi casa para curarlo y le enviaba un reemplazante! Seguro que no soportó tanto sacrificio y se suicidó”.

Ninguno de los pastores que estaban en el lugar le creyó porque conocían el compromiso del Pastor Juan con la Vida. Mucho menos cuando en el borde del barranco había huellas muy claras de patas de lobos. Todos daban por seguro que Juan había sido acorralado de espaldas al precipicio y en algún gesto con su bastón para defenderse había perdido su equilibrio, despeñándose. Pero nadie decía nada. Todos temían que el Administrador les quitara sus pasturas y los pusieran en riesgo. Eran tiempos duros y para su propio beneficio, debían callar.

El caso llegó a oídos de un Juez muy corrupto que, viendo la posibilidad de obtener un dinero, visitó al Administrador para “ofrecerle sus servicios”. El Administrador evaluó la propuesta. Sabía que si admitía el ataque de los lobos el amo lo iba a echar y los pastores que tenía a cargo entrarían en pánico. Poco le costó al Juez convencerlo de cerrar el caso como suicidio a cambio de algunos miles de denarios. Y además el magistrado le diría al Amo, que residía en Jerusalem, que todo lo ocurrido fue un acto desesperado del Pastor Juan por quitarse la vida.

Pero muchos lloraron en silencio tan dolorosa pérdida. Algunas ovejas se dispersaron, otras se fueron a rebaños de otros amos porque sabían que esos pastores, los que callaban la muerte de Juan, no las iba a cuidar.

Estoy seguro, queridos lectores que, ustedes como yo pueden identificar a muchos de nuestros pastores con “olor a oveja” como dice el Papa Francisco. Sabrán apreciar los esfuerzos de los que son como Juan. Otros seguirán con sus misas rezando por sus esfuerzos pero sin comprometerse en los hechos. Y los administradores infieles a la Palabra, seguirán aposentados en sus palacios episcopales.

Tal vez, si me nombran pastor alguna vez mi lema de ordenación será “Res non verba” y me tocará darle un abrazo al Pastorcito Juan (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Parábolas y liturgias

Publicado: 30 enero, 2017 en BIBLIA
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pag29_signostiempos_encabezado       eclesalia@eclesalia.net

PARÁBOLAS Y LITURGIAS
MARI PAZ LÓPEZ SANTOS, pazsantos@pazsantos.com
MADRID.

ECLESALIA, 30/01/17.- Hay que hilar fino y ver a quien se tiene delante a la compartir la Palabra, especialmente si te apasiona y quieres que cada oyente se impregne de la esencia del Mensaje; que pueda “llevárselo puesto”, recordarlo, rumiarlo, compartirlo con otros y hacerlo suyo, integrándolo en su propia vida.

Puede ser una palabra, una frase, una idea que anima a seguir indagando, el flash de un instante al que volver en momentos de cargar energía desde dentro.

Admiro profundamente la pedagogía y el amor que ponía Jesús cuando tenía que explicarle a la gente lo que era el Reino de Dios.

En Mc 4, 26-34 casi se pueden escuchar las pisadas del sembrador echando la semilla en los surcos que habría preparado con sudor y buen hacer; y la respiración sosegada en la noche del hombre que dejó que cayera la noche sobre su trabajo, confiando en que la tierra continuaría su trabajo hasta que le diera turno en el momento preciso; entonces agarraría la hoz y empezaría la siega.

Por si con esta historia no quedaba claro, continua con la de la pequeña semilla de mostaza que se convierte en una super-planta que sirve hasta de alojamiento a los pájaros.

Finalmente leemos en la misma cita de Marcos: “Con muchas parábolas parecidas exponía la palabra, acomodándose a su entender (el de quienes acudían a escucharle). Todo se lo exponía con parábolas”.

Hace unos cuantos domingos estuve en una misa con niños. Había niñas y niños de edades diversas, habituales en la catequesis de la parroquia en la que se celebraba la misa. Les acompañábamos: padres, madres, abuelos y abuelas; y, por supuesto, los hermanitos pequeños de los que ya van a la catequesis. Las familias es lo que tienen, que aportamos variedad en estos y otros temas.

La homilía, sin duda bienintencionada, resultó como para un colectivo de misa de siete y media, en día de diario, a la que asisten un 89% de mujeres incondicionales y el resto, hombres con el mismo adjetivo.

Se notaba en el ambiente la capacidad de desconexión que tienen los niños y lo mismo para conectar de nuevo si empezaba alguna oración cantada o tenían que colaborar en algo: ofrendas, leer las preces, etc.

Una vez bendecidos iniciamos el proceso de poner chaquetones, bufandas y gorros pues el frío era intenso, ya en la puerta, consulté mi reloj: ¡la misa había durado una hora y algo.

Antes de entrar en comentarios quiero compartir también una escueta conversación con un buen amigo sacerdote, entrado en años. Derivó la cosa en la utilización del latín en las liturgias. Él, en el seminario, había estudiado en latín. Recordó anécdotas de aquel tiempo; hizo hincapié en que la Palabra nos había sido transmitida en ese idioma.

Le recordé, con todo respeto, que antes del Latín se transmitió en griego, y si seguimos retrocediendo, Jesús, hablaba arameo, según nos han enseñado. Siempre ha habido traducciones según los tiempos.

Pero inmediatamente traje a colación que el Concilio Vaticano II acomodó al entender de todas las gentes la Palabra, abriendo la liturgia a los idiomas al uso de todos los pueblos, acercando al creyente a la Palabra dicha en su propio idioma. Es un logro de aquel Concilio y de las buenas traducciones hechas por los mejores entendidos.

Te estás preguntado qué tiene que ver una misa de niños con el uso del latín en diferentes actos litúrgicos. Es más de lo mismo.

Es necesaria una sincera transformación de la Liturgia. Para que eso suceda habrá que mantener todos los sentidos dirigidos al actuar de Jesús, que acomodaba al entender de la gente, la exposición de su palabra

La liturgia tiene que estar llena de Vida para transmitir esa Vida. Sin olvidar quienes forman el colectivo, mejor dicho, la comunidad que espera, receptiva; que quiere participar de forma creativa, que ha de prepararse, orando y meditando la Palabra para poder expresar y compartir esa Palabra.

Traigo aquí una experiencia de liturgia, idiomas, niños y adultos que he vivido varias veces en Taizé junto a mi familia o amigos. Orar con otros en los idiomas de todos; pequeñas oraciones a modo de mantra, en un ambiente de sencillez en el que todos pueden acomodarse para escuchar brevemente la Palabra y entonar la oración no importa en qué lengua.

Recuerdo también una oración de familias, con niños de todas las edades, en la que el silencio, la música de Migueli y la participación de todos, nos ensanchó el corazón. Mientras algunos de los más pequeños se durmieron acomodados en cojines dispuestos para la ocasión en aquella sencilla y bonita capilla en una casa de espiritualidad de las Religiosas del Sagrado Corazón.

Volviendo al texto de Mc 4, 36, se dirige de forma especial a un colectivo que tiene que ser especialmente instruido: “A sus discípulos se lo explicaba todo en privado”. Ellos tenían que ser preparados especialmente, serían los enviados a proclamar la Buena Noticia del Reino. Sabemos que llegada la última hora de Jesús no supieron ponerse a tono ante lo que sucedía, por mucha vida compartida que tuvieron con el Maestro. Faltaba que el Espíritu llegara en su día y la Palabra recibida ardiera por dentro y se transformara en una fuerza imparable que no podían ni querían contener.

La sencillez en la transmisión del Mensaje, previamente orado, meditado, rumiado… sin dejar de mirar a los que se congregan como iguales, con empatía, afecto, comprensión y mucho amor; más la actualización de gestos, textos, ceremonial, música, ornamentos, etc. serán el inicio de un nuevo camino en la Liturgia, en todos y cada uno de los momentos en que se reúne la comunidad eclesial: Eucaristía, Sacramentos, Oraciones, etc.

La Liturgia debe ser tierra donde crezcan parábolas de Vida siempre nueva.

Seguiremos…

 

 

 

 

 

 

Cumplir con Dios

Publicado: 19 octubre, 2016 en ACTUALIDAD
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fariseo-publicano-190x300CUMPLIR CON DIOS
INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 19/10/16.- Amigas y amigos: El evangelio del fariseo y el publicano nos habla de una tentación frecuente entre las personas que quieren ser buenas y es la de cumplir con Dios, tener los papeles en regla. Como dice Fray Marcos, “nos preocupa más lo que hacemos que lo que sentimos”. La oración del fariseo se apoya falsamente en sus obras, mientras que el publicano solo puede presentar su apertura al Dios del perdón.

Y en la Escuela cerramos, con esta tercera clase, un ciclo sobre las Imágenes y el Misterio de Dios. Silvia Martínez Cano: Dios Todo-Amoroso, Dios Trinidad. Un tema cada vez más difícil de explicar con un esquema lógico-matemático. El símbolo del Tres es una forma de explicar que Dios no es soledad, sino Comunión y Comunidad: Dios Padre-Madre, Jesús que es transparencia de Dios y el Espíritu como Presencia constante.

Nos hacemos eco de una iniciativa muy interesante para renovar la Liturgia. Podéis ver el programa del taller en el Tablón de anuncios.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Lc 18, 9-14. Refiriéndose a algunos que estaban plenamente convencidos de estar a bien con Dios y despreciaban a los demás.

Vicente Martínez: Dos estilos de rezar. Jesús nos deja el Evangelio y, en sus páginas, la memoria de orar por los demás recibiendo a todos como hermanos: una actitud abierta y de acogida.

José Luis Sicre: La justicia parcial de Dios. Como nuestra forma de pensar es con frecuencia muy distinta de la de Dios, es probable que los que Dios considera buenos y malos no coincidan con los que nosotros juzgamos como tales.

Fray Marcos: Dios no tiene que perdonarnos ni justificarnos. Él nos acepta siempre a todos como somos, sin ninguna restricción. ¿Hacemos nosotros lo mismo?

José Antonio Pagola: La postura justa. ¿Cuál es la postura justa y acertada ante Dios?

Dolores López Guzmán: Los justificados y los que se justifican. Nadie quiere identificarse con el fariseo. Queda mal reconocer que uno ha pensado más de una vez que es mejor que los demás, que el orgullo le ha hecho esbozar una sonrisa de satisfacción al sentirse superior al resto.

Artículos seleccionados para la semana

Víctor Codina: Ministerio femenino. Las razones de tal exclusión son sociológicas, no teológicas y nacen de una lectura literalista y fundamentalista de la Escritura y del ansia de poder.

Gerardo Villar: Fe. Muchas frases de nuestro Credo, hoy resultan muy áridas “engendrado, no creado”. Sería muy positivo manifestar nuestra fe con contenidos sobre todo del evangelio, no de filosofía.

Pilar Rahola: La patria del corazón. Es decir, ayudan y evangelizan, y pongo el acento en este último verbo, porque es el que ha sufrido los ataques más furibundos, sobre todo por parte de las ideologías que se sienten incómodas con la solidaridad, cuando se hace en nombre de Cristo.

José Arregi: El Bajísimo. Consiste en ser los últimos, tener paciencia en todo y hacer el bien a quien nos hace el mal.

Koldo Aldai: Alepo olvidada. Si la ciudadanía consciente y responsable no se alza ante la barbarie, ¿quién lo hará?

Leonardo Boff: Política como cuidado para con el pueblo. El cuidado para con el pueblo exige conocer sus entrañas por experiencia, sentir sus llamadas, compadecerse de su miseria, llenarse de iracundia sagrada y escuchar, escuchar y una vez más escuchar.

Óscar Mateos: Ante la grave crisis socio-ambiental, la urgencia de una ética planetaria. En estas últimas décadas, el concepto de justicia, entendido inicialmente como «justicia solo socioeconómica», se ha ido enriqueciendo con dimensiones nuevas: diversidad cultural, perspectiva de género, cuidados, justicia medioambiental…

José Ignacio González Faus: Examen de izquierdas. Las reivindicaciones culturales de la izquierda, por legítimas que sean algunas, son secundarias respecto a las exigencias sociales y pueden esperar.

Noticias de alcance. Arturo Sosa Abascal: seguidor de Arrupe, amigo del Papa y defensor de los pobres.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Eclesiástico 35, 15-17 y 20-22. El Señor es un Dios justo, que no puede ser parcial. No es parcial contra el pobre, escucha las lágrimas del oprimido.

2 Timoteo 4, 6-8 y 16-18. Querido hermano: yo estoy a punto de ser sacrificado y el momento de mi partida es inminente.

Florentino Ulibarri: Subir al templo, bajar al templo. A orar estamos invitados todos, aunque sea a escondidas, tengamos costumbre o monotonía, seamos legos en esta materia o no sea lo que se estila.

Vicky Irigaray: Palabras y gestos. Dios no es el premio de los buenos y el castigo de los malos: Él es el médico de los enfermos y el sembrador. Ha sembrado mucho en mí para que yo siembre mucho.

Anáfora: Humildad. Destierra de nuestra vida, Padre Dios, la soberbia, la envidia, la ira y toda maldad, y ayúdanos a ser buenos y comprensivos con todos. Nadie, en nuestra comunidad, ha de sentirse marginado o de inferior categoría.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 30 del Tiempo Ordinario.

Material multimedia

Cómo liberar al Cristo que hay en ti. Por Eckhart Tolle. Preciosa reflexión – meditación, sobre el Ser de Jesús y nuestro propio Ser.

Deja ya de preocuparte. La felicidad es ser lo que ahora eres y buscar la felicidad de los demás.

Salomé Arricibita: Que enmudezca mi boca. Que mi corazón crezca en tu abrazo para regalarlo alrededor. Presentación de Lenin Cárdenas.

El elefante que jugaba al ajedrez. La vida está llena de milagros, pero no sabemos verlos y cuando los vemos, no nos los creemos.

Equipo Quiero Ver: En equipo. ¿Te crees superior a los demás? ¿Excluyes y condenas a los que no son como tú?

Dios te hizo a ti. ¿Y la gente que sufre? Sal de tu tierra. Campaña Domund 2016.

En la Escuela EFFA seguimos facilitando el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Un abrazo,

Inma Calvo

No somos mejores que Dios

Publicado: 12 octubre, 2016 en ACTUALIDAD
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220px-nd-en-vaux_05NO SOMOS MEJORES QUE DIOS
INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 12/10/16.- Amigas y amigos: Parece una afirmación tan obvia, que no tendría sentido recordarla. Pero cuando leemos algunos textos como la parábola del juez y la viuda, sí puede ser interesante pensarla despacio, para interpretarla bien. Qué pequeño sería un dios al que hubiera que convencer para conseguir nuestros propósitos.

Esta y otras ideas, las encontramos en la clase que subimos a la Escuela hoy. Seguimos profundizando en las imágenes de Dios, en esta ocasión, de la mano de Andrés Torres Queiruga: Un Dios que crea por amor. Todo lo que contribuya a una imagen de Dios como Salvación y como Amor, es cierto, mientras que si la oscurece, es falso. En expresión gráfica del teólogo, “Dios no sabe, ni quiere, ni puede hacer otra cosa más que amar”.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Lc 18, 1-8. Para explicarles que tenían que orar siempre y no desanimarse, les propuso esta parábola…

Vicente Martínez: La oración perseverante. En la parábola del juez injusto y la viuda, Jesús nos manifiesta la necesidad de “orar siempre y no demayar”.

José Luis Sicre: Oración, fin del mundo e injusticia. Algunos pasajes de ese discurso parecen escritos teniendo en cuenta lo ocurrido el año 79, cuando el Vesubio entró en erupción arrasando las ciudades de Pompeya y Herculano.

Fray Marcos: Dios no tiene que hacer justicia humana. Para Él todo está en el más absoluto equilibrio siempre. Nuestra justicia es solo aparente y ficticia.

José Antonio Pagola: El clamor de los que sufren. ¿Qué resonancia puede tener hoy en nosotros este relato dramático que nos recuerda a tantas víctimas abandonadas injustamente a su suerte?

Dolores Aleixandre: Acosos, ruegos y persecuciones. Dios es también esa viuda-insistente que llama constantemente y sin cansarse a la puerta de nuestro corazón esperando darnos alcance.

Artículos seleccionados para la semana

José M. Castillo: La urgente regeneración ética de España. Con demasiada frecuencia, las leyes están redactadas de manera que lo que se consigue es hacer imposible la puesta en práctica de la Constitución.

Juan José Tamayo: El arzobispo Omella, contra la reforma del papa Francisco. Las actuaciones pastorales del eclesiástico desmienten sus afirmaciones.

Mari Paz López Santos: Elige la esperanza, yo estoy contigo. Lema para el Curso 2016-2017 de la Parroquia de Guadalupe de Madrid.

Koldo Aldai: La paz vendrá. Quien ha vivido la paz por unas horas, tiene fuerza, tiene coraje para trabajar por ella el resto de sus días.

Carlos F. Barberá: Yo y la No-dualidad. Corre por ahí, con cierto éxito, un pensamiento llamado no-dualista que nos trata de premodernos e ilusos a quienes no lo compartimos.

Enrique Martínez Lozano: ¿Nueva? espiritualidad. Decir que una espiritualidad no religiosa o al margen de la creencia en un Dios separado es una “moda postmoderna” manifiesta desconocimiento de aquellas grandes corrientes de sabiduría –que no eran “religiosas”–.

Gabriel Mª Otalora: Nuevo cónclave jesuita. Los jesuitas no deben renunciar a estar en la punta de lanza de la Iglesia, a ser profetas y testigos que recuperen la esperanza que se abrió con el Concilio Vaticano II.

José Cristo Rey: “Anunciad” hacia la transformación de la misión. El rostro de la vida consagrada del siglo XXI con unos rasgos bellos, dinámicos, innovadores y sin por ello dejar de ser profundamente evangélicos y proféticos.

Noticias de alcance. Osoro, nuevo cardenal y hombre de confianza del Papa en España.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Éxodo 17, 8-13. En aquellos días, Amalec vino y atacó a los israelitas en Raffidim.

2 Timoteo 3, 14 – 4, 2. Permanece en lo que has aprendido y se te ha confiado, sabiendo de quién lo aprendiste y que, desde niño, conoces la Sagrada Escritura.

Florentino Ulibarri: ¿Cómo callarnos…? Hoy que parece estar todo atado y bien atado, porque las leyes las hacen los de siempre; hoy, que se impone el silencio y el rendimiento y nos invitan a ser peones en el tablero;  Haznos osados hasta la impertinencia, pero sin cambiar de bando.

Vicky Irigaray: Nuestra vida, reflejo de la tuya. Jesús nos muestra el estilo del creyente: vivir como servidor, poner la propia vida a disposición de los otros. Te damos gracias porque confías y cuentas con nosotros.

Anáfora: Manifestación de Dios. Tú eres nuestro centro y esencia, el motor de nuestro ser, el continuo referente en nuestras acciones. Ayúdanos a descubrirte en nuestro interior, haznos conscientes de tu presencia en nuestra vida.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 29 del Tiempo Ordinario.

Material multimedia

Sólo estás a un pensamiento de cambiar tu vida. Por Wayne Dyer. Siento que algo más se ocupa de nosotros, así que sólo tenemos que rendirnos a ese Amor al que estamos conectados”.

Dejar ir. Fluir con la Vida, la no resistencia a lo que es, resumido y cercano en este video, que nos ilumina un poco más sobre esta experiencia espiritual.

Salomé Arricibita: Que nos guíe tu justicia. La justicia de Dios no es como la nuestra. Va más allá de las leyes, porque se basa en la bondad y en el amor y como éste, es paciente, hace crecer lo bueno de cada uno, a su ritmo, en su tiempo. No, la justicia de Dios, no es como la nuestra…

Seguiré adelante. Que estas frases nos acompañen en la vida diaria, para llenar nuestro presente de esperanza, amor y paz interior.

Equipo Quiero Ver: Nos escucha. No estamos solos. Dios está en ti y en mí y con su amor incondicional nos acoge y escucha.

El arte de estar sentado. Por Borja Vilaseca. ¡¡Toma conciencia y comprométete contigo mismo!! “¿Cómo puede ser tan difícil no hacer nada, y sentirme en paz?”. Un testimonio en primera persona realmente impactante.

En la Escuela EFFA seguimos facilitando el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Un abrazo,

Inma Calvo

Burbuja de confort

Publicado: 21 septiembre, 2016 en ACTUALIDAD
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0BURBUJA DE CONFORT
INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 21/09/16.- Amigas y amigos: El evangelio de esta semana vuelve a tratar el tema de las riquezas con el ejemplo del rico Epulón y el pobre Lázaro. Hay muchos aspectos de la riqueza que pueden ser injustos o nocivos, pero en esta parábola se critica la indiferencia ante el sufrimiento del que está próximo. Jesús nos previene contra esa tendencia a evitar que los problemas ajenos perturben nuestra burbuja de confort.

Y ya estamos en la recta final para apuntarse a las II Jornadas EFFA, del 30 de septiembre al 2 de octubre. Tendremos la suerte de aprender de maestras y maestros de la talla de Silvia Martínez Cano, Juan José Tamayo o Andrés Torres Queiruga. En el tablón de anuncios tenéis el programa.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Lc 16, 19-31. Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino, y banqueteaba todos los días espléndidamente.

Vicente Martínez: El Evangelio, brújula de la Iglesia. Brújula debe ser para orientar la vida errante de sus fieles, y timón que no permita la desorientación de su destino.

José Luis Sicre: Los zapatos de Susana. La parábola del rico y Lázaro, exclusiva del evangelio de Lucas, se inspira en un texto del profeta Amós, elegido este domingo como primera lectura.

Fray Marcos: Epulón y Lázaro. Nadie te exigirá salvar el mundo pero a tu puerta siempre habrá un lázaro; descúbrelo, asístelo y estarás construyendo un mundo más humano.

José Antonio Pagola: No ignorar al que sufre. El contraste entre los dos protagonistas de la parábola es trágico.

Dolores López Guzmán: Hombre rico, hombre pobre. Una escena que revuelve el corazón porque nos coloca ante una realidad presente en nuestro mundo: el abismo entre ricos y pobres.

Artículos seleccionados para la semana

José Arregi: Idólatras del dinero. ¿No habrá arreglo? Solo a condición de que nos unamos todos y aprendamos a ser más felices decreciendo.

Enrique Martínez Lozano: Cuando caen las creencias: ¿Vacío o liberación? (X). No nos libera ningún credo, sino el reconocimiento de nuestra propia verdad.

Gabriel Mª Otalora: Mirando al firmamento. El cosmos nos puede hacer humildes ante su infinitud de dimensiones inabarcables para la mente humana.

Javier Lozano: Por qué África va a salvar al cristianismo del peligro de extinción en el siglo XXI. Mientras Europa languidece África florece. Cuando muchos dicen que el cristianismo está en vía de extinción, la realidad es que no para de multiplicar el número de fieles.

Juan José Tamayo: Mensaje del XXXVI congreso de teología. Existen en el mundo 200 millones de personas migrantes, 60 millones de desplazados, 20 millones de ellos refugiados y 40 desplazados internos, y 4 millones de víctimas de trata.

Leonardo Boff: Una santa que no creía en Dios. Sabemos que muchos místicos testimonian esta experiencia de oscuridad. Lo constatamos en san Juan de la Cruz, en santa Teresa de Ávila, en santa Teresa de Lisieux, entre otros.

Juan Cejudo: Obispos sin “olor a oveja” pueden destruir todo el rebaño. Estos obispos por sus posturas tan retrógradas y tridentinas no sólo no huelen a oveja, sino que pueden terminar destruyendo todo el rebaño.

Cristianismo y Justicia: «En la muerte de Isa». Carta de Marcos Recolons. Desde que la conocí, hace casi dos años, mi amistad con ella y mi admiración han ido aumentando por su identificación y solidaridad con el pueblo haitiano y especialmente con los más pobres.

Noticias de alcance. Bartolomé: “La paz requiere una conversión interior, un cambio de políticas y de prácticas”.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Amós 6, 1a y 4-7. Esto dice el Señor Todopoderoso: ¡Ay de los que se fían de Sión!

Timoteo 6, 11-16. Practica la justicia, la religión, la fe, el amor, la paciencia, la delicadeza.

Florentino Ulibarri: Los lázaros. Los hijos de la calle, los parias de siempre, los sin derechos, los espaldas mojadas, los estómagos vacíos, los que no cuentan, pertenecen a nuestra familia…

Vicky Irigaray: Compasivos y solidarios. Jesús nos ha recordado su desconfianza radical hacía el dinero porque nos “endurece el corazón”, nos hace insolidarios, insensibles a las dificultades de los demás.

Anáfora: Limosna. Si te llamamos Padre nuestro, debemos ser capaces de querer y de ayudar al hermano que está a nuestro lado, y a quienes malviven al otro lado de la calle y pasan hambre. Danos el coraje de abrirles la puerta de casa y compartir con ellos el pan que sobra en nuestra mesa.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 26 del Tiempo Ordinario.

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Cómo dominar tu mente en el ahora. Por Eckhart Tolle. El estado de inconsciencia basado en la mente y el ego, nos convierte en una rama separada de la Vid, de la Vida, como nos dijo Jesús, pero eso no es lo que somos.

Doy gracias a mis padres. Por Borja Vilaseca. Emotivas y reflexivas palabras, homenaje de agradecimiento a nuestros padres.

Salomé Arricibita: Pedimos. No nos enteramos de que somos “epulones”, normalizamos lo que tenemos, nuestra suerte. No abrimos los ojos, no nos miramos al espejo o no lo hacemos con los ojos adecuados, quizás por miedo a descubrir que somos responsables de nuestros hermanos… Presentación de Lenin Cárdenas.

Cuestión de actitud. Un regalo divertido y que puede ayudarnos a reflexionar y a relativizar, para ser más positivos y entregar TODO lo que llevamos dentro.

Equipo Quiero ver. Domingo 26 del Tiempo Ordinario.

Hijos de un mismo Dios. ¿Por qué siempre caen los mismos, y los ojos se nublan y se acostumbran a todo ese dolor? Canción de Macaco.

En la Escuela EFFA seguimos facilitando el enlace al temario donde están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Un abrazo,

Inma Calvo

Perdidos y pródigos

Publicado: 7 septiembre, 2016 en ACTUALIDAD
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INMA CALVO, amigos@feadulta.com
LAS ROZAS (MADRID).

ECLESALIA, 07/09/16.- Amigas y amigos: Esta semana, el evangelio nos trae tres parábolas con un mismo tema de fondo: el amor de Dios por todos y todas, con especial debilidad por esas ovejas descarriadas. Una ocasión estupenda para profundizar un poco más en este Año de la Misericordia.

Mañana comienza el Congreso de Teología de Madrid. Recordamos el enlace al programa en el Tablón de anuncios. Y vamos avisando de paso las fechas de las II Jornadas EFFA en Galapagar (Madrid) del 30 de septiembre al 2 de octubre. El programa lo publicaremos en la próxima carta.

Evangelio y comentarios al Evangelio

Lc 15, 1-32. Todos los recaudadores y descreídos se le iban acercando para escucharlo.

Vicente Martínez: Amor más que justicia. Tenía corazón para sentir y abrazar el padre del hijo pródigo, y el Buen Pastor para llevar sobre sus hombros la oveja perdida. Duele tener a una persona en tu corazón, sin poder tenerla en tus brazos.

José Luis Sicre: Cuatro actitudes ante los pecadores. Por una extraña coincidencia, las tres lecturas de este domingo hablan del perdón a los pecadores, tema muy de acuerdo con este año de la misericordia.

Fray Marcos: Para Dios nadie está perdido. No tiene sentido seguir predicando un dios que quiere a los buenos (nosotros) y odia a los malos (los demás).

José Antonio Pagola: Una parábola para nuestros días. En ninguna otra parábola ha querido Jesús hacernos penetrar tan profundamente en el misterio de Dios y en el misterio de la condición humana. Ninguna otra es tan actual para nosotros como esta del «Padre bueno».

Inma Eibe: Invitados a experimentar la verdadera alegría. Jesús, con sus parábolas, cuestiona nuestro modo de relacionarnos con el Abbá y con nuestros hermanos y hermanos. Su propuesta siempre conlleva conversión, compromiso, salida de nosotros mismos… y la posibilidad de experimentar, con todo ello, la verdadera alegría.

Artículos seleccionados para la semana

Religión Digital: El Beato Romero y Santa Teresa “Son dos caras de una misma moneda”. La Madre Teresa dio comida a los pobres y será llamada santa; Romero denunció por qué hay pobres, y fue “difamado, calumniado, ensuciado”.

José Sánchez Luque: Obispos poco realistas. Estamos llamados a  descubrir una nueva forma de hacer teología. Nuestro lenguaje sobre Dios no puede ser atemporal y  alejado de la realidad.

Dolores Aleixandre: Barullos interiores. Contamos para ellos con la complicidad del “Dulce Huésped del alma”, el único capaz de sosegar y acallar el barullo de nuestro corazón.

José Arregi: Emmanuel Carrère: ¿un cristiano desconvertido? Ser seguidor de Jesús, el profeta innovador, ¿no requiere hoy desconvertirnos de un cristianismo religioso propio de otros tiempos?

Enrique Martínez Lozano: Cuando caen las creencias: ¿Vacío o liberación? (IX). Las creencias nos alienan porque nos hacen esclavos de una “idea” determinada, que es únicamente una construcción mental.

Mariano Martínez Dueñas: Perú: Desafortunadas declaraciones del cardenal Cipriani. El Cardenal rechazó una vez más la unión civil entre personas del mismo sexo y acusó a la ideología de género de estar detrás de las movilizaciones en rechazo al feminicidio, discriminación y violencia contra la mujer.

José Ignacio González Faus: El infierno de la política española, pavimentado de buenas intenciones. Reflexiones antes del más que previsible segundo “No” a Mariano Rajoy.

Gilberto Urrutia: Las montañas que hay dentro de nosotros. Las dificultades que nosotros mismos nos creamos, son conocidas también como obstáculos mentales.

Noticias de alcance. Madre Teresa, Santa universal.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Éxodo 32, 7-11 y 13-14. Dijo el Señor a Moisés: Anda, baja del monte, que se ha pervertido tu pueblo, el que sacaste de Egipto.

Timoteo 1, 12-17. Doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me hizo capaz, se fió de mí y me confió este ministerio.

Florentino Ulibarri: La oveja perdida. Te llamaré con palabras hechas poesía, te silbaré nanas para espantar tu angustia, te curaré con aceite virgen las heridas y te llevaré en hombros a la casa solariega.

Vicky Irigaray: Ver al diferente con tu corazón. Las parábolas de la liturgia de la Palabra son revelaciones del corazón de Dios. Concédenos entrañas de misericordia a todos los que formamos tu Iglesia.

Anáfora: Hijos no esclavos. Te agradecemos la presencia de Jesús en esta tierra. Nos ha enseñado cómo debemos vivir, sin privilegios, en perfecta igualdad. Nos ha descubierto que dar y repartir enriquece.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 24 del Tiempo Ordinario.

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¿Qué puedo hacer para tener más energía y vitalidad? Por Borja Vilaseca. Después de comprobar que las primeras frases del video nos afectan o lo han hecho anteriormente, sólo te queda seguirlo viendo para vivir en paz, optimismo, serenidad y amor. ¡¡Ánimo!!

Papa Francisco: Orar por la Solidaridad Humana. Año de la Misericordia. Intenciones del Papa. Septiembre 2016.

Salomé Arricibita: Letanía (Salmo 50). “Crea en mí un corazón puro” un canto sencillo y repetido como una letanía que nos acompañe por dentro como un tarareo o un mantra que serena y que nos centre en lo esencial… en el corazón… que son los ojos de Dios… “crea en mi un corazón puro”, para que sepa ver, para que sepa volver a casa, para que sepa quedarme en ella conscientemente, para que sepa apreciar el Amor y la alegría de Dios al abrazarme…

Hijos amados. En la semana del “hijo pródigo”, te invito a déjate atravesar por estas hermosas palabras y dejar que tu corazón se inunde de belleza. Presentación de Lenin Cárdenas. Canción de Salomé Arricibita y Teresa Nécega.

Equipo Quiero Ver: Una llamada. Dios nos llama a escuchar, acoger y servir, encada instante de nuestras vidas, ¿estamos “despiertos” para darnos cuenta?

¿Por qué cultivar la compasión? Si hay algo que nos ayuda a ser felices, es el estado de entusiasmo, alegría, optimismo y paz, y así viviremos desde la práctica de la compasión hacia el otro, como comparten en este video, personas del programa de Entrenamiento en el Cultivo de la Compasión de la Universidad de Stanford (EEUU).

En la Escuela EFFA seguimos facilitando el acceso al informe donde encontraréis las 27 clases que hemos subido durante el curso. En el Temario están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Un abrazo,

Inma Calvo

Fe Adulta es un portal 100% independiente. No recibimos subvenciones de ningún colectivo. Se financia con las generosas aportaciones de los lectores. Tampoco tenemos cuotas fijas. Con la frecuencia que cada persona estima necesaria, recibimos ingresos y publicamos tanto las entradas como los gastos, con total transparencia. Las cuentas de la Asociación Fe Adulta se pueden ver en el enlace de la suma de todos. También se sostiene el portal con la compra de libros y con las aportaciones a la Escuela, cuyos números pueden verse en la EFFA en cifras.

El prójimo no se elige

Publicado: 6 julio, 2016 en ACTUALIDAD
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Vicente Martínez: La misión de Jesús. Encontrar necesidades y satisfacerlas, descubrir heridas y sanarlas fue para él prioritario. ¿Podemos olvidar que la misión forma parte de nuestras entrañas?

José Luis Sicre: El teólogo listillo y el buen samaritano. En tiempos de Jesús, el judaísmo contaba 613 mandamientos (365 prohibiciones y 248 preceptos) capaces de volver loco a cualquier persona y es lógico que surgiese el deseo de saber qué era lo más importante.

Fray Marcos: Sin prójimo no hay Dios que valga. El evangelio es demasiado simple. Sólo cuando me aproximo al que me necesita me estoy acercando al verdadero Dios.

José Antonio Pagola: Haz tú lo mismo. ¿A quién imitaremos al encontrarnos en nuestro camino con las víctimas más golpeadas por la crisis económica de nuestros días?

Inma Eibe: Con entrañas de misericordia. “Vete y haz tú lo mismo”. Así acaba el evangelio de hoy. Por desgracia son muchos los que podemos encontrar en el camino, apaleados y despojados de todo. Que nuestras entrañas se conmuevan, como las del buen samaritano, como las de nuestro Abbá.

Artículos seleccionados para la semana

Dolores Aleixandre: Bendecires. Así se despide Jesús de nosotros: me gustáis, podéis contar con mi Espíritu, la alegría que yo os doy no os la puede quitar nadie.

José Ignacio González Faus: Meditación sobre el Brexit. Si Europa había abandonado la Unión Europea desde hace tiempo, tampoco es de extrañar que hoy la abandone Gran Bretaña.

Juan Masiá: Acogida eclesial a matrimonio de mismo sexo. Mi bendición, no. La de Jesús, que ya sabéis que no os casa un juez, ni os casa un cura, sino que os casáis vosotros y el Señor bendice la unión.

Enrique Martínez Lozano: Cuando caen las creencias: ¿Vacío o liberación? (II) Habitualmente, la persona pone su seguridad en sus propias creencias que, compartidas, explican y refuerzan la unidad del grupo.

José Mª Castillo: “Corrupción”: relación entre el poder y el lucro. La “corrupción” es el ataque más directo y más grave que podemos hacer al sistema político, económico, social, cultural y religioso en que vivimos.

Javier Velasco Arias: Raíces judías del cristianismo (breve aproximación). Los estudios actuales, sobre todo desde la crítica histórica, nos muestran a un Jesús judío que no reniega ni de su religión ni de sus orígenes.

Pedro Miguel Lamet: El sol y el sauce llorón. Deja ser al otro como es, no como quieres que sea. Porque los lazos que se basan en deseos son muy frágiles.

Fran Otero: Acoso a los profesores de Religión: «Han puesto la directa y van a por nosotros». Es inaudito que en este país los profesores de Religión seamos la gran lacra. Y, por tanto, hay que crucificarnos.

Noticias de alcance. Monseñor Aguirre denuncia: “Los soldados de la ONU no hacen nada por defender a mi pueblo”.

Para unas eucaristías más participativas y actuales

Deuteronomio 30, 10-14. Escucha la voz del Señor tu Dios, guardando sus preceptos y mandatos, lo que está escrito en el código de esta ley.

Colosenses 1, 15-20. Cristo Jesús es imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura.

Florentino Ulibarri: Para hacerse prójimo. Dos ojos para mirar y ver corazones, reversos y cunetas tan llenos de vida y llamadas que detienen nuestros negocios a pesar de su importancia y urgencia.

Vicky Irigaray: Deseo de seguirte. Que los enfermos, los excluidos de nuestra sociedad, los refugiados, los parados, nos encuentren con un corazón abierto, dispuestos a acogerles y ayudarles.

Anáfora: Solidaridad. No debemos pedirte milagros, no eres Dios de rogativas, los problemas de la gente son cosa nuestra. Bendito sea tu nombre, Señor. Gracias por la vida, gracias por vivir en todos los seres humanos.

Monjas Benedictinas de Montserrat. Domingo 15 del Tiempo Ordinario.

Material multimedia

Compasión. Por Vicente Simón. Meditación guiada del corazón del que emerge un profundo deseo de felicidad, de paz y de salud, para todos los seres humanos, sumergidos en la conciencia de la ternura.

Hogar Betania. Un ejemplo de Amor, del buen samaritano. Impresionante documental de la Escuela Internacional Sotogrande en La Línea, campo de Gibraltar, donde acogen y ayudan a inmigrantes y personas en riesgo de exclusión social.

Salomé Arricibita: Oración del samaritano. Quiero tener el corazón del samaritano, que mira con los ojos de Dios… sólo con Amor… sólo con Amor…

Encuentra tu propia voz. Encontrarte contigo mismo, es a veces difícil y confuso, pero sólo desde la serenidad amorosa y armoniosa que nace en ti, puedes encontrarte en el OTRO.

Equipo Quiero Ver: Éste es. ¿Y quién es mi prójimo?

Una abuela para los refugiados en Idomeni. En Idomeni, una pequeña localidad griega  cercana a la frontera con Macedonia, Panagiota,  de 82 años y que sabe lo que es vivir una guerra y tener que huir, no ha dudado en solidarizarse con las decenas de familias refugiadas que han pasado por su casa en busca de una mano amiga.

Metidos ya de lleno en el verano, todavía hay tiempo para asistir a talleres, retiros y cursos. Podéis consultarlos en el Tablón de anuncios.

En la Escuela EFFA seguimos facilitando el acceso al informedonde encontraréis las 27 clases que hemos subido durante el curso. En el Temario están la totalidad de las charlas y bibliografía disponibles, para los que no hayan podido verlas o quieran volver a repasar alguna.

Un abrazo,

Inma Calvo

La costilla

Publicado: 29 julio, 2015 en DENUNCIA / ANUNCIO
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la tierraLA COSTILLA
LUCÍA GAYÓN, permanecerensuamor@gmail.com
IXAPA (GUERRERO, MÉXICO).

ECLESALIA, 29/07/15.- Creo que hay varios errores de traducción de la Biblia que han puesto a la mujer en un segundo plano. El idioma hebreo es un idioma consonantal, que no lleva vocales. Por ejemplo, la palabra “costilla” podría albergar otra palabra muy similar que es “costado”. Es decir, en el relato de la creación de la mujer, esta apareció junto, a un costado del hombre, no necesariamente surgió de una costilla.

En el relato de la crucifixión de Jesús, hay una parte que indica que una lanza atravesó su “costado”. Pudo haber sido, ya sea su costado o su costilla.

Al usar el término “costilla” en la traducción del Antiguo Testamento, tal vez, a propósito, se dejó esa palabra para subordinar a la mujer.

En la vida de Jesús, Él nunca trató a las mujeres como si fueran inferiores; Él vino a restaurar la posición de la mujer pues Él hablaba y trataba con prostitutas y extranjeras; defendió a la mujer adúltera –nunca la interrogó, simplemente la cuidó, la perdonó y la amó–. Protegió a María Magdalena cuando ella lo recibió llorando y pidiendo perdón. Es ella la portadora de la noticia de la Resurrección –de hecho, la primera que experimenta la Resurrección a nivel personal–. Y algo importante es que Dios se valió de una mujer para que Jesús naciera. Pudo haber aparecido o pudo haber nacido de la costilla de un hombre.

La sociedad se ha movido en dirección de que la mujer es un apéndice o una costilla del hombre. Incluso en la iglesia católica, la mujer es vista como inferior; solo tiene acceso a 6 sacramentos y debe someterse al hombre. Mientras que esté callada es aceptada; de otra forma es rechazada

Si se corrige la palabra “costilla” por “costado”, ¿cuánto tiempo tomaría restaurar la posición de la mujer?

En la Biblia, o en la ciencia,  no existe alguna referencia de la aparición o nacimiento de seres humanos provenientes de costillas. Ni los profetas, ni Juan el Bautista, ni los Evangelistas, ni San Pablo –ni Jesús–.  Incluso ninguna mujer después de Eva surgió de costillas masculinas (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).